06-一文说清阳明心学的思想框架

06一文说清阳明心学的思想框架

今天我集中花一点时间，理一下阳明心学的脉络和思想框架。在前面几节音频里，我从几个不同视角谈了王阳明和阳明心学，今天有必要再来说一下王阳明其人，其传奇一生，这样我们才能更好的领悟阳明心学的内涵。

接下来，我用几个关键词来说一下。

首先，王阳明是生而不凡，出生时颇具传奇色彩，比如王阳明的母亲怀王阳明14个月，这显然不太靠谱，虽然没有像传说中，老子的母亲怀他81年，老子出生就是个白胡子老头那么离谱，但依然是演绎的成分居多。至于王阳明迟迟没有降生，直到王阳明的祖母梦见神仙脚踏祥云送子，王阳明刚好降生，倒可能是真的，毕竟这种巧合还是解释的通，但依然有可能是王阳明的后人或弟子为凸显王阳明的伟大，而有过分的夸大传奇色彩的成分在里面。但这也恰恰说明了王阳明本人足够传奇，当然关于王阳明的传说非常之多，因时间原来我们不能一一说明，反正“生而不凡”是我想说的关于王阳明的第一个关键词。

第二个关键词是“贵人语迟”。王阳明5岁之前一直不会说话，让其家人非常着急，但看着又不像一个聋哑儿，也是没有办法。直到有一天，一个道士在街上偶遇小王阳明，当然，那时小王阳明的名字是王云，据说就是因为他祖母梦见神仙祥云送子，王阳明就出生了，因此起名王云。摸着他的头说了一句“好个男儿，可惜道破”就不知所踪，王阳明的爷爷听到后，就将王阳明的原名王云改为了王守仁（“守仁”二字来自于《周易》或《论语》，应该都是孔子所言，要意思是说靠聪明得来的，必要要靠仁德才能守住），改名之后，王阳明很快就会说话了，况且是一说话就会背四书五经，因为他经常听爷爷和爸爸诵读四书五经，可见王阳明自小就是天才。即使5岁都不会说话，依然不影响王阳明对经典的学习。至于道士将的泄露天机一说是否确有其事我们不必纠结。

第三个关键词是“做圣人”。王阳明在其12岁时就告诉老师他认为人生第一等事不是读书考取功名、做大官，而是读书做圣人，就像周恩来总理年轻时说的为中华崛起而读书一样。看来伟人都有想通之处，就是自小就有大志向。

第四个关键词是“阳明格竹”。这可以说是中国历史上非常著名的文化事件。在王阳明16岁时，当然也有说18岁或21岁时，反正是在年轻时，王阳明为了实践朱熹说的格物致知方法，对着竹子7天7夜，来琢磨竹子的道理，最后头晕眼花，甚至吐血，不得不放弃。这导致了两个后果，一个是王阳明还来身体虚弱据说就是格竹子落下的病根，另一个就是王阳明自此确认了格物致知不应是向万事万物中去格，而应该是向自己的内心去求，去格心。当然这都是后话了，当王阳明真正领悟到这个道理已经差不多是20年以后了。

这就说到了第五个关键词“龙场悟道”。1508年，王阳明36岁时，在贵州龙场驿，就是现在贵州省贵阳市修文县，因得罪宦官刘瑾而被发配到贵州龙场驿时，某天晚上突然悟到“我心具足，不假外求”，意思是心外无物，心外无理，心外无事，不需到万事万物中去寻求真理，理都在心中，史称“龙场悟道”。龙场悟道可以说是中华文化史中最灿烂耀眼的时刻，也被称为王阳明得道的标志，也标志着阳明心学的正式诞生。这也是今天讲阳明心学的脉络和思想框架，一定要回顾一下王阳明传奇一生的原因。

接下来，要说下第六个关键词“三大军功”。王阳阳从贵州龙场回归官场后，因机缘巧合，平叛了江西、福建等地多年未除的叛乱，紧着着又在35天剿灭了宁王朱辰濠的叛乱，一举奠定了自己的江湖地位，也成为中国历史上以弱胜强的经典案例。当然最神奇的是王阳明在临近生命结束的最后一年在广西平叛，真正达到了不战而屈人之兵的境界。王阳明也因为三大军功，再加上其高尚的人格和德行，以及他留给我们的经典《传习录》，被后人称为“真三不朽”，并和孔子并列，称为中国历史上的两大完人。另外，也因其学问的高深后对后世的影响巨大而与孔子、孟子、朱熹一起并称儒家四圣。

接下来有必要说一下王阳明的第七个关键词“五溺之说”。这个是王阳明的好友湛若水在王阳明的墓志铭中提到的，意思是说王阳明在年轻时曾经一度沉溺于仁侠、骑射、词章、神仙、佛老等，这也从一个方面说明王阳明一生涉猎非常之广，所以，我们才说阳明心学是儒释道三家精华的凝结。可以毫不夸张的说，阳明心学不但是儒家思想的颠峰，也是中华文化的高峰。

下面再说一个王阳明的最后一个关键词“此心光明”。当王阳明先生在广西平叛时，自觉不久于人世，就在给皇上写了请求归乡的奏折后就启程返乡，但还是病逝在了归途的船上。临终时，弟子问其有什么交代的，王阳明先生就留下了最后的八个字“此心光明，亦复何言”。这是王阳明一生的写照，也可以说是他活的通透、明白，甚至可以说是他开悟的又一个证明。

这就是天才的王阳明的传奇经历，当然也在其57年的人生中为人类带来了阳明阳明心学这样的最高智慧的哲学思想。接下来我就来梳理一下阳明心学的核心框架。

首先，阳明心学有一个宏大的宇宙观--心即理。在这里，心就是宇宙，理就是宇宙的规律。而这里所说的宇宙不仅是空间的概念，而是时空的概念，或者是四维的概念。因为诸子百家之一的尸子（原名尸佼）说“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，就是人类历史上对宇宙最好的阐释。

其次，阳明心学有一个崇尚践行的人生观--知行合一。在这里，知不仅指知识、知道，还指认知，更是良知。行就包括行动、执行、实践，指学以致用。知和行不存在先后，知就是行，行就是知，知是行之始，行是知之成，或者说知行本就是一回事。

第三，阳明心学有一个正能量的价值观--致良知。在这里，良知是指能知善恶的本性，就是孟子所说的“不学而能是为良能，不虑而知是为良知”的良知。而致良知就是修炼自己的良知，让被遮蔽的良知光明。

第四，阳明心学有一个简捷明快的方法论--事上练。不需要像一些宗教一样需要去朝拜，也不需要接受洗礼，更无须出家，只要在工作中修行，在事上磨练即可。而所有的修炼归结为三个字，就是“致良知”。阳明先生还为致良知设计了四个步骤，称为“四句教”，就是“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

我十几年学习阳明心学的体会是，如果我们致良知不能一下子让良知光明，还可以设置一个台阶，在良知光明之前先让自己的认知升级，而认知升级又分成多个台阶，分别为“不知道自己不知道，知道自己不知道，知道自己知道，不知道自己知道”。当然这是一种分法，还有多种不同分法，我在后面会详细阐述。如果我们不能一下子认知升级，还可以先在思维层面让自己思考的维度升级，从零维思考到一维思考，再到二维思考、三维思考，最后到达四维思考，即有了自己的时空观。这时，你的认知已经升级了，当然离良知光明也就近了一步。

这里说想说的是，阳明心学虽然修炼路径清晰简单，但毕竟对于我们凡夫俗子来说还是有点难度，今天仅就阳明心学的思想框架作一个总体阐述，接下来我会分四个章节，分别阐述阳明心学的宇宙观、价值观、人生观和方法论。今天的分享到此结束，谢谢大家的聆听。