康德专题研究 第9集 先验感性论（四）
本系列是对康德哲学的专题研究，大体上按照康德三大批判的问题系列编排，即认识论问题、道德和宗教问题、审美和目的论问题，以期呈现出康德整个哲学的大致轮廓及思想深度。
主讲人：邓晓芒
以上内容来自专辑
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用户评论
- 1393854ogbv
把背景音乐关了吧，成噪音了！
- 为妖的沙悟净
每晚都在邓老师陪伴下安然入睡
- 1859976jcdx
物自体究竟怎么理解？
哈喽林缘 回复 @1859976jcdx: 就是人无法通过现象认识到的事物真正的本体啊
- 乐宜michi
在这个充满欲望的社会，还有追随先哲们的脚步的人吗？
听友221706709 回复 @乐宜michi: 我想挣钱活命
- 蓝天碧水_ej
感谢邓教授！听了邓教授的哲学课才知道什么是哲学！受益匪浅😀
- 小店烧板
能把背景音乐关了吗
- 慕薑斋
内感观就是主体想象么？
呃我是不是 回复 @慕薑斋: 先验的想象力吧？
- Bluesea_L
非常有幸，通过喜马拉雅听邓教授的课，感谢喜马拉雅的平台，感谢邓教授的讲解。
- 王晨迪
听讲座，把音乐取消了吧。音乐再好，也不能乱添加。
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先验感性论重点: 时间空间:感性的直观形式，主观的先天的接受能力。时间是内感官的直观形式，空间为外感官的直观形式。 牛顿:时间空间是外部的 先天客观 存在形式/框架 莱布尼茨:单子(精神原子)将万物 后天主观地 表象为在时空中 康德反驳:时间空间是人 加在经验材料上的 先天的 主观的 形式 时空的阐明: 类型:形而上学的阐明(关于时空的含义)&先验的阐明(时空在知识形成中的功能) 具体阐明: 1.时间空间不来自于经验，而是经验的前提。因为可以设想没有物体的时间空间却不能反过来设想。 2.时空是内外现象的必然基础，其中时间比空间更为基础。(?)