035 皋陶给大禹谏言为君之道-九德（二）
愿而恭：
有质朴厚重这个本质的人，也愿意修饰他的外在修为，才会影响人心之深，入世治世可用。文质彬彬，外表的光华和内在的本质同样修持，叫允执厥中。
乱而敬：
一个人有治世的长才， 而不陷于高狂之病。才高于人，自视若无，从内心谨敬不如他的人，只要是生命都有可敬之处，都是上天的儿子。有了功绩归于别人，这样才能叫做允执厥中，才能称为一个德，有那样的敬慎才能执两用中方可长出刚正之气。
愿而恭，乱而敬。
- 听友62263419
希望老师之后可以讲解一下易经
lichanggogogo 回复 @听友62263419: 讲师有讲解《易经》哟，可以搜索《张庆祥讲易经》
- 言观观言
感恩😊！20211219
- 云南深宁
愿而恭，乱而敬，
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讲的好，我一直在听
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禹曰:"吁!咸若时，惟帝其难之。知人则哲，能官人。安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜?何迁乎有苗?何畏乎巧言令色孔壬?" 皋陶曰:"都!亦行有九德(10)。亦言其人有德，乃言曰:载采采(11)。" 禹曰:"何?" 皋陶曰:"宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。彰厥有常吉哉!日宣三德，夙夜浚明有家。日严祗敬六德，亮采有邦。翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。百僚师师，百工惟时，抚于五辰，庶绩其凝。
- 听友330383871
帝曰：「吁!臣哉邻哉!邻哉臣哉!」禹曰：「俞!」 帝曰：「臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，汝翼。予欲宣力四方，汝为。予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫、，作会;宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五采彰施于五色，作服，汝明。予欲闻六律五声八音，在治忽，以出纳五言，汝听。予违，汝弼，汝无面从，退有后言。钦四邻!庶顽谗说，若不在时，侯以明之，挞以记之，书用识哉，欲并生哉!工以纳言，时而颺之，格则承之庸之，否则威之。」 禹曰：「俞哉!帝光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣，惟帝时举。敷纳以言，明庶以功，车服以庸。谁敢不让，敢不敬应
- 听友330383871
禹曰：“都！帝，慎乃在位。”帝曰：“俞！”禹曰：“安汝止，惟几惟康。其弼直，惟动丕应。徯志以昭受上帝，天其申命用休。”
- 听友330383871
帝曰：“来，禹！汝亦昌言。”禹拜曰：“都！帝，予何言？予思日孜孜。”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木，暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海，浚畎浍距川；暨稷播，奏庶艰食鲜食。懋迁有无，化居。烝民乃粒，万邦作乂。”皋陶曰：“俞！师汝昌言。”
- 婉清毓
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已经听过张老师的大学中庸，礼记，孔子家语。现在听尚书，讲得很好。