070. 唐诗中的母爱

唐诗中的母爱

你好，我是混子哥，回到唐朝学唐诗，欢迎收听混子曰：少年唐诗课。

这是咱们的第70堂课：唐诗中的母爱 

在之前的一集，我们了解了又穷又苦的孟郊。孟郊这一生吧，前半生大部分时间都在吭哧吭哧地读书考科举。好不容易四十几岁考上了，还是没能当上大官。一辈子穷困潦倒，搬家的时候家当还装不满车子。所以这样的孟郊写出来的诗总是凄凄惨惨，读起来苦不堪言，因此被苏轼评了个“郊寒 ”。同时孟郊又是韩孟诗派代表人物，写诗和韩愈一样，崇尚一个怪和奇。但就是这样写诗要么奇要么苦的孟郊，最有名的一篇作品，却是一首语言简单质朴，就是孩子也能读的——《游子吟》。今天混子哥就带大家来仔细看看这首诗。

首先我还是来跟大家读一读这首诗：

游子吟 孟郊  

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

这首诗非常简单，只有三联。用的词也是大白话，要理解并不困难。咱们一句句来看。第一联“慈母手中线，游子身上衣。”这两句其实不是两句完整的话，而是对两个事物的描写。一个线，一个衣，虽然是两件物品，却串了主要的两个人物，即将远行的游子和依依不舍的母亲。简单的两个词组却构成了一幅画面，相信大家脑子里应该都能出现一位母亲在昏黄的油灯下缝补的场景。

第二联是在第一联的画面上更进一步的描写。“密密缝”说的是母亲缝补衣服的时候，一针一针挨得极近。这三个字，说起来简单，但背后承载的，却是一位母亲对即将远行的孩子的不舍。后半句的“恐”字和“迟迟归”，都是从一位母亲的角度出发，把母亲的担忧表现得淋漓尽致。这一联通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，把慈母的一片深笃之情通过日常生活中的细节自然地流露出来。

前面两联用的是一个白描的手法。啥叫白描呢？简单来说就是不整那些花里胡哨的，就用最简单的语言，直接描绘形象。大家看看这前四句诗，是不是就是这样？

当然整首诗最出名，也是孟郊感情最集中的，自然是最后两句。这两句的意思是：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？这里的小草，和一种经常出现在古诗词中的“萱(xuān)草”，有着千丝万缕的联系。那这个萱草到底有什么特别的呢？

萱草是咱们祖先从很早以前就开始种的一种植物。就像西方的康乃馨，萱草在我们国家，一直也是代表母亲的。在《诗经·卫风·伯兮》这一篇里，就有一句：

焉得谖(xuān)草，言树之背。

萱草的那个萱字，最早是有忘忧、忘记的意思。而“背”指的就是母亲居住的北屋。所以这两句的意思是：到哪里去找到萱草，种到北堂前好忘却忧愁呢？古代游子要远游的时候，都会在母亲的北堂前种上萱草，希望母亲能够减轻忧愁。因此萱草也是母亲的象征。

孟郊自己就直白地用过萱草的典故，孟郊有一首诗，叫《游子》，是这样的：

游子  孟郊

萱草生堂阶，游子行天涯。

慈母倚堂门，不见萱草花。

这首诗直接用了萱草的意象，来表现母亲对远行游子的担忧和思念。但是在《游子吟》这首诗里，孟郊却反过来把子女比作小草，将母亲的恩情比作太阳的光辉。意思非常明确了，母亲对子女的恩情，是可以和助万物生长的太阳比肩的。这样一句比喻，用的事物简单，表达的情感却是非常浓烈的，是游子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

说到这里，混子哥已经跟大家简单地讲解了这首诗的意思和表达的情感。千百年来，在描写母爱的诗歌里，这首诗可以说是最有名的。那这首诗究竟是为什么能打动众人，流传至今呢？要解决这个问题，我们首先还是要来看看孟郊究竟是在怎样的情况下写出这首诗的。

根据题目《游子吟》，很多小伙伴可能会认为，这是孟郊辞别母亲时候作的诗歌。根据孟郊的人生轨迹，他很早就辞别家人，四处游历和参加科举。那这首诗可能会是他年轻时辞别母亲所作的。

但其实，孟郊曾给这首诗写了短短的一句题注：

迎母溧(lì)上作。

什么意思呢？就是说这首诗是孟郊站在潥水河边，迎接前来的母亲的时候所写的。这已经是什么时候了呢？这个时候的孟郊已经五十岁了，穷困潦倒了大半生终于当了一个潥阳县尉的小官。自己终于有了微薄的收入，于是急忙把母亲接到自己身边。这首诗就是孟郊迎接母亲的时候有感而发。

那有的小伙伴可能就要疑惑了，这明明是母子重逢的时候，孟郊怎么写了一首临别的诗呢？大家回想一下孟郊这前五十年的人生，要钱没钱，要地位没地位。一个科举考到自己都怀疑人生了才考上。看看孟郊自己怎么写自己的境遇的：

冷露滴梦破，峭风梳骨寒。

席上印病文，肠中转愁盘。

真的是听者落泪闻者伤心，除此之外还有更惨的：

病客无主人，艰哉求卧难。

都病到睡都睡不安稳了，也没人照料。这种一个人远离父母，在外乡孤独求生的感受，我相信很多在北上广打拼的年轻人应该也深有体会吧。那大家想想，这个时候你最想念的，是不是就是临走前母亲的给你煮的，那碗热腾腾的面呢？

可是混子哥相信，对大多数人来说，当一个人孤身在外的时候，很少会激烈地表达情绪。毕竟你一个人闹腾得再厉害，收到的，可能也只有邻居的投诉。所以诗人孟郊也是这样，在几十年孤单漂泊的人生里，他写过无数凄清孤寂的诗句，却很少去直白地思念母亲。但是这个时候，思念了许久的母亲就在眼前，哪怕孟郊这个时候头发都已经花白了。但是只要母亲还在，孟郊就可以是一个孩子。所以在即将见到母亲的那一刻，孟郊积攒了几十年的情感全部化作了诗句，写在了这首《游子吟》里。

而这首诗，写的也不是即将见到母亲的激动。诗中描写的离别场景，应当是孟郊在之前几十年的人生里无数次回忆起来的画面。在外艰难度日的这些年里，应该就是这个画面一直支持着孟郊继续走了下去。

所以这首诗虽然语言简单，表达的情感却是无比浓烈的。就好像川菜里最为有名的那道开水白菜，听着名字就像不是给人吃的一样。但真正尝到嘴里，高汤的浓香鲜美，却能通过味蕾直接刺激到你的灵魂深处。大文豪苏轼就曾说过，读孟郊的诗是“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”。又恰恰是因为这样简单直白的语言，才让这首诗千百年来，都能引起一批又一批读者的共鸣。

好了，我来给今天的课做个总结：

孟郊的《游子吟》是千百年来描写母爱的诗歌里最为有名的一首。这首诗通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，表达了诗人对母亲的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。这首诗语言通俗简单，情感真挚浓烈，影响和感动了千百年来无数的人。

今天的课就到这里，如果你听到这里想起了自己的妈妈，别忘了：常回家看看。咱们下期再见。