《中庸》讲解 第二十四集

【原典】
《诗》曰：“衣锦尚絅。”恶其文之著也①。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然②而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自③，知微之显，可与入德矣。

《诗》云：“潜虽伏矣，亦孔之昭④。”故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎?

《诗》云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬，不言而信。

《诗》曰：“奏假⑤无言，时靡有争。”是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺⑥。

《诗》曰：“不⑦显惟德，百辟其刑之。”是故君子笃恭而天下平。

《诗》曰：“予怀明德，不大声以色⑧。”子曰：“声色之于以化民，末也。”《诗》曰：“德輶如毛⑨。”毛犹有伦，“上天之载，无声无臭⑩。”至矣。

【注释】
①此句见于《诗经·卫风·硕人》。文：文采，华采。著：鲜明。
②的然：的确，鲜明。
③自：所由来。
④此句见于《诗经·小雅·正月》。孔：很。昭：鲜明。
⑤假：同“格”。大乐。
⑥危：通“畏”。鈇钺：铡刀和大斧。指刑具。
⑦不：同“丕”。
⑧此句见于《诗经·小雅·皇矣》。
⑨此句见于《诗经·大雅·烝民》。
⑩此句见于《诗经·小雅·文王》。臭(xiù)：气味。

【译文】
《诗经》说：“穿上锦缎作的华美衣服，却又罩上套袍。”这是因为讨厌衣服上的文采太显著。所以君子的道德，深藏不露却日益昭彰；小人的道德，显露无遗都日益消亡。君子的道德，平淡而有意味，简朴而有文采，温和而有条理，知道由远及近，知道风来自哪一个方向，知道事物由细微走向显著，这可以和圣人的德行相比配了。
《诗经》说：“鱼儿潜伏在水中，也是清晰可见。”所以君子反省没有不安，心志并无惭愧。君子有常人所不及的，大概就是在别人看不到的地方也更加严格要求自己。
《诗经》说：“看一个人在屋里，也能做到无愧于心。”所以君子不用动作就已有一种敬意，不用说话就已具备诚信。
《诗经》说：“演奏真正的大乐时没有声音，没有纷争。”所以君子不用赏赐，民众就已经受到鼓励；君子不用发怒，民众就已经比敬畏刑具还敬畏他。
《诗经》说：“上天的德行十分鲜明啊，所有的诸侯都来效仿它。”所以君子笃实恭敬，天下就太平了。
《诗经》说：“我怀着明确的德行，不用大声威吓，也不用严肃的脸色来吓唬。”孔子说：“用严厉的声色来教化百姓，那是最劣等的方法。”《诗经》说：“品德轻如鸿毛。”有毛就是还有形迹。“上天承载的大道，是无声无息，是没有任何气味的。”这可以说是最高的境界啊。

完结