大家好,我是许若湃,欢迎您收听我的《论语》选解100条,我将会从论语中选出100条好句子与您分享。
今天是第74讲,我们来学习《论语》宪问篇第24章的句子。
【 子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”】
一、解字释义
字词解释:
学者,求学的人
句子翻译:
孔子说:“以前求学的人是为了提升自己,今天求学的人是为了装饰给人看。”
(以上释义,参考书籍《论语讲要》、《论语译注》,课程《论语通读》,《汉典》网)
二、怎样判断一个人有没有好好读书
这一章又是《论语》当中的经典名句,这是讲到古今学者的格局差异。
1今之学者为人不是更伟大吗?
孔子说:“古之学者为己,今之学者为人。”咋一看,好像是今之学者更伟大,实则不是,这里为您深入介绍一下这句话的含义。
首先,孔子此处所说的学习,指的是“礼、乐、射、御、书、数”以及《诗经》、《尚书》、《周易》、《乐经》、《礼经》等内容的学习。
其次,孔子说以前的求学者学习的目的是为己,为己的意思是为了提升自己,将其所学的内容拿来实行,这是为自己的修养而学,这叫为己之学。
然后孔子再说,今天的求学者学习的目的是为人,为人的意思就是为了将所学的用来装饰自己,然后展示给人看,让别人感觉自己好像特别的高明、厉害。
因此,如果今之学者为人,只是为了将学问用来装点自己,那就不是伟大,而是一种自私、虚伪的心态。
2.判断是否好好读书的窍门是什么?
我们学习的目的是什么?方向不对,努力白费,学习的发心特别重要。
孔子所开创的“君子之学”,就是为了培养自我的人格健全、修养深厚、知书达理,同时能为家、为国、为社会贡献自己的一份力量。
所以抱着这样的一种发心学习,则需不断的完善自己、提升自己的真才实学,而非利用文学来掩耳盗铃。
荀子在《劝学》里说:“ 君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。”这是说:君子做学问,从耳朵听取教义,教义住在心里,然后在四肢、动静之间充分的操练、落实。
唯有如此,才能将所学的东西内化,才能让人真正的感动、感化。我的国学启蒙老师方老师,是我们潮汕人,普通话不标准,言辞表达也不是很流畅,说话慢慢的。尽管如此,我们这班同学都非常的爱敬老师、都愿意向老师学习。因为老师是将圣贤的教诲落实出来的,无私无我,心平气和,与之相处感受特别的舒服,这是君子之学,利人利己。
所以我们今天读国学经典,千万不要落入一个“我懂了很多,我知道如何评判”的地步;也不要通过卖弄经典、把所学变成一种谈资来装饰自己。
如果一个人在读书之前是这样,在读书之后还是这样,基本没有改变,那就是等于他并无好好读书。常言道,读书贵在变化气质,真正用心读、走对路的人,一定会产生好的改变。
互动环节:
您平日学习国学知识之后,是习惯性要求自己,还是习惯性要求别人呢?欢迎您在评论区评论或私信与我分享。
好,今天《论语》选解100条第74篇就到这里结束,我用不离不弃的心与你相伴,希望能够得到你的肯定与点赞,如果有收获,请记得转发分享哦,再会!
学问不是用来装饰自己,而是确切地在生活中落实,有句话说得好:你对了,世界就对了,正人先正己,把自己打造好,比什么都重要。
亦尊堂文化分享 回复 @小华_po: 反求诸己 从我做起
因为儿子的学校是有开展国学经典的,一般我学了后先要求自己,再要求我的孩子。
亦尊堂文化分享 回复 @桑吉卓玛妙吉祥: 那你就是好父母
古为修身,今为悦人
亦尊堂文化分享 回复 @HAutumn: 来来来,疯狂留言模式开始。