美国史 | 015.五月花上清教徒，苦觅桃源去远足(上)

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本期内容：

1. 为什么“清教徒”在美国历史上这么重要？

2. 教会是如何垄断了话语权？

3. 当西班牙和葡萄牙正忙着抢劫的时候，欧洲同一时间发生了哪四件宗教大事？

（五月花号上的清教徒们）

这一集我们继续讲述英国人在美洲的发展历程。就在印地安公主波卡洪塔斯死在英国的三年之后，1620年9月，一艘破破烂烂的，排水量只有180吨的帆船，从英国的普利茅斯港启航了。

船上的旅客有102名，其中35名清教徒分离派成员，剩下的是农民破产者、渔民、犯人还有14名英国的契约奴隶，当然，无论是什么人，伦敦公司总是友好热情地接待，只要你能付得起船票，俺就把你送到你要去的地方，这一次的目的地依旧是那传说中大家都发了财的弗吉尼亚。

但当时无论是伦敦公司，还是这艘船上的客人，没有一个人想到他们即将面对的是什么，也没有人会预测到，他们很多人的名字一不留神就刻在了历史的大舞台上，永远地被后世景仰。

一

在继续讲述这些人的故事之前，我想我们有必要先解释一个概念，那就是清教徒，这是美国历史上论重要性排名第一的一个单词，任何别的词汇，什么华盛顿，自由，人权什么的，都必须排在它的后面。我们要聊美国历史，自然也绕不过去这个词。

那么，啥叫清教徒呢？这事儿，必须从基督教说起。大家都知道，基督教在创立之初，那也是和其他宗教一样，很受排斥和打击的，连创始人耶稣也被罗马人钉到了十字架上处死了，可谓是十分弱小的一部辛酸发家史。

（清教徒）

但是到了公元392年，不知道是不是上帝显灵，罗马皇帝狄奥多西一世宣布，基督教为罗马帝国的国教，结果就是基督教一跃而成为帝国第一大宗教，发展那叫一个迅猛。

这件事，如果你对比一下中国汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，就会发现他们是惊人的一致，都是在混乱的各种学说中找到一个当时统治者认为对自己有利的思想，而且对后世的影响也是同样的深远，欧洲以及后来所有受欧洲人控制的地方从此都笼罩在基督教的光辉之下，同样，儒家也成为中华民族的标准配置，一直到今天。

到了后来，迪奥多西这位罗马皇帝临死的时候，又不知道是怎么想的，把好端端的一个大罗马帝国咔嚓一下，分为两半给两个儿子了，西边这个叫西罗马帝国，东边的那个自然就是东罗马帝国。

基督教上上下下各种神职人员那也是人，而不是神，帝国都分成两半了，他们也就跟着慢慢变成两半了。

东罗马帝国上的基督教认为自己是正宗的，就称呼自己叫“东正教”，西边的那个不甘示弱，也给自己起了一个响亮的名字，叫“天主教”，但好景不长，没过多长时间，西罗马帝国就被北边的日耳曼人给灭掉了。不过呢，西罗马帝国国家和皇帝虽然都灰飞烟灭了，人家还有一位基督教公认的领袖，那就是“教皇”大人。

这位爷在当时的欧洲也算是奇货可居，在西欧群雄争霸的过程中，各国的皇帝都想拉拢一下教皇，但是历代的教皇也不傻，你拉拢我，那我就利用你。

从西罗马灭亡的公元476年，一直到十六世纪初这1000多年里，西边的这个“天主教”在教皇的带领下，势力那是越来越大，如果你生活在中世纪的西欧，不信“天主教”这玩意那不是出门丢不丢脸的问题，而是丢不丢命的一个抉择。

（教皇为皇帝加冕）

二

问题是，“天主教”本身后来变得相当地腐败，《圣经》这本书只能用古拉丁文写，而且一般人你是看不到的，必须让神职人员在你面前领着你读，然后给你解释，换句话说，教会直接垄断了话语权。普通老百姓要想和上帝他老人家沟通一下，汇个报，做个忏悔什么的，那是必须通过这些神职人员的，绝对的权力产生绝对的腐败，由此你就知道发生了什么，和天堂打电话这样的好事岂是那么容易实现的？

结果就是大量的神职人员腐败贪婪，横行不法，欺男霸女那都是经常的事情，公开包养情妇，公开索贿受贿更是成了一种相当时髦的做法。

按理说，神职人员的腐败是由于家里困难，思想觉悟不高，也许还说得过去，可是下面这件事就是很让人佩服天主教会那奇葩一样的思维。他们居然由教皇带头，出售一种叫做“赎罪卷”的东西，你可以想象一下，几个神父站在街头，嘴里叫嚷着，“走过路过不要错过，一张小小的赎罪券，只要一张，就可以让你直接升入天堂”。

（

（天主教神父出售赎罪券的情景）

这可不是我瞎掰，根据现有史料，他们当时就是这么宣传的，原话是一句诗，我把它翻译为汉语就是，“钱币入柜响叮当，灵魂瞬间升天堂。”这就难怪生活在这种文化之下的哥伦布老先生后来感慨地说“有了黄金，要灵魂送到天堂，也是可以做到的。”中世纪那时候的基督教神父，就是这么一群玩意儿。

三

以上是一个大致的背景，到了十六世纪初，也就是欧洲人登上美洲，西班牙和葡萄牙正忙着抢劫的时候，欧洲同一时间其实也发生了四件和基督教有关的大事。

第一件大事，1517年10月31日，就是西班牙准备进攻美洲印第安人阿兹特克帝国的时候，欧洲维滕堡大学教堂大门上出现了一张大字报，当然，这个大字报它不叫《炮打司令部》，不过和炮打司令部主题差不多，都是声讨，后来人叫它《九十五条论纲》，这张大字报虽然写了九十五条。

（马丁•路德在宣讲）

其主要内容就是两个，一是要求废除教皇的赎罪券，二是坚决主张《圣经》可以被翻译为多种语言。写这张大字报的人，名字叫马丁•路德，熟悉历史的朋友应该知道，这就是欧洲近代三大运动之一，“宗教改革”运动的开端，顺便说一句，另外两个运动分别是发源于意大利的“文艺复兴”和发源于法国的“启蒙运动”。

在马丁路德之后，又出现了一个叫约翰加尔文的人，他和马丁路德还有其他改革派一起反抗罗马教会的“天主教”，并创建了多个宗教派别，所有这些派别最后都有一个统称，叫“新教”，发展到今天，如果你知道一点儿西方的文化，你应该知道，“新教”，“天主教“和”东正教“并称为基督教三大教派。

我们中国人嘴里的基督教往往就是指这个“新教”。

有一点需要指明，在现代社会，欧洲流行的还是天主教，而东正教在俄罗斯发扬光大了，至于说美国，那就是新教的天下，所以啊，这里有一句话是必须要提醒大家的，你要是想真正融入美国社会，马丁路德和约翰加尔文这两个家伙，是你的一道必修课。

我是枫落白衣，我们下集再聊。