10·第二章·如何找到真正的自己

如何找到真正的自己

进入“真我状态”的第一步：试着与情绪分离一下

朗读者：胡艳玲

请在你脑海里想一个让你起了防备之心的人—也许是曾经伤害过你的人，反正你决定不再相信他，然后，你可以想象那个人就待在一个房间里，而你在房间外面透过窗户看着他。觉察当你看着那个人时的感觉，你可能会感到生气或者害怕，想要远离或者痛骂那个人。现在，请把你的注意力转移到你当下的情绪上，问它—你的情绪—是否愿意和你分开，就一小会儿，就在你待在房间外面的这段时间里。这时，看看你会有什么样的感受。如果感觉到这种情绪的反应减少了，那么请注意接下来的情绪或想法。如果出现的不是好奇、接纳或慈悲，而是别的带有负面情绪的想法，那么也请它们暂时离开一下你的脑海。在做这个练习的时候，如果充当你保护者的情绪不想退出，那么不妨问问它们为什么？有时候，这些不愿退出的内在保护者们的理由是：害怕留下脆弱的我们再次受到伤害等。此时，你可以向它们保证，你不会在现实生活中去冒再次被他伤害的风险。你只是想了解自己待在房间外时会发生什么。如果保护性的部分答应退让了，你可能就会自然而然地感受到“真我”的品质了。也许你会突然好奇为什么那个人会以那样的方式做事，也许能够开始从他的角度看问题，明白理解了他行为背后的原因。

也许你还是不想接近那个让你有戒备心的人，但不再认为他需要改变。这时你再注意看看这个人的形象，是否发生了些许变化，是不是变得不那么令你厌恶或是有威胁性了。这个练习的目的就是让你知道：其实，即使面对一个伤害过你，使你心门关闭的人，你也依然会怀有关怀和自信。同时，你也通过练习开始知道如何与自己的情绪和想法对话。当我们尊重自己内在不同部分的情绪和想法，了解其背后的担忧，它们就会尊重你的需求。其实，这个练习的核心就是教会我们如何与“真我”连接，建立与“真我”连接的通道。

让“好情绪”出现的练习

找一个让自己感到轻松的位置，做几次深呼吸。想象自己走在一条小路上，可以是熟悉的，也可以是从没有走过的路。在上路之前，和你的情绪和想法交流一下，请它们留在原地，允许你独自上路。如果它们害怕让你独自上路，你可以向它们保证你不会离开很久，而且你们彼此都会从中受益。你还可以安排让不害怕的部分照顾那些害怕的部分。如果有的部分仍然害怕你走，就暂时不要离开，花点时间问问它们究竟为什么害怕，具体害怕发生什么？当你觉得已经得到了它们的许可，就开始上路。现在注意一下，你是在看着自己在路上走，还是身临其境地感受着周围的环境。如果你是看着自己走，就说明你的部分还和你在一起。问问它为什么害怕，然后请求它放松，回到起点等你。如果它依然不肯，就停下来继续探索它害怕什么。继续行走在路上，注意自己是否在思考任何事情。如果是的话，也请这些想法回到起点，这样就会越来越接近纯粹的意识。在继续行走中，不时地觉察自己是否在想其他任何事情，一旦发现，就轻轻地把它送回起点。当每个部分离开时，观察自己的身体和心灵发生了什么变化。注意自己身体周围的空间，以及体内流动的能量。

当回到起点时，见到自己的部分，看看它们在没有你陪伴的时候过得如何，它们对你有什么要求。在完成整个过程后，如果它们放开了你，感谢它们。如果它们没有放开你，也感谢它们让你知道：它们害怕你离开。然后再一次深呼吸，随着呼吸回到当下。这个路径练习，跟前一个练习一样，有几个目的。第一个是，尝试感受一下“真我”的感觉：也就是当你与平常的想法和情绪分离时，你是什么样的。人们一旦离开自己内在的部分，一般都会有这样的体验：感到更加轻松，更加宁静、有能量，更加快乐，更能够活在当下。人们一般通过冥想达到这种状态。但是，与许多其他冥想技术不同的是，路径练习教我们很明确地与自己各个不同的部分沟通，这也是路径练习的另一个目的。用咒语或关注呼吸对不同部分有类似的效果，会使它们变得轻松，但路径练习更直接，使我们有机会聆听不同部分的特定需求。

当人们初次尝试这个练习时，经常会发现许多部分不允许他们离开。如果你在练习中，也遇到这种情况，不要难过，这只说明你的部分在当下的环境和时间点觉得不够安全。如果你的部分不允许你离开，那就实现了这个练习的主要目标：发现了哪个部分害怕与你分离，了解它们害怕什么。有了这个发现，你就知道需要帮助的关键部分是什么，并且可以用本书后面介绍的方式来帮助它们。有些人在路上注意到自己仍然在思考，发现他们已被某些部分同化，以至于觉得部分就是真正的自己—也就是，把自己的一个或多个部分误认为是“真我”。初次发现模仿“真我”的部分（也称为“真我”相似的部分）时，会令人不安，因为它们的存在让你开始怀疑自己。然而，一旦找到这些模仿“真我”的部分，卸下它们所背负的负担，就会得到解脱。还有，我想解释一下为什么要求你自己走在路上，而不是看着自己走。如果你在想象练习中看着自己走路，说明你正在体验的是自己的部分而不是“真我”。这是因为你的“真我”是你最终的意识—所以你不会再看着自己。

如果你可以看见，又是谁在看着你的“真我”？在本书不同的练习中，你会练习进入自己的内在世界并与不同部分进行交流。当你做练习时，确保自己不是看着自己与不同部分交流互动，而是“真我”交流互动。随着你越来越熟练地帮助自己的部分相信与你分开没有危险，可能就不再需要通过路径这样的想象工具与部分分离，可能只需要注意到部分，它们就会放松和分离。佛教冥想中，有一种方法就是专门指导学员坐下，专注呼吸，觉察任何浮现出来的想法或情绪。随着你的部分越来越信任你，你会发现，你迅速分离部分和进入“真我”状态的能力大大提升，你会越来越在“真我”状态下生活。至于一个人究竟需要多长时间才能达到“真我”的状态，取决于每个人背负的部分不同，每个部分背负了多少负担，他的内在世界里有多少极端想法和情绪。尽管静观冥想对于达到“真我”的状态有所帮助，但仅仅静观冥想不会奏效。随着不断学习，我们就会知道，“真我”的状态会在不断放下负担的过程中逐渐达到。