道德经第十四章

视之而弗见，名之曰微，听之而弗闻，名之曰希，捪之而弗得，名之曰夷。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状、无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。