04-立命之学01

大家好，我是老狼。

上一集我们讲到袁了凡还在小鲜肉的时候遇着了孔神算，领回家，孔神算给他各种掐指一算，（然后）告诉袁了凡，他是可以（进入）仕途中（的）人，于是重新让袁了凡激起来求学的念头，于是就去了郁老先生的私塾馆里面，开始拜郁海谷先生为师进行学习。

那么咱们接下来原文：

孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。

孔先生、孔神算为袁了凡起卦算命，说他县考童生得第十四名，府考得第七十一名，提学考得第九名。这比较好理解，县是最低一个等级的，然后接着是府考，然后接着是提学考。到提学考，提学是明代相当于咱们省教育厅长这样一个职务。明年复考第二年，那孔神算不是算完了吗？这是你（孔神算自己）算（的我袁了凡的命数），（孔神算你算的准不准？还不确定呢），于是第二年袁了凡就去赴考。（袁了凡）去参加考试，三处名数皆合，县考、府考、提学考完全就像孔神算预料的那样，就像孔神算推算的那样一点都没错。

那么，复为卜终身休咎，于是三处到提学考结束以后，回来就再次请孔神算，因为三次考一点都没有错，这一下子对孔神算的推算能力又有了极大的信心。于是再次请孔神算来算卜一下袁了凡先生一辈子的、终身的所有的好差、兴旺、发达、挫折、败北等等之类……所有的东西，全部请孔神算来算一下。

那么，孔神算就说了，某年你将考第几名，某年你将补廪某年当贡。这个“廪”，威风凛凛的凛，两点水改成广字头，廪生。某年你将补廪某年你将当贡，贡献的贡，贡生。贡后某年，当选四川一大尹，秋水伊人的伊单人旁去掉，尹。那么什么意思呢？就是说孔神算，算清袁了凡哪一年哪一年你将考第几名，哪一年哪一年你将补廪生的位置。廪生（是）秀才，（秀才）它有一个级别，就是到了这个级别，就属于国家的高级的知识分子了，可以这么理解。那么廪生和贡生是秀才里面两个不同的级别，贡生是秀才里面最高的级别，廪生为其次。那么出贡，就是贡生毕业，就是秀才毕业了。出贡以后，才可以继续在更高一步去（考）进士等等之类的。出贡是贡献的贡，不是出恭，出恭是上茅房的意思。哪一年你当补廪，哪一年你当贡生，贡生后第几年你将到四川当县长。大尹，县长，在这个县上在任三年半，你马上就要告老还乡。为啥？反正也没啥，你也这一生都碌碌无为，也没啥好的，也没啥不好的，你也不会去坑蒙拐骗，因为你是道德秉性纯良之人。但是你这个也不可能有特别大的作为，因为就一生，这样顺风顺水，小富即安，所以你差不多就告老还乡了。

（袁了凡）五十三岁（那年），八月十四日丑时，你看孔神算，连他五十三岁那一年，几月几号几点几十分走，都给他算清楚了，当寿终正寝，终于正寝。“寿终正寝”是什么意思？不带任何痛苦，不带任何烦恼，到了那个点了，自然而然的寿命尽了，安详的走，叫寿终正寝。

各位，实在说现在的人心浮躁，社会繁乱。我们讲“末法时代，佛音难觅”，魔子魔孙到处猖狂。现代人真真正正扪心自问，我们放眼望去，在我们视野里面，在我们视线里面，不管是亲戚里面的长辈，还是朋友里面的长辈，还是我们亲戚朋友直接（认识）的，真真正正能够寿终正寝的，实在太少！现在的人福报越来越低！生前各种善恶造作，贪嗔痴慢疑，导致恶业比善业多，所以在临终一念往生的时候，很难能够寿终正寝！更有甚者，许多都是因为他生病，因为各种恶症夺取了性命。再在有甚者，那就是英年早逝了。英年早逝，白发人送黑发人，是世上最让人痛苦怜惜之事。老狼就有一位堂兄，去年因为身体的关系过世了……这个不说了。

（袁了凡）五十三岁，八月十四日丑时，当寿终正寝，惜无子。寿终正寝了，可惜你没有儿子，膝下无子。各位咱们现代人生男生女一个样，只要有一个娃，那就结束了。古代不是，古代对于子嗣传承，如果过世的时候膝下无子，这件事情是一件非常丢人、非常凄凉、非常抬不起颜面的事。其实即使到今时今日，在我们中国传统文化传承了几千年以后，现在21世纪信息时代的今天，依然还是有许多相对年长的老人，是非常在意儿子和女儿这个事情。（这种情况）在大城市稍微好一点，但是你到二三线城市，尤其是小城市，乡村僻壤的话，至今依然重男轻女，现象还是十分严重。

那么，袁了凡看来前辈子，也没说做啥好事，惜无子，膝下无子，没儿子送终。古代有的时候骂人骂得很恶毒的时候就说这个话，现在有女儿也一样，有女儿送终，也是好的，古代不一样了，因为女儿咱们叫嫁出去的女儿泼出去的水，她就属于别人家了。余备录而谨记之,袁了凡把所有的孔神算算的所有的一切东西，全部详细的备忘记录下来，并且认认真真的把它全部记录在案。

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