论语全解：8.3曾子有疾，召门弟子曰：启予足！启予手！诗云

论语全解：8.3曾子有疾，召门弟子曰：启予足，启予手!诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”而今而后，吾知免夫！小子!
1️⃣杨朝明教授
【解读】曾子得了病，将门下弟子召来，说道：摆正我的脚，摆正我的手！《诗》上说：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。从今之后，我知道可以免于刑戮了。小子啊！
2️⃣钱穆先生
免：免于刑戮。
【解读】曾子得了病，召他的门弟子说：看看我的手和足吧！《诗经》上说：小心呀！小心呀！像临深潭边，像蹈薄冰上。自今而后，我知道能免了。小子呀！
3️⃣南怀瑾大师
这一节最后的“小子”就是“年轻人”。“你们这些年轻人”，这是他对学生的称呼。
曾子现在他有病快要死的时候，“召门弟子”，这里门人与弟子连起来用，就是曾子把学生乃至他的徒孙们，叫到前面来，吩咐后事。他说：“启予足，启予手。”根据这六个字，就知道曾子已经病得手脚都麻痹了。
说到这里，我们要晓得，通常一个人生机的消逝，往往从脚部开始。所以曾子说“启予足，启予手。”因为他的病严重到快要死了。连自己的手脚在哪里，都不知道，自己不能指挥了。只有叫学生们，替他把手脚摆摆好。然后他引用《诗经·小雅·小旻篇》的句子：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”意思是作人作一辈子，常常提心吊胆，尤其是注重道德修养的人更难。
曾子特别提出来，一辈子作人都“战战兢兢”。“战战”是发抖的样子，“兢兢”就是脚都不敢踩实的样子。“如临深渊”，好像站在悬崖边缘，脚下是万丈深潭，偶然一不小心，就是”一失足成千古恨”了。“如履薄冰”，初冬刚结薄冰，或早春要解冻时，走在河面上，要有功夫、有本事，一个疏忽，掉下去就没命。作人一辈子，要想修养到死都没有遗憾，如孟子所说“仰不愧于天，俯不怍于人”，实在是伟大功夫。人骗人是常事，最妙的是人还都喜欢骗自己。可是到了自己要死的时候，仍骗不过自己。要想做到对人内心没有亏欠，就“如临深渊，如履薄冰。”了。
这三句话是曾子病到手脚都不能动了，然后告诉学生，人生是如此之困难，尤其是利害关头，能不能为忠臣，能不能为孝子，就在这么一念。如果怕自己吃亏，就掉下去了。“而今而后，吾知免夫。”他说我现在告诉你们，我手脚都失去知觉了，已经死了一半了，到这个地步，我才敢说大话，我不会再犯错了。这就证明，学问并不在文章写得好或知识渊博，而在作人处世的修养，孔门是最注意这一点的。
4️⃣雲崎说
这里面的重点，是诗经上的三句话。这三句话，就是每天都会通过三件事反省自己的曾子，我们前后对照着看，曾子年轻的时候，就是注意反省的，在他将死的时候，他说的话也让我们看到，他一直都是这样的一种对自己非常严谨的心态。“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，这种状态，是心有所畏惧。我们现代人，就是缺少这种敬畏之心，敬畏的是干什么呢？敬畏的就是内心的良知，内心的修养。而现代有很多人，只要是赚钱的，有名有利的，通常，不注重细节，不一定符合道义就干了。那就离“君子坦荡荡”越来越远了。如果能每天这样去做好自己，自然就离“君子坦荡荡”越来越近了。
这里前后三节是紧密相连的。也就是曾子有病，快要死的时候，鲁国的一个大夫孟敬子来问他。问什么问题，书上没有说明。那么曾子答了什么呢？请听下集。