家训二

品读曾国藩，大家好我是元溪。

正文：

不料袁婿遽尔学坏至此!然尔等待之,却不宜过露痕迹。人之所以稍顾体面者,冀人之敬重也;若人之傲惰鄙弃业已露出,则索性荡然无耻,拼弃不顾,甘与正人为仇,而以后不可救药矣。

家家有本难念的经
曾国藩的大女婿袁秉桢不学好,在家族里不受待见。曾国藩写信,要求家人给他脸面,希望女婿有自尊,然后可自强。但袁秉桢最终也没有自强,以致曾国藩与他断绝了关系。
脸面,不是别人给的,是自己给自己的。
又,名门显族的女婿和媳妇都不是那么好当的,特别是女婿。细细看其中人性的光明和黑暗,又是小说的好素材。

正文：

凡诗文欲求雄奇矫变,总须用意有超群离俗之想,乃能脱去恒蹊。

译文：
什么是好的文学?
有创造的文学。
什么是文学的创造性?
“超群离俗”,不走寻常路。在内容上、切入角度上、行文风格上有创造,之前的汉语里乃至全部人类语言里没有。

正文：

凡文有气则有势,有识则有度,有情则有韵,有趣则有味。

译文：
气,是天生的,求不得。老天如果真爱一个作家,给足了他气,他可以忘记一切,不管一切,怎么写怎么有,从纸的左边写到右边,从第一页写到三百页,就好了。这样的作者举例:亨利·米勒、凯鲁亚克、劳伦斯。
识,有天生成分,但是多读书、多行路,能后天修修。
情,爱天地自然,爱人,内心偶尔或者经常肿胀。
趣,好玩,角度刁蛮,不是古板的爱,而是俏皮的爱、曲折的爱、隐约的爱。

正文：

颜黄门之推《颜氏家训》作于乱离之世,张文端英《聪训斋语》作于承平之世,所以教家者至精,尔兄弟宜各觅一册,常常阅习。

译文：
推荐两本家训经典。
内举不避亲,如果还需要再推荐两本:一、老洛克菲勒写给小洛克菲勒的三十八封信。二、冯唐的《三十六大》。

正文：

凡事皆用困知勉行工夫,不可求名太骤,求效太捷也。尔以后每日宜习柳字百个,单日以生纸临之,双日以油纸摹之。临帖宜徐,慕帖宜疾。数月之后,手愈抽,字愈丑,意兴愈低,所谓困也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特习字,凡事皆有极困极难之时,打得通
的,便是好汉。

译文：
这段话是说学书法的笨功夫,单日临,双日摹,遇困顿,熬过去。
不只是书法—对普通人来说,学任何技能,做任何事,都是如此。曾国藩教子,字字真切,把儿子当成普通人教育,不是当成小天才宠溺。
所谓学习,只有笨功夫;所谓“快乐学习“，扯淡！
至于天才该如何做,那是另一个议题。天才怎么做都好,不用我们凡人操
但是,尽管令人沮丧,我们不得不接受的现实是,我们周围所见的绝大多数小孩儿和晚辈(包括自己的孩子和同族后辈)都是凡人、俗人、庸才。所以笨功夫才是真功夫。

正文：

尔惮于作文,正可借此逼出几篇。天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半,有所激有所逼而成者居其半。

译文：
第一句:怕什么,就做什么。
第二句:事情能做成,要么是因为有利益,要么是因为被强迫。所谓无为而成,无心而成,都是瞎扯。
曾国藩教子,净说大实话。
判断一个事儿能否成,三原则：
一、让不让干？
二、会不会干?
三、想不想干？
想干的主要原因有两个:有所贪有所利,做好之后,有权钱色在等着你;有所激有所逼,做不好,轻则没饭吃,重则没命。

正文：

余生平略涉儒先之书,见圣贤教人修身,千言万语,而要以不忮不求为重。忮者嫉贤害能、妒功争宠,所谓息者不能修,忌者畏人修之类是也。求者贪利贪名,怀士怀惠,所谓未得患得,既得思失之类是也。将欲造福,先去忮心,所谓人能充无欲害人之心,而仁不可胜用也。将欲立品,先去求心,所谓人能充无穿窬之心,而义不可胜用也。忮不去,满怀皆是荆棘;求不去,满腔日即卑污。余于此二者常加克治,恨尚未能扫除净尽。尔等欲心地干净,宜于此二者痛下工夫。

译文：
“不忮不求”,不嫉妒,不贪婪。这个成语值得详细介绍一下。
出自《诗经》,上下文是“百尔君子,不知德行。不忮不求,何用不臧?”大意为:当官的人都没啥德行,净做坏事;(如果)不嫉妒、不贪婪,怎么能做不好呢?
这句话后来被孔子引用。《论语》里,子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立而不耻者,其由也与?不忮不求,何用不减?”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧
在《诗经》里,“不忮不求”是对官员的要求;在《论语》里,“不忮不求”是对文化人(士)的要求。在这两个语境下,它都是基本要求,不是高标准严要求。所以孔子说,只做到这个,还不算好(是道也,何足以臧?)。

曾国藩把这条基本要求,郑而重之地作为家训,为什么?
第一,“不忮不求”,是精英教育的基本要求。对普通人,曾国藩很了解人性,实际上没这么高的要求。
第二,精英教育的目的,在前现代社会,就是做官。
第三,曾国藩在家训中提出的这个要求,既是怎样做一个好人,更是怎样做一个好的精英,为之后怎样做一个好官打基础。
成事的人,以平常心看待嫉妒和贪心,别苛责自己,以平衡心处之,不要让底线失守,不过分,不害人。

每天10分钟，元溪带你品读曾国藩。