修行者的道德经【第9章】

第九章（道行篇）

      一、原文：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎（jiù）；功遂身退，天之道也。

      二、译文：手中拿着一个器具，向内灌装液体，装满后流淌了出来，不如停止灌装；怀中揣着锐利的器物，不能长期的保证它的锋利之处不损坏衣物；满堂的黄金玉器，不一定能一直守护下来；具有了荣华富贵，就产生了骄傲，这样就会做出来过失的事情；事情做成功了，就应该退下来，这是符合于天道规律的。

      三、分段译文及解析：
      1、持而（1）盈之，不如（2）其已。
       译文：手中拿着一个器具，向内灌装液体，装满后流淌了出来，不如停止灌装。
       解析：手中拿着的器具装满了，但是人们的贪欲还没有满足，所以只注重索取，而并没有发现已经装满了，已经多余的向外流淌了。在贪欲的索取之外，还要注意自己是否已经得到的太多了，多得用不到了，那么不如停止自己的贪欲，把那些东西留给有需要的人，自己做些真正需要的事情，这样才不会给自己带来灾难。天道的规律是舍得平衡的，得的多付出的自然也要多，物极会必反，得到的多也会产生灾难。所以，知道及时停止才是有智慧的人。
     （1）盈之：装满后流淌了出来    （2）其已：停止灌装

      2、揣而锐之，不可长保。
      译文：怀中揣着锐利的器物，不能长期的保证它的锋利之处不损坏衣物。
       解析：长时间揣着锐利的器物，早晚会损坏到衣服，所以怀中不能装有锐利之物。那么有锐利之物怎么办呢？只好把其锋利之处包裹起来，放在安全之处，这样才不会使自己有受到损害的可能。所以合于道的做事方法就是言语不要露其锋芒，行为不要极端，心态不要贪婪，思想不要狂傲，不然伤害了别人的同时，也会伤害自己。 

      3、 金玉满堂，莫之能守。
      译文：满堂的黄金玉器，不一定能一直守护下来。
      解析：世间之物，过眼云烟，没有永远存在的事物。所以黄金满堂也阻止不了撒手西去，珍惜现实，顺天修道才是根本。身外之物，够用即可，不可贪多。

      4、富贵而骄，自遗其（1）咎。
       译文：具有了荣华富贵，就产生了骄傲，这样就会做出过失的事情。          （1）咎:过失
       解析：人世间是短暂的，富贵是暂时的，由于荣华富贵而产生了骄傲，说明是很肤浅的人，是看不透事物的，所以也就会理所当然的做出有过失的事情。只有把目光放远，着眼于事物的整体，才不会产生狭隘的骄傲思想。

       5、功遂身退，天之道也。
        译文：事情做成功了，就应该退下来，这是符合于天道规律的。   
       解析：事情做成功了就退下来，符合天道规律。一个事物到了强壮以后，就会走向衰落，所以功成身退乃明哲保身之道。

      四、运用法门：本章是讲述修道者的行为的，指明了合于道的方法是不可贪婪，做人不要锋芒毕露，身外之物并不长远，富贵而骄会引来灾祸，事情圆满了就要放手，目光要看得长远，要看到以后，看到人生的整体。
       一切有为法如梦幻泡影，而宇宙的空间却是无穷无尽的，无所不有的，它包含着古往今来所有的一切，用有限的人世间，修行无限的宇宙空间，乃是有缘上士的最根本之法。