彦彦陪你读《道德图》之第一章【知道识易】

一、第一章知道识易

下面我們就正式開始今天的讀書，大家有時間就慢慢跟上。今天開始讀《道經》導引篇第一章到第五章。今天開始我陪伴大家讀書的方式

第一章【知道识易】道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲以，观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

这章说，世间一切规律都是能够被掌握的；但是这些规律是会不断地变化的。我们怎么来理解这件事呢？我们学习在学什么呢？学的就是宇宙间的规律。宇宙间的规律，它其实是在不断地变化的。过去我们认为本质的东西，规律的东西可能就是不变的东西，但实际上不是的。一切的规律都是在发生改变的，我们只有知道这一件事情，才能真正去掌握它。

1.道可道，非恒道。

所谓的道，就是值得一切的规律。道德经就是世间规律的大全，我们要首先明白这一点。然后才能去认知，不断地去探索宇宙世界的规律。而且我们要知道，我们的探索可能目前来说都是有限的，因为规律会不断地变化，所以我们对于世界智慧的探知是会不断地升级，一个人要不断地成长就是要经常性地打破自己的认知，明白这个道是在变化的，这样的话才能不断地推翻自己过去的一些认知，然后真正的去探寻、去寻找、去掌握实践真正的规律。

这个道理现在可能很难能够马上明白，但是我们心中要有这个概念：我们所认知到的现在的一些规律，其实它会不断地被推翻，就好像我们现在通过科学验证，不断地在推翻原来的一些理论。实际上就是因为我们人类对于已知世界的探索到了一个更新的水平。所以我们就会发现很多的东西原来以为是很科学的现在已经不科学了。当我们发现更多已知世界的时候，我们会发现未知的世界是更大的。所以为什么说学无止境？为什么说我们要不断的去学习？就是因为规律在变化，所以学习要不断的升级，思维要不断的打开。

2.名可名，非恒名。

名可名，非恒名。它说的是世间的万物本来是没有名字的，没有各种名称的。但是我们给他们命名了，这是我们认识世界的开始，我们给一些东西命名是为了区分世间的各种事物。但是，这些名词所包括的内容却不是一成不变的。比如说我叫王伟彦，我的这个名字是我爸爸妈妈给我取的，可是我这个人呢，我的朋友过去认识的王伟彦，跟现在认识的王伟彦就已经完全不一样了。因为我的内在、我整个人都在不断的升级。包括我爸爸可能最近才发现他过去印象里面的女儿跟现在已经完全不一样了，所以我同样叫这个名字，有可能就发生好大的变化。

再比如说我原来的朋友，他们只是在远处看我，就会发现现在怎么跟以前完全不一样了呢？我同样叫这个名字，这个名字是我区别于其他人的身份。但是我这个人的本质、我内在的很多东西，包括我所掌握的规律，所有的这些事情都一直在发生变化。如果他们一直用过去的认知来认识叫这个名字的我，那他们可能就无法发现新的内在的我。

我们很容易对一个取了名字的或者对原本有个定义的东西形成一种固化的认识，实际上那只是一种认知而已。我觉得真正的一种好的方式就是：空一点去看待它，你看待一件事情或者一个人，都有无限的可能有各种不同的维度。那你就可以收获到各种不同的精彩，或者说你可能收到很多不同的礼物。这个就是非恒名的意义所在。

3.无名，天地之始，有名，万物之母。

在天地的开始时，所有的东西都是没有名字的，没有定义的，不被固化的。是慢慢地我们为了区分事物，就给它们安上了一个个认知。但是每个人的认知都是不一样的，比如我今天同样讲这一番话，我们群里有100多个人，每一个人理解的意思一定都是不一样的。这个就是说明，天地之始一切都是没有定义的，不需要被定义的。

4.故常无欲，以观其妙；常有欲以，观其徼。

书上说，如果我们心无所欲，就可以发现生命万物的自然之妙。如果我们带着偏私虚妄之心去认识世界，所看到的世界就只限于自己的认知范围之内。这一点是值得我们每一个人去思考的，如何保持空的状态，如何保持不偏私虚妄不评判的状态？这个是我们每一个人可以去思考，并且去实践的一个点。

所以我们对于世间所有的事情都可以不存评判之心。不用去评判对错，看是非黑白，都只是从不同的面相来看。当然，我们会鼓励真正善的东西，真正符合内心的东西。但是我们个人的这种判断并不一定是真正完全准确的判断。所以我们其实也是可以不判断的，不评判的。只是去看这件事情的变化，如何导向。我们要的这个方向，它是规律还是表象，实际上都在于我们自己如何去看待，如何去应用它。

小结下：一切规律都可以被认知，所有的名字都是我们自己去判断的。当我们建立这样的认知的时候，实际上我们会知道一切的规律，其实都在我们自己的心里面，一切的道都在我们的心里面。那我们认知规律的方式就是我们通过一些表面的现象，通过一些事件，我们去观察分析他，然后再去总结，总结出来属于自己的规律。当所有的人都认定这样的规律的时候，它就称为规律。而不是说它本身就是一个铁定的规律，不变的规律，所有的规律都是会变化的。

所以这一章为什么叫做知道识易？“知道”呢，就是说一切规律都可以被认知，我们首先要建立这样的一个共识，就是规律是可以被认知的，这个规律指的应该是绝大部分人的认知，绝大部分人都相信的认知，我们可以称它为规律。但是这样的规律也是人总结出来的，而不是说他真正是一定不变的规律。我们要相信这个东西是会不断地变化，然后不断地生发。随着时代随着各种事情的变迁，各种因素的加入，这样的规律是可以被完善的。所以这个就是识易。只有这样，我们才能动态的去掌握规律，动态的去掌握我们自己的生活，根据我们自己的心去辨别出属于自己的规律。