老子列传11.儒道两家真是“道不同，不相为谋” 吗？

11.儒道两家真是“道不同，不相为谋” 吗？

史记：“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同，不相为谋”，岂谓是邪？ 李耳无为自化，清静自正。”

导读：

学儒者和学道者，互相贬斥是因为什么？儒家和道家是矛盾的吗？“道不同，不相为谋”体现了司马迁什么境界？本章重点通过剖析司马迁的关键结语，点出司马迁与圣人之间的境界差距，同时阐明儒家和道家的深刻关系。

正文：

司马迁继续讲：当世学老子无为而治言论的人，往往贬斥儒家的学问，而推崇儒学——修身、齐家、治国、平天下的也会贬斥老子的学说，难道这就是所谓的道不同，不相为谋的含义吗？

读到这句话的时候，我们就不是拍案而起，浮一大白了。跟大家讲，有一段时间我读古书，因为看到古代有些人在读书的时候，手里拿着酒杯，读到精要的地方，喝一小口，这个叫浮一大白，觉得真是汗畅淋漓。咱也这样学过，可惜酒量不佳，所以一本书还没看两段，结果就已经喝得晕晕乎乎了，最后发现这种赞叹古人的方式，自己水平和功力不够。

但是对这一段的时候，我们就不能够浮一大白，拍手叫绝，而是什么呢？而是拍大腿，为什么？因为司马迁这一点很遗憾，遗憾在哪里？他讲的学老子的人贬斥儒学，学儒学的人贬斥老子，这讲的是腐儒和假道学的人。

真正能够对儒学通达和对道学通达的人，他一定能够明白儒道相通，其道相同，只是表达方式和层面不同而已，角度不一样罢了，怎么可能“道不同，不相为谋”呢？道完全是相同的嘛！道就是“一”，为“二”的肯定不是道，所以司马迁的这样一番感慨，确实说明司马迁跟老子和孔子这样的圣人意境，还没有完全通达！

后面又讲到李耳无为自化，清静自正。

讲老子他在政治和各个方面的主张上，是叫无为而自化，皈依清静，皈依正道。