墓地那么贵，死了怎么办？

死亡是我们每一个人都要去面对的事情，但是我们平时都没有去思考过这个问题，或者说我们在刻意的回避这个问题。因为我们本能的惧怕死亡，害怕这样的事情发生，然而这个事情到目前为止还没有解决的迹象。

千百年来，世界各地有着各种各样的葬礼，以土葬为多，说的通俗点就是死后埋了。不管是天葬、水葬、火葬、土葬、木葬，……都是把尸体给处理了。中国自古也讲究一个入土为安。那么入土为安是谁安？是死人安还是活人安？我们平时的认为是死者安，其实我认为是活人为安。

想象一下，人是情感动物，在几万年前人们看这个自己熟悉的人死去，慢慢的腐坏变质，心中多有不忍，为了不看到，不闻到，把死者埋葬是最好的处理办法。久而久之，人们把简单的埋葬赋予了越来越多的意义。

坟墓的意义最初就是为了处理尸体的最简单最有效的一种形式。后来这个小土丘就变成来我们怀念已故亲人的一个纪念场。一段时期也变成了活人互相攀比的名利场。有时候也是死者生前执念的延续。对于考古人员来说，墓是历史的证物，对于盗墓者来说，那就是埋藏的财富。

在房价疯涨的年代里，墓地也在年年高升，有人感叹到生不起、死不起，我不经要问，我们当代人还有墓地的需要吗？墓地对我们来说真的还有意义吗？

在那个蛮荒的时代，亲人一旦离世，我们拿什么去回忆去缅怀？去哪里和死去的亲人倾诉？那时候我们没有照片，没有视频，没有语言，除了墓地我们别无去处。

如今我们可以保存亲人的照片，亲人的影像，亲人的录音，亲人甚至可以录好死后二十年的新年问候或者孩子每年的生日祝福。我们已经没有对那个小土丘的实质需求了，现在人卖墓地一是社会惯性，二是舆论压力。

当然我不是说墓地这种事物会消失，至少很长一段时间人们是无法接受“死无葬身之地”这样的现实的。从现实角度说墓地也确实没有太多的实用价值。有人会说，清明节扫墓，祭拜先人。我想说很多人知道自己父亲叫什么名字，知道自己爷爷叫什么名字，知道自己爷爷的父亲叫什么名字的人就不多了。除非是家谱比较完整的家庭。

改革开放后的这一代人，很多人都离开了家乡，几代人以后就没有给先祖扫墓了。墓地就已经失去了它原有的意义了。城里墓地动辄几十万，好像产权还只有20年，意思是以后没有人续费了，先人还要被请出去。就算是入土也难安啊。

现在有了新的发展趋势，很多城市人觉得墓地太贵了，于是会到郊区买一套房子，产权要比墓地长，单价还比墓地便宜。把亲人的骨灰供在房子里，钱少的可以几家亲戚买一套房子，作为骨灰盒的机体宿舍，类似古代祠堂。

每逢清明亲戚朋友可以来郊区房子做做饭聚聚餐一起缅怀一下逝去的亲人。以后自己百年也不用担心墓地问题，直接把骨灰盒摆进这个房子就可以了。所以以前说不知道自己的邻居是人是鬼是种比喻，现在可是真的了。

如果我百年之后就直接火化，然后把骨灰撒在故乡的大漠里。来买骨灰楼的钱都省了。后人真的缅怀我，可以在网看看我的视频，我的照片就可以了。后人要是真的忘记了，即便有墓地又有何用？

其实我觉得火化都是对环境的污染，应该生前把能用的器官都捐了。然后剩下这堆肉骨头消消毒当饲料喂养野生动物，这一点天葬就特别好。如果得病死的，肉也不适合动物食用，就搅碎了，当肥料，去肥沃祖国西部贫瘠的土地。