琴学知识:阮籍与《酒狂》主讲人:佳佳_1p0 2020.2.25

根据史上各种文献记载，大都认为《酒狂》一曲是阮籍用以描绘自己混沌的情态，发泄内心积郁的不平之气，托假醉以洁身自保。
如《神奇秘谱》记载：“臞仙曰，是曲者，阮籍所作也。籍叹道之不行，与时不合，故忘世虑于形骸之外，托兴于酗酒，以乐终身之志。其趣也若是，岂真嗜酒耶，有道存焉。妙在於其中，故不为俗子道，达者得之。”
而《醒心琴谱》则说得更为浅显：“其《酒狂》之醉，非真嗜酒，籍酒保身而不入世之恶流也。形醉而意醒也。”

阮籍何许人也？
三国时期曹魏末年诗人。字嗣宗，陈留尉氏(河南开封)人，建安七子之一阮瑀的儿子，曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学。他身处魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，所以他采取谨慎避祸的态度，不与世事，遂酣饮为常。与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。
当时在司马家族的黑暗统治下，天下有识之士往往拒绝参政，却又惶惶不得终日，故而崇尚老庄哲学，试图在虚无缥缈的遗世境界中寻找精神寄托，用清谈、饮酒、服药、佯狂等形式来排遣心中之苦闷。阮籍与嵇康等人对于司马氏专权之黑暗深为不满，常忘情于山水，不拘礼法，以狂饮大醉度日。他们饮酒而狂，且狂到了目中无人的程度。
据《晋书.阮籍列传》记载：“籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸......”
“文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。”
　　传说阮籍为人正直，号称“青白眼”，对势利之人，投以白眼；对志同道合的人，报以青眼。 当朝者司马昭见阮籍嗜酒如命，整日酩酊大醉，虽然拿不住他的把柄，可总也于心不甘。一次，以假托联姻的方式，派人向阮籍提亲，要阮籍将女儿嫁给自己的儿子。阮籍内心极不情愿，可也不敢拒绝。只好狂饮数坛美酒，酣醉六十余日不省人事。提亲之事，由此作罢。《酒狂》这首乐曲就是在这种情况下创作出来的。
阮籍所作的《酒狂》这支古曲反映的正是这一特定历史环境中，士大夫阶层的精神状态。由于他带有一定的时代政治色彩，这只曲谱在明代以后的年间的琴谱中就很少有记载和传奏了。
近代以来由著名古琴家姚丙炎先生以《神奇秘谱》的《酒狂》谱为蓝本，又参照《西麓堂琴统》谱整理打谱，把乐曲处理成在古琴乐曲中罕见的6/8拍子，第二拍做重音，由于弱拍常出现沉重的低音或长音，造成音乐的不稳定感，表现了人在酒醉后步伐踉跄的神态。同时他不着重表现表面的狂态，而是通过描绘混沌的情态，以泄发内心积郁的不平之气，音乐内在含蓄，寓意深刻。
乐曲采用基本曲调的变化重复，以XXX，XXX丨XXX.丨节奏型通贯全曲。不同音色音区的频繁更迭，四个乐句构成的基本曲调贯穿全曲，随着乐曲的发展在不同高度上变化重复。表现出醉酒主题。演奏时要摒弃西方音乐传统的3/4拍强弱弱的节奏特点，根据乐曲所表现的醉酒之态改为弱强弱突出踉跄的步态。第一乐句125 …从九度，十度，十二度，十三度，八度的大跳音程的变化来表现醉态。这一句是上行音阶在弹奏的时候要匀称的渐渐往上推做渐强的处理，第二乐句1i5 165丨…下行音阶要均匀地做渐弱的处理，这个过程不要突然表现颠簸，而是要均匀，匀称表现一个醉态的音乐形象。

第三乐句用历和掐起的手法演奏时这三个音处理时要很清楚，整体旋律要清晰要有一定的弹性，特别是最后一个音撮的处理不要弹的太弱要有一定的力度把音乐撑住起来。

第四乐句123 135｜155.｜…不是用带起的技法而是用滑上的技法，处理成渐渐往上推渐强的过程。下行音阶处理的和前面一样渐弱。

第六乐句336…像是一个级进像爬楼一样，由强到弱的一个过程，重复两遍演奏时重复的乐句要有变化，要么一句强一句弱，要么就由弱到强的处理。

第七乐句中指注到徽外，徽外音处理时略带下滑音，使音非常饱满。第二遍时相对弱一些，最后的撮音还是要有一定的力度撑一下使乐曲站住。

第九乐句也是主题音调，这段是整个曲子从低音部分向高音部分过渡的乐句，处理时要更级进一些把音乐推到高潮部分。

第十乐句比徽外处高八度处理时要有弹性能够连贯。

第十一乐句后面都是低音部分高八度的延续不同之处是运用了跪指，这段跪指用了历，掐起这个技术是古琴演奏的难点，大家只有多加练习。

第十二乐句…是从高到低的进行，重复乐句的旋律弹奏时不要两遍弹的差不多一样，轻重要有变化。

第十三乐句主题下行演奏过程中音乐渐渐往下走力度渐渐趋弱。

最后音乐的结束部分，节奏比较自由，在乐谱中有“仙人吐酒”的文字提示。“长锁”指法演奏的一连串同音反复，九个音的长锁一个一个音的渐强，用一个长滑音止住，音乐流动如注，满腔怒火尽泄，表现了外形酒醉佯狂，内心疾恶如仇的意境，结束句用叠的手法进入醉汉入梦境的状态。
“此曲短小严谨、内涵丰富、形象鲜明、笔法精练、结构紧凑、寓意深刻，表现了人物外形酒醉佯狂，内心明朗如月的意境，传达了孤寂萧索之情，堪称古琴曲中的一首独特的精品。“
阮籍曾发出“时无英雄，遂使竖子成名”的慨叹，装病、求醉、佯狂是其反抗现实的武器，《酒狂》的狂荡恣情是其浇释胸中垒块、愤世嫉俗、不甘逆来顺受以及寻求解脱的体现。其佯狂的背后是“众人皆醉我独醒”的无奈。纵使有一颗放纵不羁的心，面对现实的牢笼，也只能身陷桎梏，甚是压抑。于是，作者的痛楚和郁积的愤懑就随这酒气和琴声发散出来。由此可见，阮籍在酒中作乐，在醉中发狂，是为了避世自保，也是为了求得精神上的一种解脱。
琴曲《酒狂》正是阮籍情感生活的摹写，甚至它能反映出整个魏晋时代狂人名士在黑暗时代下矛盾的精神状态，以及在寻求洁身自保的过程中所体现出的彷徨，以及他们的那种狂放态度以及其狂放背后的深沉与无奈。
《酒狂》，不仅仅是古琴之声，更是那些狂士的心底的发声，不信，当你在夜深人寂时闭眼静心听之，你会听到他们狂放不羁的呐喊。