069.生与死是怎么回事？

“未发之中”是何气象？它就如哑巴吃苦瓜，说不得啊！欲知真滋味，还得自己尝，真正的知行合一正是如此。如何品尝呢？张讲师教了一个简便的办法，带我们走入内心。死生是怎么回事？阳明先生说：知昼夜即知死生。学生疑惑了，白天我看得清楚明白，有什么不知道的？却不知，此知并非真知，每天懵懂起床，笨笨吃饭，任习性奔腾，浑噩度日，对内心没有丝毫感觉，这只是在做白日梦啊！惟“息有养，瞬有存”，内心随时灵活清醒，照见其清真的实相，才是真知。果能如此，也便堪破了生与死。

1、有什么方法可以比较容易感觉到心体？

2、什么样子的状态才能称为“白天是清楚明白的”？

（一二五）

刘观时问：“‘未发之中’是如何？”

先生曰：“汝但戒慎不睹，恐惧不闻，养得此心纯是天理，便自然见。” 观时请略示气象。

先生曰：“哑子吃苦瓜，与你说不得；你要知此苦，还须你自吃。”

时曰仁在旁，曰：“如此才是真知，即是行矣。”一时在座诸友皆有省。

（一二六）

萧惠问死、生之道。

先生曰：“知昼、夜即知死、生。”

问昼、夜之道。

曰：“知昼则知夜。”

曰：“昼亦有所不知乎？”

先生曰：“汝能知昼？懵懵而兴，蠢蠢而食，行不著，习不察，终日昏昏，只是梦昼。惟‘息有养，瞬有存’，此心惺惺明明，天理无一息间断，才是能知昼。这便是天德，便是通乎昼、夜之道而知，更有什么死、生！”