彦彦陪你读《道德图》之第二十一章【辨】

第二十一章 辨 【文本】

孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。恍兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。

这章其实讲的是一个状态，就是我们刚才讲了，大的天道是能够容纳万事万物共存，生生不息的。对吧，所以他说孔德之容，惟道是从。然后他也说实际上这个道啊，他会显化为仁义呀，孝慈啊，忠义呀这些东西，就是你可以有很多的社会道德去显化它，但你不能把社会道德就当成了天然道德。就是作为最高准则来依存，因为这些社会道德都是经由一种像，然后呈现出来的天然道德，就是它只是表现形式而已，只是天然道德的外在表现形式而已，你不能够把表面的东西当成了实质的东西，因为你要去探寻的是真正内在的，本质的东西，就是那个道。

所以呢，社会道德应该要依从天道规律，依从天然道德，然后它才能正确的被行使。我们不是说我们不要社会道德，但是有很多人假借这种形式啊，假借这种社会道德，然后来实施管理、控制别人的这种行为。实际上如果发心对还好，那如果发心不对的话，做出来的事情都不会是对的，最后总是会有一个结果来验证说掉坑。

我们要明白现在我们所学的所生发出来的东西就是万事万物啊，所有的名相实际上都是为了让天然道德可以去显化，去做得更好。而不是说我们抓着那个表象的东西，表面的东西，然后就拿它来要求别人管理别人，然后要别人照着这个你的那个标准去做。因为你的标准就是你的，你自己的社会道德，而不是真正的那个本质。那我们讲出来的东西如果能够去印证别人的心，那个就是我们心里产生共振啊，因为我们有共同的天然道德，对吧，共同的道。那为什么我们【国之学堂】要求一定要同频，进来的伙伴一定要是认同同样的价值观的，因为你认同一样的道啊，才能在一起呀，不然的话就会产生分别啊，对不对？

如果把这个道当成具体的事物的话，其实它不可能是现实当中的任何物品，所以就要“道之为物，惟恍惟惚”，就是这个修炼当中有一种叫做恍惚的状态。这个恍惚，其实，打坐的时候你会看得到。有时候，你进入到一种状态，你会看到这种恍惚的状态。你会看到一些微不可见隐不可测的事物，就会看得到像，因为看得到那个虚的像又可以看得到一个物体本身，就是这个东西会交替出现，就是你在清楚跟不清楚之间去感受那个状态，所以为什么说这个是一个道家的经典呢，因为在这种休息的状态之下的话，是会出现这个恍惚的一个状态。

这个恍惚的状态，你就体会一下我们第一章讲的道可道，然后名可名。道和名是互为表里，这个就好像是阴阳的交替。所以你到底是在现实当中，还是在虚幻当中的，打坐的时候，你可以去体会到这样的心境。还有，你在打坐的时候，你到底是自己呢，还是不是自己呢？你听到的话，到底是你的声音呢，还是别人的声音呢，这就需要去分辨。所以会交替啊，会时不时的出现啊，包括你的念头出现的时候，这些两种不同的声音，也就经常会出现。所以说，你去体会一下这种阴和阳，你自己内在的阴和阳；正向的声音和负向的声音在不断交替的时候，你可以做什么，你可以如何去分辨？

所以说这个中间一整段啊，都在形容这样的状态，就是这个恍兮惚兮的状态。恍惚到底是一个什么样的状态？就是你除了看到那个实在的物体之外，你还能看得到能量，你能感受到能量。用你的心打开，用你的心眼去看到那个能量，那个气。我觉得你们最近打坐的话，可以稍微去试一下。那比如说，我在讲话的时候，你能感受到自己的这种除了耳朵在听之外的，就是有的人会哭，有的人会有这个身体的感觉，有的人会感受到气流的涌动。这个其实就是你需要打开你的心去连接我之后，你才能够真正的去感受到的。包括我现在很多的朋友，我的小伙伴像唐小壹，我们经常都不用说话就能感应到对方。

所以我们中国是最早开始讲能量的，就是那个气。之后我可能也会请孙岩老师来给大家讲一下这件事情，因为我们最近一直在研究这件事情。修行修行啊，不就是在修能量吗？就是提升能量嘛，智慧嘛，对吧。所以说我们最近整个彦值圈，我都在带大家去做这件事情，那包括我们现在读书其实也是在提升智慧能量，对不对？所以你们会感受到我们除了读书以外，我们每天的精神状态，我们的能量有大的提升。是因为我带的能量在给你们讲课啊。我有很高的能量可以传递给你们，隔着空就传递给你们，那你怎么说，虽然没有看到我在你们面前，可是声音就传递了我的能量给你们呢。所以你们要知道，这个是时时刻刻、实实在在存在的东西，对不对？

所以我们在求道的时候，实际上我们需要去感受这种虚空的状态如何转化为实实在在的东西。你去感受到这个能量以后，你如何把它变成通过你这个身体、你的这种行为，然后你的一些行动去把它变成一个实实在在的能力。这个从能量到能力，我真的说，大家体会一下，就是你如何从虚到实，由表及里。然后如何去分辨，把这个东西变成你实实在在的修行，不只是思维上的修行，还有行动上的修行。我觉得这个实证实修是我们要研究的最重要的话题，也是我现在一直在做的，带着我所有的学生在做的事情。还有，包括你们，我也希望你们一起来做这样的事情。每一步行动，都是因为你们有这颗心。

所以说这章里面就是在讲能量，它说能量，其实这个气呀，道家有一个字叫气。下面是一个像無一样的，下面是四点水，我那天在五台山上跟师傅就在研究这个气。万物就是由气而来，这是道家的说法，那实际上现在有很多的东西科学都在验证，比如说量子科学，比如说上帝粒子。大家都在研究宇宙最根本的那个元素是什么。我待会可以找视频给大家看看，它是特别特别微小的一个颗粒。然后这个粒子你根本肉眼看不到，但是它就会影响你对不对？所以你从科学或者从文化的角度，你都可以感受到这个事情是对的。

气，就是万物最初的形状。那我们如何去知道这个万物的这种形状呢？就是从气开始认识它。它是宇宙之间最小的一个颗粒。我们每一个人也都是由能量组成的，万事万物都是由能量组成的，只不过是你想用科学的角度去理解他，还是想从这个眼睛啊或者是感受啊意念啊这样的角度去理解它都可以。因为万千法门，你找一个你喜欢的，相信的法门。比如说我今天讲的，你认为也是一个法门，你愿意听你就听一下，那如果不愿意，你就当我是说笑好了没有关系啊，但是你能感受得到不一样，你能感受得到，其实，比如说我们所有的人都在这里用很高的振频，很高的能量。真的欢喜的，在聊天的时候，其实你会发现你跟外面的一个世界已经大能量区分开来了，就是不一样的能量在。

所以前天虎哥讲中医，然后我们道家讲这个修行，佛家讲静坐讲禅坐，讲这个大千世界。儒家讲这个静心讲这种礼行。所有的东西的像，都是法门，那都是为了帮你去找到你自己的那个能量智慧。所以能量的这个重要性大家应该要去体会一下，我回头推荐一本书给你们，叫《意念力》。这本书看完，你们又可以从另外一个科学家的角度去看待能量这件事情。等一下找篇文章给你们看，就是因为你们要接受跟相信这个最根本的存在，就是那个气，就是这个能量，你们才能真正的去拿到那个礼物，真正的去找到核心的自己在哪里？

所以说，你看这本书，讲到现在就是在讲你怎么去做好你这个人，就是你的人生管理手册，就是你的人生实修手册。所以，道德经真的是一本特别有智慧的书。通过各种比喻、练习，然后各种各样的认知的打开，让你知道说你怎么去当好这个人，怎么去修好自己，怎么去找回你自己本身的能量，怎么去找到万事万物的规律，用更好的你自己去看待这个世界，以术入道认知规律后，用更多的行动去实践它。这个就是作者在这些修炼过程当中的一种经验体会，也是我们可以去参考的特别有价值的地方，所以今天的书就讲到这里，谢谢大家。