12-2 中庸丨“喜怒哀乐之未发谓之中”；掌控情绪才能掌控人生

正文

《中庸》的中，实际上告诉我们做任何事的一个最佳状态，当我们能够把各个要素的那个“中”把握住以后，就能够有效的防止各种偏差。这个偏差，它主要表现为“过”，还有“不及”。可是在现实中，很多人做不到中，今天这一堂课，实际就是要解决为什么做不到中？

在《中庸》第一章里面其中讲到：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达到也。致中和，天地谓焉，万物育焉。”喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。什么意思？我们每一个人心里边的那个能力，什么能力呢？比如说我们看到一个事情，知道对错，我们看到一个人，不需要别人说很多话，我们就知道这个人好不好打交道，甚至有些女孩子说有第六感等等，这个能力我相信很多人都体验过。这个能力实际上就是人心理（的）认知能力。儒家、道家、佛家实际很大程度上指向都是一样的，都是开启这个能力，那么这个能力，它是看不见摸不着的，可是怎么表现出来呢？他就通过喜怒哀乐各种情绪来表达出来，那么心是个什么东西，就是我们心的这种能力，我们能看、能听、能想、能思考就这种能力，是看不见摸不着的。可是这个心怎么样被我们感知呢？它就通过喜怒哀乐（表现出来），这里面就出现一个大问题，就是喜怒哀乐这个东西它是我们的情绪，我们的情绪是心的表象，其背后反应的是心理的状态。情绪一旦发出来以后，如果我们发的不是很得体，这个时候，它就像乌云一样把心的这个能力给遮蔽住了。结论出来了，结论是喜怒哀乐的各种情绪就像乌云一样，就容易把心灵的这个太阳给遮蔽，太阳是可以光照环宇的，可是如果有乌云出现以后，太阳光已经照不到万物了，所以需要把乌云给吹散，就是把各种情绪给去掉。

我请大家回忆一下，我们这一生，做事不恰当、不得体，或者让自己后悔的事，是不是已（经）被某种情绪把控住了。当你心中有狂喜的时候容易上当，所以所有的诈骗犯，几乎都在用一个方式，就是用一种激烈的情绪，尤其是狂喜，把人给控制住。当然也有个别的用恐惧，把人给控制住。比如说中奖啦，当一说中奖了的时候，一般的老百姓好占便宜，狂喜之心这个情绪出来以后，判断能力就会丢了，可能就跟着被骗子牵着一步一步的进入圈套，把钱给丢出去。

当然也有利用人恐惧的，比如说有些老人突然（接到）电话，孩子出事了，这是一个巨大的恐惧，那么在这个时候当巨大的恐惧把老人给把控住的时候，老人就会丧失判断。所以情绪起来以后，就像乌云一样，就把太阳给遮蔽了。如果我们再追问是什么东西让人产生情绪？其实来自于我们人性的弱点。大家想想，如果说一个人没有贪心、没有自私、没有虚荣、没有攀比，会不会有剧烈的情绪把人给控制住，那不会。

内心里面如果没有这些人性的弱点，这个时候，你内心里面产生巨大情绪的可能性那就会少。所以《中庸》里面，给我们讲了一个非常深刻的（智慧），它有几层意思：第一层意思就是，心是个智慧的载体，它能够有非常好的判断能力、鉴别能力等等，这个心可以称为智慧的化身。可是心是个什么状态，要通过什么表现？要通过情绪，要通过喜怒哀乐来表现出来，可是当喜怒哀乐过分的话，它就会像乌云一样把太阳给遮蔽住，这是第二层意思。也就是说，浓烈的情绪，就会像云彩一样把太阳光给遮住，就是把人的智慧给蒙蔽住。第三层意思，这种剧烈的情绪从哪里来？来自于人性的弱点，来自于人的自私、贪心、虚荣、攀比等等。结论性的东西就得出了，我们为什么做不到中庸？就是因为我们内心里的智慧被蒙蔽了，这个时候我们对事情的正确的判断能力就丧失了，也就是说，我们那个中的智慧就丧失了。实际上是我们人性弱点的存在，使得我们总是有各种情绪，把自己的智慧给蒙蔽住，使得我们不能做到中。

我们上一节课说的是中庸的中，是我们管理社会的一个极高的智慧，可是为什么很多人做不到中，就是因为人的弱点。弱点的存在，就使得人容易产生大的情绪，比如特别厌恶，特别喜欢，特别伤心，特别暴怒，这些东西都是因为人性弱点升起来的。如果没有人性的弱点，这些很激烈的、极端的情绪是不会有的，这个时候，我们的智慧就能涌现。

喜怒哀乐可以有，但是我刚才讲 ，不要极端，所以，中庸还是非常有人情味的，中庸说：喜怒哀乐之未发的地方为之中，那个地方就是心，就是大智慧；发而皆中节谓之和，就是说喜怒哀乐可以有，但是绝对不要有极端的情绪，而且把每一个情绪发挥的都非常恰当，这个状态就是和。和是什么？和就是一个人经过修炼之后，每个情绪都发挥的非常恰当，既有人情味，又不走向极端。那么这个时候就是一个人智慧涌现，智慧涌现的状态就是至中和，叫天地位焉，万物育焉。实际上到了这个状态里面，那就是太阳这个智慧朗照乾坤，使得我们处理任何事情的时候都不走极端，都能恰如其分的把握分寸，就是做到中道。 

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