89、甄嬛、华妃、乌拉那拉氏，谁是后宫“最成功”的女人？

皇室，作为天底下最高贵的家族，一定要有配得上他们家身份地位的礼仪、规矩，以体现皇家和其它家族的区别。现在我们看他们的那些制度，觉得很多都是繁文缛节，但在当时，这就叫做“尊卑有序”，不然的话，这皇室的秩序就会乱套，不成体统。

这种秩序，同样被沿用到了他们一家人死后的待遇上。史料记载，雍正的后宫里，一共有24位后妃。按照规矩，这些女子在死后都是要葬在清西陵里的。但是她们葬在哪儿、跟谁葬在一块儿，这里面的差距可就大了去了。不光要看她们的身份高低，还跟她们能活多久有一定的关系。

要说雍正皇帝的陵墓，那真是品种齐全。什么叫品种呢？皇帝陵、皇后陵、妃园寝，这三种陵如果都有了，那就叫品种齐全。雍正帝的泰陵便是集齐了这三个品种，他的陵墓里面埋葬着雍正皇帝和他的24位后妃。可是雍正有这么多妃嫔，那么谁有资格进入皇帝陵，谁又可以进皇后陵，谁又进妃园寝呢？

封建时代等级森严，皇陵尤其如此。在这样一个封建社会里，那些帝王、后妃们要各得其所，所谓死后哀荣，能够陪葬皇帝其实是件无比荣耀的事情，所以除了雍正皇帝之外，还有谁会陪着皇帝葬在帝陵里面呢？和皇帝合葬要具备三个条件：

首先，等级要够。清代皇帝的后宫，大致分为八个等级：皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在和答应。只有位分在皇贵妃之上的女人才可以和皇帝合葬，其他人都不行。

第二个条件，一定要皇帝宠幸的。如果级别够了，可皇帝不喜欢、不爱她，那为什么要她合葬呢？所以，一定得是皇帝宠幸的女子。

第三个条件，就是这个女子一定在皇帝去世之前，或者地宫石门关闭之前就已经去世了。中国古代有句话，叫做“卑不动尊”，皇帝为尊，后妃为卑。如果皇帝死后，石门已经关上了，就不能再打开地宫了，若打开地宫，那不就以卑动尊了吗？在那个时代，这是不被允许的。

所以，要想和皇帝合葬，这三个条件缺一不可。那我们历数雍正皇帝的后宫，在他的后宫之中，有两位后妃是符合合葬条件的，一位是雍正帝的中宫皇后，孝敬宪皇后乌拉那拉氏。首先，她级别够；其次，皇帝是宠幸她的，雍正皇帝曾把她列为标杆式人物，让后宫后妃们向她学习，这是多高的荣誉和地位呀！此外，她死于雍正九年，自然发生在雍正地宫关闭之前，因而乌拉那拉皇后很自然地就进入到了雍正皇帝的泰陵地宫里面。那么她的位置在哪呢？清代尚左，崇尚左侧，中间位置是雍正的，那么东边也就左侧就是乌拉那拉皇后的大棺材，朝向是坐北向南。

那么另外一位合葬的后妃是谁呢？她就是雍正皇帝的年妃，一个曾经与雍正皇帝互飙演技的女人。大家可能感到奇怪，这个女人怎么会被安排到泰陵地宫里面呢？那我们就按照上述三个条件来分析一下。首先，雍正把她册封为皇贵妃了，符合位分在皇贵妃之上的条件；其次，她也死在雍正之前；最后，她是不是雍正皇帝最宠幸的女人呢？从表面上来看，她是符合的，毕竟雍正皇帝把她晋封为皇贵妃，并与她生育了4个子女，她是雍正帝后宫名副其实的生育冠军，这就证明雍正和她之间是有感情基础的。

还有一点，这个安排实际上并非雍正的安排，而是乾隆的安排。乾隆让谁进地宫，谁就能进去。可是乾隆为什么让年妃进去了？这是因为乾隆初年，拨乱反正，给好多人都平反了，其中也包括年案。乾隆皇帝为了笼络人心，才将年妃放入泰陵地宫里面，所以说乾隆这么做是别有一番政治深意的。

所以最终，泰陵地宫里就有了两位女人陪着雍正皇帝，一个是乌拉那拉皇后，一个是年妃。

能和皇帝百年之后葬在一起，对于后宫的妃嫔们而言，当然是再好不过的了。这样的结局，既体现了自己和皇上亲密的关系，又是对自己在后宫中身份地位的最大肯定。将来每逢子孙后代来祭祖的时候，地宫里陪葬的这些后妃，那自然是不会被亏待的。

可是陪葬这件事，千好万好，它终究还是有一个前提条件的，那就是你得死在皇帝前头，不然的话，皇上再怎么喜欢你，也不行。这样就很讽刺啦！难不成我命好，活的岁数长了些，这也要叫罪过吗？没办法，这就是咱们前面说到的“规矩”，就算你当时是皇后、将来是太后的，也只能在外面另辟一块儿地。

当然了，从某些角度来看，这倒也不算是坏事。给自己搞一个独门独院的陵寝，那些个配套的建筑都是为自己建的，这种待遇难道不是更好吗？可惜，这样特别的待遇，不是每个妃子都能有的，只有太后——也就是乾隆的生母才有资格。这位长寿的女人，不光为自己修建了一座泰东陵，还在规制上出尽了风头。

这个泰东陵就是一座皇后陵，它位于泰陵之西，是雍正皇帝的大名鼎鼎的熹贵妃的陵墓。

这熹贵妃也真的是一枝独秀了，她生前享尽荣华富贵，死后还单独占了一块墓地，那是谁给她的权利呢？当然是乾隆！乾隆一即位，就准备把泰陵地宫关上，这下便引得文武百官、王公大臣上折子，他们说皇上，这个泰陵地宫就要关上了，可是不是要给当今太后留个位置呢？人终有一死，太后无比尊贵，她自然是应该陪着皇帝的。这个事情乾隆不敢做主，于是去咨询了自己的母亲甄嬛，而甄嬛霸气地回应了文武百官，也回应了自己的儿子乾隆六个字：“不必预留份位。”不用给我留，而要像早年昭西陵和孝东陵那样，给我建一座皇后陵，我要独门独院。这乾隆是个孝子，他心领神会，于是为自己的母后开始了皇后陵的建设。

皇后陵修建得非常宏伟，那里真是应有尽有。黄瓦红墙、前朝后寝、规制齐全，陵内还供奉着珍宝。有人说，皇陵里面供珍宝，那不危险吗？可在封建时代，人们却不这么认为。他们在泰东陵这座皇后陵的隆恩殿大殿里的东暖阁里设置了佛楼，佛楼前面大量供奉珍宝，太后把自己的珍宝也拿到这里面来供奉。隆恩殿里的陈设也奢华的很，这其实是符合太后的爱好的。因为太后本来就喜奢华，好玩，好旅游。乾隆六下江南，前四次都是带着他妈一起去的，他们西巡五台、东巡泰山、北到盛京，真真是哪都去。

老太太对人间荣华富贵的享受还体现在她的寿辰上，尤其是她的六十大寿、七十大寿和八十大寿这种十年整寿，那真的是浪费无度、靡费成风。不过话说回来，乾隆朝有钱，所以他的皇陵里面也供奉珍宝，这也就是甄嬛的一个爱好罢了。

除了规制与珍宝外，地宫之中还大量地雕刻了梵文和经咒。虽然地宫未曾被打开，但据历史记载，在泰东陵的地宫里面，确有很多佛教的经文，梵文，藏文，梵文还是兰扎体的。此外，地宫里面还有很多佛的造像，吉祥图案等等。现在，有很多人说乾隆皇帝的裕陵是第一个雕刻佛教内容的陵墓，这不对，其实他的母后的泰东陵地宫才是第一个雕刻佛教内容的这地宫。由此我们也可以看出，这个泰东陵修建得非常得奢华，典制大备，陵中共宝，还刻有大量的佛教经文。

乾隆四十二年，太后去世，死后她被体面地葬进了泰东陵地宫之中。然而剩余的二十一位妃嫔就没有这么幸运了，她们就被集体葬进了一个合葬墓，叫做泰陵妃园寝，那规格和皇帝陵、皇后陵完全没法比。人家是黄瓦红墙，它是绿瓦，规模也小，但是妃园寝也是要讲规矩的。首先就是一定要分成排，泰陵妃园寝由南至北一共分了三排，第一排五位，第二排九位，第三排七位，同时还要确立一个核心。那么这么多妃嫔，究竟谁是核心呢？就是我们说的那位丑小鸭变成美天鹅的耿氏，她被册封为纯懿皇贵妃，占据这个园寝的核心，位置在第一排正中间。 反观当年那位美天鹅齐妃李氏，她只得在一旁作陪，倒显得黯然失色了。

所以你看，雍正皇帝这二十四位妃嫔，或葬帝陵，或葬后陵，或葬入妃园寝之中，可谓各得其所。