15康德哲学之先验辩证论（一）

讲的好，讲的明白👍👍👍

知识从感觉开始，知性，通过知性范畴的综合，形成知识，但是人类的理性不满足于此，他追求体系。 人类的认识能力分为感性知性理性三个环节。 感性提供杂多表象，知性提供统一杂多表象的范畴，综合凭借的是判断，判断连接两个概念。将判断和判断连接在一起的就是推理。理性是推理的功能。判断是知性的功能，有判断的知识是支离破碎的，如同表象的杂多！ 推理，知识就形成了体系，形成逻辑的完满性。 感性的先天认知形式是空间和时间，知性的先天认识形式是知性范畴，纯概念。理性的认识形式是理念 将知识调整为体系 感性是直观，知性和经验关系，理性和知识有关 知性是关于经验的知识 理性是关于知识的知识 理念引导知识形成体系

因为理性只和知识有关系，它所形成的体系是一种理想的状态 推理形式，直言假言选言 12个判断形式，四组12个范畴 推理形成三个理念，灵魂，宇宙，上帝。尽一切的直言推理是灵魂，穷尽一切的假言推理因果关系是宇宙所有的规律，穷尽一切的选言推理是万能的上帝。这些不是认识的对象，是引导认识的理想。行而上学的错误在于把理想当成现实。把理想的统一性当成现实的统一性。灵魂宇宙上帝不是认识对象，都是不可经验。 经验走到尽头就到了超越 就像和地平线的距离，永远隔着经验

想问下:听这些课需要书吗?单听课，能学通哲学吗？

知性为自然立法，理性为人立法

辩证法，智力的游戏。辩论证明自己正确的方式。论辩的游戏不涉及事实。在古希腊，原本是智者的游戏。苏格拉底把它变成寻求真理的方法。当时辩证法是两人之间的对话。黑格尔承接苏格拉底从黑格尔开始，辩证法有了正面意义。两人之间的对话变成同一事物的自我运动。 中世纪宗教内部和大学都有论辩的传统，论辩纪实求真相的方式也是加深学习，加深理解。青海塔尔寺的辩经也是类似的训练 一个智者普罗泰特拉，人是万物的尺度，每一个人都是万物的尺度。每种理论都有一些对立的说法。康德的二律背反，同一个事物，有两种理论都能自圆其说，但它们是冲突对立的。于是形而上学陷入困境，因为形而上学，使得知性超出了经验的范围，于是陷入二律背反

此节，干货满满。虽是说理性作用，但也顺便将知性、感性重新总结了一遍。

深入浅出

你们都是大神啊