大江刘讲《笠翁对韵》十三：仙风道骨

亲爱的听友们，大家好，我是大江刘，今天继续和大家一起分享《笠翁对韵》的上卷，四支，第四节。

我们先来欣赏一下这节的词吧。

争对让，这对争夺与谦让。我们经常说退一步海阔天空，忍一时风平浪静。我国最早一部历史文献汇编《尚书》里说“满招损，谦受益”。传统儒家思想一直信奉要象孔夫子那样“温良恭俭让”，这个“让”就是谦让。针对现代人的思维观念，争强好胜的人被戴上了积极的面纱，然而坚持信念、不懈追求并不是争强好胜，多少人只知道争抢更多，反而失去了很多。

望对思，盼望对思念，都是想念的意思。

野葛，多年生草本植物。我们现在说的野葛，能入药，清热解毒。《本草纲目》里记载：野葛，气味甘平，无毒。具有清热排毒、解痉镇痛、透疹止泻、润肠通便的功效。所以现在药店都有卖葛粉、葛茶。野葛在古代，还能织衣，《史记》里说：夏日葛衣、冬日鹿裘。这句是引用韩非子的话，原句的意思是赞美尧舜，与民生息，与民同甘共苦。韩愈说：夏葛而冬裘，渴饮而饥食。大家在看古文的时候，要特别注意，提到“野葛”时，多指一种有毒的植物，王充《论衡-言毒》里说：草木之中，有巴豆、野葛，食之凑懑，颇多杀人。白居易又说：前后曾饮者，十人无一活。岂徒悔封植，兼亦误采掇。试问识药人，始知名野葛。所以我们今天说野葛跟古人说的，估计是两样不同的植物。

野葛对山栀的山栀，《本草纲目》记载，一种常绿灌木，花香，果实能入药，也可以当颜料。据说，有一个富人高价买了一马鞭，色黄有光泽，给柳宗元看，柳宗元烧汤洗鞭，色泽尽退，原形枯白，原来这个马鞭是栀黄上蜡为之而欺世人。这个故事就是柳宗元写的《鞭贾》，贾就是商人。

仙风对道骨，形容人的风度不凡、风采奕奕、气质不同凡俗。李白《大鹏赋序》有一句：“余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。 “李白这是在夸自己啊，他说他见到司马子微，司马子微说他有仙风道骨之气，神游入极之表啊。李白”诗仙“这种称谓并非空穴来风，李白也应该真的是仙风道骨、气宇非凡啊。怪不得”诗圣“杜甫都会成为诗仙李白的铁杆小迷弟。

天造对人为，天造是自然形成的，人为是人类创造的。这是一对反对。

专诸剑、博浪椎，这是两个典故。我们先说专诸剑，讲这把剑我们就讲到一个故事：专诸刺王僚。《史记*刺客列传》里记载，春秋时期，吴国公子姬光，阴谋刺杀吴王僚，好取而代之，自立为王。从楚国跑过来的名士伍子胥推荐了一个猛土叫专诸，专诸不负重望，在一次酒席上，专诸把短剑藏在鱼肚子里，趁进献鱼时，突然从鱼腹中抽出短剑，将吴王僚刺死。专诸也被吴王僚的手下杀死。后来，公子光自立为王，这就是吴王阖闾。顺便说一下，很多人不知道吴王阖闾，我把吴越两国的恩怨用几句话给大家说一下，大家就明白了。吴王阖闾的儿子就是夫差，把夫差迷的神魂颠倒的大美人就是西施，派西施打入吴国内部的君主就是卧薪尝胆的越王勾践。这下就明白了吧。说回来专诸剑，刺杀吴王僚的这把剑就叫专诸剑，因藏在鱼肚子里得以计划实施，所以也叫鱼肠剑。这专诸剑不仅仅因为英勇的刺客而闻名，也因为它出自于著名的铸剑大师欧冶子之手。

博浪椎，这个典故也来源于《史记》，《史记·留侯世家》讲了这样一个故事，秦始皇统一六国后，第一个被灭掉的国家韩国的家庭里，有一个公子叫张良，字子房，他决心反秦复韩，为国雪耻。后来他找了一句力土，此人力大无穷，身手不凡，可舞动120斤（旧制，约合今制50市斤）重的大铁椎。二人认真策划，寻找战机，伺机椎杀秦始皇。不久，闻知秦始皇要率众东巡，张良即和力士一起，奔赴秦始皇冬巡的必经之地博浪（古称博浪城，在今河南省原阳东南），设下埋伏，乘机椎杀秦始皇。这次行刺没有成功。原因是行动中力士用力过猛，铁椎没有击中秦始皇，只是误中了他的副车。受此惊扰，秦始皇大为震怒，下命进行全国大搜捕，捉拿刺客。张良眼见椎刺计划落败，只好隐姓埋名，逃亡下邳（今江苏睢宁西北）。这就是博浪椎的典故。虽然张良刺秦没有成功，但他义无返顾投入到灭秦运动中，后来他投靠刘邦，为其出谋划策，为大汉王朝的建立立下了汗马功劳。成为汉初三杰之一。

经纬对干支。经纬本指织物上的纵线和横线。竖线叫经，横线叫伟 。《左传》云：礼，上下之纪，天地之经纬也。我们常说某个人有经天纬地之才，意思是这个人能规划天地、战略格局大，有治理天下的才能。《三国演义》第十二回《陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布》里写，吕布的谋土陈宫出计策诱捕曹操，说：操若来，诱之入城，四门放火，外设伏兵。曹操虽有经天纬地之才，到此安能得脱也？干支，古人用以纪年、纪月、纪日的十天干和十二地支。干支相配，组成六十花甲子。十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。十二地支好记的很，就是我们老百姓说的十二属相，分别是：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。所以我们经常说的，戊戌变法的戊戌是指十天干的戊（wù）配上十二地支的戌（xū），组成的纪年方法，那一年就是戊戌年。再比如《辛丑条约》，十天干的辛配上十二地支的丑，用来标记那一年是辛丑年。这样的配对，六十年会遇到甲子年，所以叫六十花甲子。东汉末年黄巾起义的口号：苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。黄巾起义是在汉灵帝中平元年（公元184年），这年是甲子年。黄巾起义借甲子年的名义，揭开了三国时代的宏大序幕！

位尊民物主，民物主：民众之主宰，指帝王或官吏。《尚书·多方》云：“天惟时求民主（民众之主国君），乃大降显休（光荣而美好的使命）命于（赐给）成汤（商汤王）。”［宋］陆游《虎洞》诗云：“方今上有明圣君，广爱民物怀深仁，推诚不但祝罗网，登用牧守需贤人。”

德重帝王师　帝王师：帝王之军师，此指姜太公（吕尚）。［唐］李白《赠钱征君少阳》云：“如逢渭水猎，犹可帝王师。”文王在渭水河边请姜子牙的故事咱们上回已经讲过了。帝王师就是姜子牙。

望切不妨人去远　人已远去，惦记再切也是白操心。［唐］何希尧《柳枝词》云：“大堤杨柳雨沈沈，万缕千条惹恨深。飞絮满天人去远，东风无力系春心。”

心忙无奈马行迟　马不快跑，归心似箭也是干着急。［唐］李嘉祐《与从弟正字、从兄兵曹宴集林园》云：“去路归程仍待月，垂缰不控马行迟。”

金屋闭来，赋乞茂陵题柱笔　汉武帝刘彻娶表妹阿娇为妻，爱甚，以金屋藏之。这就是金屋藏娇的由来。汉武帝小的时候，他面对那么多宫女说自己不想她们任何一个结婚，除了阿娇，如果能娶阿娇，就造一个金屋让她住。多么浪漫的青梅竹马，但现实往往很打脸。刘彻上位当了皇帝后，阿娇成了陈皇后，但她有个问题让她很苦恼，就是她一直没孩子。她嫉妒那些靠近汉武帝的女人，汉武帝也慢慢疏远了她。此时，汉武帝的宠妾叫卫子夫，就是后来抗击匈奴的赫赫有名的大将卫青的姐姐、霍去病的姑姑。这个卫子夫竟然生下了龙子，有了皇帝的儿子，听到这个消息陈阿娇犹如火上浇油一般，使得让阿娇妒火中烧，更是视卫子夫为眼中钉、肉中刺，几近几乎失去理智，使得整个后宫不得安宁。被嫉妒蒙蔽了双眼的阿娇终究还是犯下了罪行，施巫蛊之邪术，祝告鬼神，祸害他人，这一大逆无道之罪使得一切无法挽回，居皇后之位11年的陈皇后被废黜，退居长门宫，就此“金屋藏娇”的爱情佳话走到了尽头。独居长门宫期间，陈阿娇重金请茂陵的文才司马相如作《长门赋》，以抒发她的孤愤之情，并望能感动皇上。（见班固《汉武故事》）茂陵题柱：司马相如曾居茂陵，未显达时，过成都北升仙桥，于桥柱题字曰：“不乘高车驷马（指做高官），不过此桥！”

玉楼成后，记须昌谷负囊词　传说，唐代诗人李贺，河南昌谷人。所以叫李昌谷。我们知道诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维，那么李贺就是与他们三位齐名的诗鬼。李贺和李白、李商隐都是中唐的浪漫主义诗人，被称为“唐代三李”。 今天我们说的玉楼成后，记须昌谷负囊词，这个典故却来自于唐代三李之一的李商隐写的一个小传，叫《李贺小传》，说是李贺每骑驴出游，令奴童背一古锦囊，得佳句即投入其中，后成李贺诗集《昌谷集》。李贺将死时，梦见一穿大红衣者，手持板书，对李贺说：“上帝筑成白玉楼，命你去作记。”李贺以母老且病，哭泣不愿随往。但不久，气绝。李贺满腔志向和正能量，却官场不如意，尽管韩愈提拔和推荐他，只当了一个从九品的奉礼郎。这个奉礼郎是个什么官职？就相当于官方的司仪，朝会、祭祀时，君臣的位置怎么排、怎么喊跪拜礼等。元和十一年即公元816年，在升迁无望，妻子离世，甚至他自己也许都感觉到时日无多的情况下，李贺强撑着，回到故乡昌谷，整理诗作，不久病去，时年二十七岁。

本期的《大江刘讲笠翁对韵》就到这里结束了，我们下期再见！