【先贤智慧】九五之尊

【先贤智慧】九五之尊

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高老师“钉钉”APP线上直播课开播,喜欢者可加“钉钉”好友15164529901,进群听课。内容涵盖五大板块:

1.《古文观止》研读

以《古文观止》所选篇目为研读对象,重视对文章历史背景的考察,重视对具体文言语词、句法和翻译的讲解,重视对文章思想的提炼。

2. 中国文化趣谈

以古代相关文献为基础材料,抓取具有价值且富有趣味的问题,深入思考其背后的文化内涵。

3.行旅中的文化攻略

以高老师行旅为核心,讲授他在文化圣地的所见所闻、所思所感,并结合经典作品,讲授行旅中的文化攻略。

4.经典名著导读

以中国传统经典作品为研读对象,宏观上研究其成书过程、思想价值及对后世的影响,微观上将对其重要文本进行深入解读。

5.中国作家专题讲座

以中国文学史第一流作家为研究对象,结合“二十四史”中的相关传记,讲授作家生平经历、思想特征,并重点研读其具有代表性的作品。


大家好,欢迎收听水滴语文,我是高老师。今天我们讲一个成语叫

“九五之尊”,这个成语也是来自于周易

前面我们讲了很多关于周易当中的成语,包括否极泰来、自强不息、厚德载物这里同学们要注意一个问题,我们讲成语并不是简单的把成语的意思教给大家,简单说一下它怎么用法,而是讲成语背后的一种庞大的社会精神和一种庞大的文化内容,使得我们对成语有一个更高的更深的理解,继而理解中国的文化、中国的文学,理解中国文化文学它对我们现在的影响


九五之尊是出自于周易的乾卦。这个“乾”我们前面也讲过,它是指天的意思,本质就是天人它是指男人那么乾卦易》当中有四个字对进行一个评价和赞美,叫元亨利贞”。“ 元”是元始,是亨通,“利”是和谐有利,“是真正,坚固。说乾卦它象征着天,说它是表达了我们最基本的一个存在,所以说它是有一个原始的意义那么它保证了我们的亨通和和谐和有利,我们所有的一切的所得到的东西都是由天来带给我们的,这就是亨通有利有一种坚贞的、稳固的、坚固的精神。这个元亨利贞它是对乾卦的赞美


乾卦它是由六个阳爻来组成的,我们前边讲过周易的这种卦爻的读法,阳爻读九、阴爻读六,同学们可以跟着我一起来读一下乾卦的六爻从下往上读,第一就是初九从第二爻到第五爻就是九二九三九四九五最后一爻叫上九。说九五之尊,当然它是指乾卦当中的由下往上的第五爻,这一爻是最好的一爻


我们看一下九五之尊的爻辞,它是这么说的,说九五飞龙在天,利见大人,它把一个人的成长比作一条龙的话,那么当走到九五这个爻的时候,说巨龙已经高高的飞上了天上,利于出现大人。《周易当中的大人,我们可以比作论语当中的君子大人一般有两个意思,第一个就是指品德高的人,第二个是指居于高位的人。“大人,利于出现大人也就是说一个人当走到九五爻的时候,就好比一个龙高高的飞到天上去了,那么你就是一个伟大的、了不起的、居于高位的人,这是一个人生的一种最好的状态。


那么我们看周易六爻,由下往上走,九五这爻它并不是一个最高的爻,往上还有一个上九,为什么上九它没有九五好我们看一下上九的爻辞,它用了四个字,叫亢龙有悔。这个是指高亢过度极度说这个龙已经飞到天上去了,你再往上飞的话,高亢的龙你一定会遇到问题会后悔的


那么这里头就说明一个问题,说一个人最好的状态和最极致的状态,它一定不是一个状态最好的状态就是一个人没有达到人生的高峰,没有达到人生的极致的时候,这是最好的。那么用儒家的观点来解释,这就叫做中庸”。孔子对中庸有个评价,说中庸之为德也,其至矣乎民鲜久矣”。说中庸作为一个品德,它是一种最好的极致的状态但是可惜的是老百姓很久以来就缺少这种品德


我们说中庸并不是把一个问题一分为二,我取一半,并不是取一个事物的这种中间的状态。中庸实际是找一种最完美的度我们看周易的六爻,九五爻它就是一个最完美的度,这就是一种中庸的思想后世把九五之尊指帝王,它是有一定道理的这是对帝王的一种最高的最完美的赞美。那么九五之尊当然我们今天没有帝王了,这个词也比较少用了,但是我们要知道一个问题,就是人生的最好的状态并不是一个最完美的最极致状态,人如果你超越这个状态来追求更高的极致、更高的完美的话,可能就是物极必反了叫做泰极否来。这是今天我们讲的九五之尊1401字)


课程录音:高政锐(微信15164529901

音频处理:苏丹  邢春宇

文字转换:陈妍竹妈妈

文字一校:蔡春华

文字二校:滕亚慧

工作协调:朱明英

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用户评论
  • 月出惊山鸟1

    怎么没有文稿了

    高政锐 回复 @月出惊山鸟1: 工作量较大,会陆续添加。

  • QG仙柒

    感觉不错

  • 悟起嘉宸

    学习了