第165讲：说中庸十一：明哲保身（六.29）

《中庸》第二十六章：

『10』诗云：「维天之命，于穆不已。」盖曰，天之所以为天也。「于乎不显，文王之德之纯。」盖曰，文王之所以为文也。纯亦不已。

《中庸》第二十七章：

『1』大哉圣人之道！
『2』洋洋乎，发育万物，峻极于天。
『3』优优大哉，礼仪三百，威仪三千。
『4』待其人而後行。
『5』故曰：「苟不至德，至道不凝焉。」
『6』故君子尊德性，而道问学；致广大，而尽精微；极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。
『7』是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。诗曰：「既明且哲，以保其身。」其此之谓与？

《中庸》第二十八章：

『1』子曰：「愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。」
『2』非天子，不议礼，不制度，不考文。
『3』今天下，车同轨，书同文，行同伦。
『4』虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
『5』子曰：「吾说夏礼，杞不足徵也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之。吾从周。」