论语全解：8.2子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸

论语全解：8.2子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。
1️⃣杨朝明教授
【解读】孔子说：恭敬但不知礼则会疲劳，谨慎而不知礼则会胆怯，勇敢而不知礼则会闯祸，直率而不知礼则会伤人。在上位的君子对于亲族感情笃厚，老百姓就会走向仁德；不遗弃故交旧友，老百姓就不会人情淡薄。
2️⃣钱穆先生
【解读】先生说：恭而没有礼，便会劳扰不安。慎而没有礼，便会畏怯多惧。勇而没有礼，便会犯上作乱。直而没有礼，便会急切刺人。在上位的若能不遗弃与他有故旧之人，民众便会不偷薄了。
3️⃣南怀瑾大师
大而言之，就是政治领导哲学；小而言之，是个人的人生修养道理。
孔子所说的恭而无礼，这个礼不是指礼貌，是指礼的精神、思想文化的内涵。所以不要认为态度上恭敬就是道德，如果有恭敬态度而没有礼的内涵则“劳”。如果内在没有礼的精神，碰到人一味的礼貌，则很辛苦、很不安详。“慎而无礼则葸”，有些人做事很谨慎，非常小心。小心固然好，过分的小心就变成无能、窝囊，什么都不敢动手了。
“勇而无礼则乱”，有些人有勇气、有冲劲，容易下决心，有事情就干了，这就是勇。如果内在没有好的修养，就容易出乱子，把事情搞坏。
“直而无礼则绞”，有些人个性直率、坦白，对就是对，不对就是不对。但是学问上要经过磨练、修养，否则就绞，绞得太过分了就断，误了事情。这四点：恭、慎、勇、直，都是人的美德，很好的四种个性。但必须要经过文化教育来中和它，不得中和就成为偏激了，这四点也成了大毛病，并不一定对。太恭敬了，变成劳。我们中国人说：“礼多必诈”，像王莽就很多礼。太谨慎了变成窝囊。太勇敢了，容易决断，成为冲动，有时误了事情。太直了，有时不但不能成事，反而偾事。项羽的个性就是太勇太直这两个反面的缺点。所以教育文化，非常重要，自己要晓得中和。懂得了这四点，就是每一个人反省自己个性的标准。
孔子接着说：“君子笃于亲，则民兴于仁。”亲情不笃，而要他爱天下，爱国家、爱社会，那是空洞的口号，是不可能的。儒家讲爱是由近处逐渐向外扩充的，所以先笃于亲，然后民兴于仁。从亲亲之义出发，整个风气就是仁爱，人人都会相爱。
下面“故旧不遗，则民不偷。”故旧有两个意义。过去的解释是老朋友、老前辈。像古人说的“念旧”，老朋友的交情，始终惦念他，即所谓“滴水之恩，涌泉相报。”
故旧的另外一个意义就是传统，故旧不遗就是传统观念不要放弃。
所以孔子说“故旧不遗”，“则民不偷。”偷是偷巧。不偷巧，社会风气就稳了。
孔子这一段为什么放在《泰伯》下面？就是讲政治哲学的风气问题，儒家主张的道德政治，个人修养首在道德的精神。道德的精神要坚定的思想和真实的感情，才能够发挥出来。
4️⃣雲崎说
有两个重点，要注意：一是性格的特点，都要有文化教育来中和，才不会成为毛病。二是故旧的解读，一种指旧友，另一种指对于传统的态度。这一小节，都要与自己的行为来对照，反省自身。
接下来，就讲到了处处踏实做人、时时反省自己的代表曾子，请听下集。