彦彦陪你读《道德图》之第十二章【障】

彦彦陪你读《道德图》之第十二章【障】

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三、第十二章《障》


 

 

 

 

第十二章 五色令人目盲,五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

 

人的五官包括意识其实都有可能给你带来很多的障碍,就是你知道的越多,就越有可能是会被限制的,你很难去突破自己,去有一些全新的想法。

 


1.五色令人目盲,五音令人耳聋;


 

所以说人的眼睛,这里讲“五色令人目盲”,人的眼睛会被事物表面这种丰富的色彩所影响,而是去分辩事情本质的这种能力。耳朵也因为各种声音的干扰而无法感知到地下春雷的响声。

 


2.五味令人口爽;


 

就是你什么都吃,五味你都吃,有可能你就会失去那个辩味的能力。

 


3.驰骋畋猎,令人心发狂;


 

一个人如果驰骋打猎不断去追逐的时候,她的神智会变得很狂躁。从而忘了这个打猎只是为了娱乐而已。大家想一想,是不是这样的状态。当你不断的去追逐某个目标的时候,或者你不断的去追求所有的东西都丰富,越多越好。贪这些口欲的时候,贪这些很美好漂亮的东西的时候,当然你要有,但是想要非常非常多的时候,是不是整个人会处于一种迷乱的状态。你要问我无明怎么来的,其实无明就是这样来的,就是贪来的,什么都想要。

 

所以障碍、无明、烦恼,还有很多的起心动念。其实都是因为人有欲望。什么都想要,却不知道自己真正想要的是什么,看到什么都想要先占为己有,这种贪欲会让自己陷入一种非常狂躁的一种状态。为什么现在大家经常跟我说,这个社会真的焦躁,就是各种焦虑,包括我们现在在这里读书,整个社会很多地方其实都是非常恐惧,非常焦虑的能量,这是为什么?大家可以思考一下这个问题。

 


4.难得之货,令人行妨。


 

我今天早上起来,看到有的朋友跟我说口罩没有了,就是现在各种口罩的加工厂都已经被国家征用了,口罩的问题变成了一个全民难题。然后我就在想我们真的需要那么多口罩吗?像我,其实早就囤了一些在家里,然后也送出去的一些,比如说我买了一些口罩,有朋友需要我就都送给了大家,家里现在只留下比较少的口罩,就真的不多。然后又买了一些想要来屯着,发现质量不行就没有用。可是我心里也很安定,因为我觉得我就不出门好啦,我就不需要用到那么多口罩。

 

所以现在这样的时候,像昨天晚上南山空同老师发起捐赠防护服等物资,它是全部把这个东西变成了实物,然后捐到全县的一些人,医生、护士等医疗人员的手上,我看到就赶快组织大家捐一下,可是他一下子就募集满了。我们其实是会去做这样的公益,就是去做这样的努力,可是我们自己是不是真的需要,普通人是不是需要买那么多的口罩,或者是不是一定要去买口罩呢?实际上我觉得不见得,真的不见得,有一定数量就够了。

 

我最近这一段时间就出了一次门,就是去城里的家里拿了一些东西。我走的时候我就给我们家门口那个超市老板娘送了三个那种N95的口罩,又给小晴送,然后到城里给我合伙人送。就是我把很大一部分口罩都送出去了,我老公也是,我们几乎是家里3/4的口罩都送出去了,我买了100个,然后现在剩下25个。那我觉得我们心里也很安定,我们觉得其实并不需要用到那么多的口罩。我们天天在家里很安心地呆着就很好。

 

所以你看这句话是不是很应景,“难得之货,令人行妨”。为了获得那些珍贵且难以获得的物品而做出损害他人利益的行为。就是这个口罩引发的非常多的社会问题。我觉得我看了好多好多这些,相信大家也看的非常的多,但实际上是为什么?就是因为有“障”,有这个之间的障碍,所有的人都在疯狂的去屯口罩,去追逐口罩的时候,实际上你就忘了你自己真正的心在哪里。你的目标是健康安全,呆在家里吧,目前在家里还很安全的状况下,我们一般的人就是保护自己跟家人的安全。

 

所以说我们只要不出门,其实用不着口罩的。我们只要不出门,也用不着双黄连,我看大家都抢双黄连,那天晚上我们都笑晕了,把狗吃的、鸡吃的双黄连都抢了,我笑了好几分钟,听说双黄莲蓉月饼也抢光了。其实我们有很多的方式,可以让自己不去感染到病毒,就不需要到外面那个危险的环境,我们为什么要去疯抢?对吧,所以说人会因为这样的恐惧、焦虑把自己给害死,就是在这样的时候,最希望大家能够把心安下来,真的,你们把心安下来,读书也好,开心也好,是很重要的。

 


5.是以圣人为腹不为目,故去彼取此。


 

最后一句话,“是以圣人为腹不为目,故去彼取此”,文章的重点就在这里了,解决问题的办法就是去目取腹。一个人做事情,首先要想自己最根本的需要跟目标是什么,这个“腹”就是战略。你最应该关心的最重要的一件事情是什么,然后才有实现这些目标的方式方法,这就是“目”。所以我们要去思考这个问题。

 

到底什么样的目标是我们最想要、最需要的,到底我们自己最想要的是什么?然后我们就去追求去把握我们最重要的一件事情就好了。我们经常上课的时候都跟大家讲的最重要的一件事情是什么,永远只记得最重要的一件事,因为人是不可能做得成那么多事的所以一辈子只要踏踏实实做好一件事情就很了不起了。那你时时刻刻可以去想你最重要的一件事情是什么?你就不至于被很多虚妄的目标带跑了。

 

我常常也跟大家讲这个战略战术的问题,你人生的战略到底是什么?这个战略就好像是一座山的山顶,你要爬到那个山顶,这个是你的目前的一个人生目标。你想要去实现它,可是上山的路会有千万条,比如说我们走着上去,我们坐缆车上去,我们爬着上去,我们坐自行车上去,我们坐公交车、坐电瓶车,或者我们走不同的小路上去,我们可能有好多条路可以到山上,可是很多人走着走着,突然间忘记自己到底为什么走。

 

我们很多人会有烦恼,就是做事情总是容易被外面拉走。其实很多的原因就在于你不知道你真正要什么,你不知道你终极的目标是什么。所以就会很容易被外界的因素所干扰所带走。其实这个问题值得每一个人去深深地思考。

 

比如我,我其实是一个求自在的人。我做了很多的事情,其实就是为了自在,我自己那个空的目标是为了自在,所以我人生的终极目标是为了让自己真正很自在。我去做所有的事情,东西的显化都是为了自己。其实这个自在并不等于你犯懒什么也不干,反正我做也很自在,不做也很自在。我追求的是心的自在,我追求心的自在的时候,我会由着我的心去做很多的事情,我在选事情的时候,我就会知道这件事是不是符合我真正的心境,真正的追求。如果不是,我可能就不做了。

 

比如说很多人会说,那我可能就是想要赚很多钱。然后我也会问,你赚了很多钱以后呢?很多人实际上他的心如果不自在,他就算赚了再多钱,他也不自在,他赚钱的方式也不自在,赚钱所吸引所追逐的所有身边的环境条件、人都让他很不开心,很不自在。其实这样赚来的钱,自己也没有办法很开心地去享受。

 

实际上现在的我就活的真的相当的自在。因为我一开始就知道我的心首先要自在,所以我花了大把的时间去修行自己。我知道我赚钱或者不赚钱,做事情是为了什么?是为了实现我这样的生活。我不管挣钱多还是少,我都是很开心的,因为我第一心情很好,时间也自由,朋友也很多,我自己要做的事全是我喜欢的事,然后我赚的钱也不会少。所以,其实我这种人生状态是特别开心的状态。然后身体也挺好,家人也很好,也很幸福。实际上这种状态首先是我把我自己的心调对了我知道我的目标,然后我所有的事情就按着从这个目标去出发去做。

 

所以每一个人都要去想自己最重要的一件事情是什么,我这一生当中真正想要的是什么?从我刚开始讲《无》那一章,我就在跟大家讲你真正要的是什么,你要去问你自己,每天都可以问你自己,每天都去行动。行动的过程当中,你要知道是什么东西困着你,什么东西在影响你。有可能是贪欲,有可能是各种迷惑,有可能是各种虚妄,各种无知,各种傲慢。就是佛家讲的贪嗔痴慢疑,这些东西在影响着你让你无明,让你无法发现你真正要的是什么。所以我们为什么要开智慧呢?智慧是一种选择,聪明人非常的多,聪明人就是往往会被迷惑,因为聪明人想要的太多,而智慧的人,只会选最少的那一种。

 

所以我为什么要修智慧呢?就是因为我们修了智慧以后,我们会发现我们真正要的是什么。我们只要去拿那个我们最想要的东西就行。一辈子如果能拿到一个自己最想要的东西,过一种自己最想要的生活也就够了。不用去追逐各种各样,也不用去羡慕别人家的生活。你把你自己活好了,活出精彩来,每一个当下,你都喜欢你自己,每一刻每一秒每一个念头,你都喜欢你自己。怀着一种特别喜悦平静的心情去跟自己在一起,我觉得那就够了。

 

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