大江刘讲《笠翁对韵》十四:红瘦绿肥

大江刘讲《笠翁对韵》十四:红瘦绿肥

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亲爱的听友们,大家好,我是大江刘,停更了很长一段时间,忙于工作,困于生活,但每次看到各位听友们催更的留言,都有一种亏欠感。我真的觉得我做这档节目,并不是为了图名赚利,而且做得也很普通,正如这首歌里唱的一样:这是一首简单的歌,没有什么独特,试着代入我的心事。它那么幼稚,像个顽皮的孩子,多么可笑的心事,只剩我还在坚持。而我这样简单的节目,没什么独特,试着代入我的心事,只是我没有一直坚持。终于在这个春天的夜里,抛开了一切杂念,坐下来,和着春风,一起品读《笠翁对韵》。今天我们讲的是笠翁对韵的上卷,五微,第一节。


贤对圣,是对非。觉奥对参微。鱼书对雁字,草舍对柴扉。鸡晓唱,雉朝飞。红瘦对绿肥。举杯邀月饮,骑马踏花归。黄盖能成赤壁捷,陈平善解白登危。太白书堂,瀑泉垂地三千丈;孔明祀庙,老柏参天四十围。


贤对圣,很容易让人想到圣贤。贤,我们一般认为某人有德行有操守就是贤,其实贤并不只是指有德行有操守,还有一个重要的条件,就是有才能,两个条件缺一不可。有德行有才能,称之为贤。这就是我们现在说的德才兼备。《汉书*高帝纪下》中记载“盖闻王者莫高于周文,伯①者莫高于齐桓,皆待贤人而成名。今天下贤者智能,岂特古之人乎?”意思是说,据我所知做王的中没有超过周文王的,称霸的没有超过齐桓公的,而他们都是依靠贤人的帮助成就了功名。现在,天下的贤人也一定会有智慧才能,难道仅仅是只有古代的贤人有智慧才能吗?可见我们要做一个贤士,必须德才兼备才能称作贤。三国时期有一名士,名叫祢衡,提起祢衡,各位一定会想到《三国演义》里击鼓骂曹的经典片段,做为当时天下第一杠精,不但怼天怼地怼空气,对写文章也非常有一套,他写过一篇《鹦鹉赋》,堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,诗词歌赋的赋,是一种文体,我们之前讲过,这篇《鹦鹉赋》就是一部名作。正因为祢衡写了这首赋,他写赋时的那个地方就有了一个响亮的名称—--鹦鹉洲。这个鹦鹉洲原在武汉市武昌城外江中,在明代末期淹没于江中,现在的鹦鹉洲,是清乾隆年间,新淤而成,已和汉阳连成一片。祢衡被杀害后,葬于此处,现在大家到那里还能看到“汉处士祢衡墓”,这里要说一下,汉处士是什么官?汉处士啊,不是什么官职,两汉时,文化造诣高但但没做成官的人叫处士。唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里的“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情写了《望鹦鹉洲悲祢衡》,“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。”好了,扯得有点远,我们现在说《鹦鹉赋》里有一名句“彼贤哲之逢患,犹栖[qī]迟以羁旅”。意思是说:即便是贤哲若生逢患难,也难免依附他人而栖游于外。


是对非。好理解,对的和错的。我们经常说的是是非非,这个成语出自《荀子》,《荀子·修身》:“是是非非谓之知,非是是非谓之愚。”这句话是什么意思呢?认为对的就是对的,认为错的就是错的,这样称为有智慧,而认为对的是错的,认为错的是对的,就成为愚蠢。这里的是是非非比喻是非、好坏分得非常清楚。各位同学们,荀子是一个直男,正直而正统,这也告诉我们,坚持真理,是非对错要搞清楚,分得清就是智慧,把对的当错的,把错的当对的,都是愚蠢的。唐末有位僧人,画作和诗作成就非常高,这位僧人叫贯休,在美术史上是一位不可忽略的大师,在文学史上也有很重要的地位。这位僧人被封为“禅月大师”,祖籍和咱们《笠翁对韵》的作者李渔是一个地方人,都是浙江兰溪人,他写过一首让我很惊叹的诗,每次争名夺利的功名之心不平静的时候,就拿来读一读,也分享给大家:


是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。深云道者相思否,归去来兮湘水滨。



是啊,是是非非有时候不应该被名利所绑架。因为一切都会成为过去。正如杨慎说的:是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。最终不管古今多少事,都付笑谈中。


觉奥对参微,觉奥,领悟深奥之理;参微,验证微妙之处。这一对都是指去实践真知。觉奥,又叫悟奥,谁能领悟深奥之理呢?有一类人很厉害,就是悟惮修道之人。休静是朝鲜李氏王朝最著名的僧人,他曾带领1500多弟子击退日本倭寇,他生活的年代,正是中国的明朝中期,在中国大陆上抗倭的有戚继光,在朝鲜打日本的有休静。休静这些门徒很厉害,其中有一位叫惟政,幼年聪慧,被评价为“未熟已悟奥旨”,没成年就已经能参悟惮道了。参微,体验微妙之处,清代天文学家、数学家梅文鼎,被世界科技史界誉为与英国牛顿和日本关孝和齐名的“三大世界科学巨擘”。毕生从事研究工作,以布衣终身。康熙帝非常欣赏他,南巡时,在船上接见他,畅谈甚欢,并亲题“绩学参微”四字,嘉奖他在天文历算方面的成就。



鱼书对雁字,古人把“鱼”和“雁”一并来提,往往指书信。大家还记得著名的汉乐府诗歌里那首《饮马长城窟行》吗?“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如。上言加餐食,下言长相忆。”这首诗的作者历来有争议,有人说是佚名,就是不知道具体作者,有人说是蔡邕。我们且不说作者是谁,就这首诗,感情真挚朴实,行云流水的又平淡的讲述中,把一位思念丈夫的女子形象跃然纸上。小时候读这首诗,不明白什么意思,一直觉得客从远方来,遗我双鲤鱼的意思是有客人从远方来了,给了我两条鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书,是说赶紧让儿子过来把鲤鱼给烹煮了,发现里面有书信……这种理解估计也不是我一个人犯的错误。其实正确的解释是,有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼状木盒。  “呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”儿:指童仆。尺素书:即书信。古人写信用绢帛或木板,其长度不过一尺,故称“尺素”或“尺牍”。这两句是说,呼唤童仆打开木盒,其中有有尺把长用素帛写的信。拿到这封信的女子怎么样了?长跪读素书,书中竟何如。长跪:直起腰来跪着。何如:怎么样。这两句是说,直起腰来跪着恭恭敬敬地拜读丈夫写来的信。信中究竟说了些什么呢?“上言加餐食,下言长相忆。”书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是经常想念。在那个时代,战乱与动荡造成的家人离散很多时候是不可避免的,天灾与人祸的两相作用让底层的民众不得不面对分离。在这样的不得已下,即便思念是让人绝望难以承受的,但日子总要过下去。“上言加餐饭,下言长相忆”,这样简单的几句真切的关怀也就足够感动了。情感的交流。并不只是靠甜言蜜语海誓山盟,生活细节的关注与分享才更加真挚温暖。所以,即便这封盼了很久才盼到的书信真的只有这两行字,也足够给予女主人公坚持的希望了。诗歌停顿到这里,留下空白,给读者以填补、想象的空间,恰到好处又余味无穷。


雁字,即书信,李清照有一首著名的词“一剪梅“:红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。这里说雁字回时,月满西楼,很多人说是秋天来的时候,圆圆的月亮照在西楼上。我觉得应该翻译成,作者在等待自己寄出的信的回信,得到回信那一天夜里,月光洒满西楼。因为上句有”云中谁寄锦书来,明明就是指的自己在等待书信。


我这里给大家准备的这首《月满西楼》的歌曲,演唱者是安雯,唱这首歌的歌手很多,大江刘老师每次听到安雯这首歌,都会在心里流下两滴眼泪,为什么呢?提起这个安雯歌手,或许你不熟悉,但你知道87版电视剧《红楼梦》晴雯的扮演者吗?对,安雯就是晴雯的扮演者。而这首歌曲作者苏越正是安雯曾经的老公,苏越是内地著名的作曲家、音协的核心成员,他的作品《血染的风采》《黄土高坡》成为七零后丢不下的经典歌曲。20111110日,苏越因合同诈骗5700万,被判入狱,他为了保护安雯,避免安雯承受债务而选择离婚,当苏越正式判刑后,安雯说要和苏越一起耗到死。之后,安雯为给苏越还债,在退出娱乐圈多年后复出,她出书,商演,到处筹钱,多次搬家。她还放下面子,不惜解开伤疤,在2011年圣诞前夕,举办了“为爱还债,从头再来”的新闻发布会。从苏越入狱,到昨天逝去,安雯努力了8年,等待了8年,没想到却依然是场空。2018822日,苏越在狱中去世。才子佳人,从此阴阳两隔。这真是应验了《红楼梦》里,晴雯死后,宝玉给她做的祭文:茜纱窗下,我本无缘;黄土垄中,卿何薄命!只不过安雯和苏越换了过来,是安雯在纪念苏越。苏越和安雯有些象李清照和赵明诚,何尝不是呢?我这样讲,大家听到安雯的歌声时,是不是别有一番滋味在心头?


               (上图为:苏越,图片来自网络)


草舍对柴扉。用柴草、树枝做成的门户。形容居处简陋,生活困苦。王维的《送别》一诗中写道:山中相送罢,日墓掩此扉


鸡晓唱,雉朝飞。鸡晓唱,讲到一个典故,  战国时,齐国孟尝君家有许多食客,各有所能。孟尝君到秦国,秦王(就是秦昭王)留之不许归,想让他当相国。随客中有能学狗盗者,盗千金之狐白裘,献给秦王宠爱的妃子,宠妃请秦王放孟尝君,王从请,孟尝君乃归。转瞬间秦王反悔,令追。孟尝君已至关,这个关就是函谷关(在今河南省灵宝市,当时是秦国的东大门)正是半夜。关有规矩,鸡鸣而出关。随客中有能学鸡鸣者,一鸣而群鸡尽鸣 ,孟尝君骗得出关。这个故事就是我们常说的一个成语:鸡鸣狗盗。《史记·孟尝君传》中记载了此事。现在我们说鸡鸣狗盗,是指微不足道的本领,也指偷偷摸摸的行为。我们总是说鸡鸣狗盗之徒,喻意是用旁门左道、用见不得人的方式行事的人。造个句:报仇的这桩事,是桩光明磊落,见得天地鬼神的事,何须这等鸡鸣狗盗,遮遮掩掩。清·文康《儿女英雄传》第二十七回


雉朝飞。《雉朝飞》是一首古琴的乐曲,相传相传是战国时期齐国的处士牧犊子所作。牧犊子年老而无妻,见雉鸟双飞,触景生情,自叹命途多舛,遂寄情于丝桐。原词是“雉朝飞兮鸣相和,雌雄群飞於山阿,我独伤兮未有室,时将暮兮可奈何”。


红瘦对绿肥。即绿肥红瘦。形容春深稀而叶茂。还记得上文中雁字回时,月满西楼的那位李清照吗?他的《如梦令》一词里说:昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否,知否?应是绿肥红瘦。这里的绿肥红瘦一语,更是全词的精绝之笔,历来为世人所称道。“绿”代替叶,“红”代替花,是两种颜色的对比;“肥”形容雨后的叶子因水份充足而茂盛肥大,“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋谢稀少,是两种状态的对比。本来平平常常的四个字,经词人的搭配组合,竟显得如此色彩鲜明、形象生动,这实在是语言运用上的一个创造。由这四个字生发联想,那“红瘦”正是表明春天的渐渐消逝,而“绿肥”正是象征着绿叶成荫的盛夏的即将来临。这种极富概括性的语言,又实在令人叹为观止。怪不得李清照这首《如梦令》被称为“天下称之”的不朽名篇。


举杯邀月饮,骑马踏花归。这两句大家都很熟了,举杯邀月饮,是诗仙李白《月下独酌》的化用,“举杯邀明月,对影成三人”。骑马踏花归,是名句“踏花归去马蹄香”的化用,但这首诗作者是谁有争议,一说杜甫,一说苏轼。“昔时曾从汉梁王,濯锦江边醉几场。拂石坐来衫袖冷,踏花归去马蹄香。”


黄盖能成赤壁捷----陈平善解白登危。黄盖是三国东吴的一名老将,赤壁之战中,他建议火攻,并领满载火料的船数十只,投曹操营中诈降,就是假投降,乘机纵火,大破曹军。这是《三国志@黄盖传》中的记载。在三国演义里,演义的更加精彩,周瑜打黄盖,一个愿打一个愿挨,唱了一出苦肉计,流传至今。


陈平善解白登危----据《史记*韩王信传》记载,西汉曲逆侯陈平,河南原阳人,先随项羽,后从刘邦。他足智多谋,为刘邦六出奇计。汉高祖七年(公元前200年),匈奴冒顿单于大军围攻晋 阳(今山西太原),高祖刘邦亲率三十余万迎战,被围困在平城白登山(今大同东北),达七日之久。后陈平用计,派使者重礼贿赂冒顿的皇后阏氏( yānzhī ),并送上一幅美女图。使者说“汉朝有这样的美女,现在汉朝皇帝的状况非常困厄,打算把这位美女献给单于,以求脱困。”阏氏( yānzhī )见图, 担心单于得此美女, 不再宠爱自己,便劝冒顿解围撤兵。她说:“汉、匈两主不应该互相逼迫得太厉害。就算你夺取汉地,可能也会水土不服,无法长住。汉帝被围了七天,军中没有什么慌乱,想必是有神灵在相助,不如放他一条生路。”冒顿听后决心动摇,于是将包围圈放开一角,汉高祖刘邦这才顺利逃脱。这就是陈平善解白登危。


太白书堂,瀑泉垂地三千丈----唐代大诗人诗仙李白在江西庐山建有太白书堂,李白游香炉峰作《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。


孔明祀庙,老柏参天四十围。唐大历元年(公元766年)杜甫拜谒夔州武侯庙(诸葛亮庙),作《古柏行》“孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。”这首诗借古柏以自咏怀抱,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。


今天我们的讲解到此结束了,而余音犹在,古往今来,多少文人骚客、多少英雄豪杰,为我们留下了或感叹、或赞咏的事迹。我们还有余生,慢慢分享,我们下次节目再见。


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用户评论
  • 听友238115649

    不要有背景音乐好不好,听不见了

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    2020-08-15
  • 听友217781483

    快三年了老师还更新吗?不更新也没关系,愿一切安好顺遂。

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    2023-04-23
  • 笨笨的福娃

    听大江刘老师讲笠~,对于我这个知天命年纪的人来说也很容易就背诵下来了。现在老师讲过的都已会背,求更新,求更新。建议背景音乐音量调至最小。

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    2022-11-30
  • 薇薇与奶奶

    音乐大,回声影响效果

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    2022-08-04
  • 1551349rsro

    老师讲的好,这次的跟节奏读没有以前读的有韵味,如果没有音乐就更好了,音乐太闹,期待更新。

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    2021-03-05
  • 英可__妙明

    真的是讲的太好了,期待更新

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    2020-04-27
  • 满江红_v2

    老师好,混音太重,听不清呀

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    2020-04-02

    月涌大江刘 回复 @满江红_v2: 已经重新替换了新声音文档,造成不便,多多包涵。

  • 卧榻听雨

    听的不是太清楚

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    2020-04-14

    月涌大江刘 回复 @卧榻听雨: 已经重新替换了新声音文档,造成不便,多多包涵。

  • 没事偷着乐_bos

    讲的真的太好了,老师怎么不更新了

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    2022-12-08
  • 小精小小灵

    老师您好,还能更新吗?讲的太好了

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    2022-09-16

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