6-2 道德经丨“有无相生；前后相随”，在对待的世界里，我们何以立人处事？

正文

今天呢我们开始我们分享《道德经》的内容。《道德经》从作者的本意来看，它是希望我们掌握规律，在这个基础上赢得主动。

我们这个世界不是杂乱无章的，它是有内在的规律，我们懂得了这个规律，按照规律去办事，我们才能变得比较顺利，或者说才能顺水顺风，我们懂得这个道理以后，就得往下深挖，然后总结我们生活的这个世界，到底有什么样的规律，我们把这个规律进行总结和领悟之后，我们才能照着这个规律去做。

那么我们这个世界有哪些规律呢？在《道德经》里面有一些描述和总结。我们先看其中之一，在《道德经》的第二章其中讲到，“有无相生，（难易相成），长短相形，高下相倾（xiāng qīng），音声相和，前后相随”，这几句话实际上是讲了我们这个世界的一个规律，这规律是什么呢，我们先看这句话的解释，“有无相生”实际上就是，有是无中来，或者说是无是从有中来，这是很表象的。如果我们深刻一点理解它，比如说所有我们听课的人在这个世界上，你本来有吗？其实我们都是一些很无形的或者看不见的那个点上，或者各种元素慢慢积蓄起来有了我们这个肉身。有个物理学家霍金曾经有个假设，说我们这个世界是一个基点，后来爆发，而成了这个世界。它就是有是从无中来的，叫无中生有。

可是你看朋友们我们今天都活的好好的，我大喝一声：一百年以后你在哪里，你还有吗？恐怕一百多年以后，很多人真的连坟头都找不到，骨灰都没有，都不知道在什么地方，所以你看“有无相生”，它其实是讲了我们这个世界的一个规律，或者一种现象，有和无是互相转化的。

“长短相形”，这个长和短我们怎么样去描述它呢，其实长是因为有短在，比如说，你吃的甘蔗没有我吃的这个甘蔗长，它其实就是由于你那个短才能显示这个长，“长短相形”是指的因为有短的东西在才能显示出这个东西长，或者有这个东西的长才能显示出这个东西的短。那么“高下相倾（xiāng qīng）”正因为有巍峨的高山，才能显示出这个地方是个深谷。反过来讲正因为这个山谷太深了，才知道自己站的那么高，高和下也是相互衬托，这个叫“高下相倾（xiāng qīng）”。“音声相和”，“音声相和”就是我们发出一个音，有这样一个音，我们就有这样一个声，它俩也是紧密相连。“前后相随”，有前就有后，所以有的小孩老想争第一，实际上，有第一就有第二，而且我可以明白的给大家说，你不可能永远第一。所以我们随时做最后的准备，或者你在这个事情上是先进的，你在另一个事情可能是落后的，“前后相随”有前有后，它也是相互的衬托。那么“有无相生，（难易相成），长短相形，高下相倾（xiāng qīng），音声相和，前后相随”，它其实揭示了世界的一种规律，我们生活的这个世界，实际上是一个矛盾对立的世界，或者说我们把它概括为这是一个对待的世界。有好，那边就是坏；喜悦，那边就是忧伤；高兴，那边就是痛苦；平淡，那边就是壮观；也就是说，我们生活的这个世界，当有这一面的时候，那一面其实同时存在。这是一个规律，掌握了这个规律，对于我们好好的生活在这个世界上特别重要，所以我给大家提供一点看法，第一：我们一定要深刻什么是对待，什么叫矛盾对立，一定要把这个规律理解透，在这个基础上，我们应该怎么样更好的生活。

先说要深刻理解什么是对待的世界，什么是矛盾对立的世界？比如我们做一项事业，当我们深陷低谷的时候，可谓是山穷水尽，但是我要告诉大家，“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，往往是最走投无路的时候，恰恰出口就在那里，所以有人说不到南墙不转弯，实际你走到南墙了，你回身就是路。对待的世界它告诉我们，当一个事情在低谷的时候，往往是转折的时候。

比如说中国共产党第五次反围剿失败，那是一个残酷的时代，共产党的力量几乎被百分之百的消灭，根据地损失了百分之九十，大家想想这是个多大的损失，可是就在这个事情到了低谷的时候，1935年的遵义会议，中国共产党迎来了转折点，我们在读近代史的时候，其中一句话叫遵义会议是中国近代革命生死攸关的转折点，也就是在这个转折的时候，中国共产党吸取了若干的教训，然后选出了毛泽东，中国的革命开始走向一个正确的道路。所以，低谷的时候往往是转折的时候。

再比如说，有的时候，看起来形势一片大好，往往是危机四伏的时候，58年大跃进，实际上大家回到大跃进的时候，我们提出多快好省的建设社会主义，尤其好多年轻人没有生活的经历，实际那个时候全国人激发出无穷的力量和干劲来建设社会主义，结果是到了59年急转直下，再加上三年自然灾害，实际上在新中国建国以后遭遇极大的考验，你看，形势看起来一片大好的时候，实际上也是出现重大危机的时候。

比如说有的人说我生活的很平淡，其实平淡的时候，往往也是孕育着突破的时候，它是个对待的世界。你比如说一个人，默默无闻，结果突然之间人家的大的成就出现了，风生水起，实际上并不是突然出现，其实是人家在看似平淡默默无闻的时候，经过长期的积累，到了一个临界点和突破点，突然之间形势急转变好，所谓这个人发展的春天到了，实际上也就是说平淡的时候，往往也是孕育突破的时候。

还有有的时候你看，一个人获得了若干的荣誉，有人拿奖拿到手软，可谓是千百宠爱，但是我要告诉大家，王冠戴在头上的时候，往往很多时候已经是“一江春水向东流”，所以这个时候不免听一听李宗盛的一首歌叫《当爱已成往事》。实际上当很多的荣誉到来的时候，往往意味着那已经成为历史了，一个新的阶段也就要开始了。像很多参加高考或者考研考博士的人等等，他们都有这个体会，高中学习很勤奋，突然高考成绩结束了，考了670、680，考上北大清华，考上211、985双一流，这个时候亲戚这个祝贺，那个是拿红包，亲戚见了都夸，注意这就是王冠戴在头上的时候，可是，一开学报道，看到都是优秀的同学，可能这也不适应，那也不适应，从高中时期闷着头干，结果到了大学里丧失了目标，一下子是茫茫然空空然，无意义无目标无价值，整个人生的状态开始颓废了。我曾经见过一个大学的父母说他的孩子春节回家走，结果，早晨做了饭8点多放在那里，没舍得叫醒孩子，结果呢12点下班回来的时候，他孩子的窗帘还没有拉，到12点还没有起床，真起完床以后，除了打游戏看手机之外不说一句话，这一年到底学了什么，这半年在学校里体悟了什么，收获了什么，有哪些给父母交流的，用父母的话说，人家也不说咱也不敢问。实际上你会发现，当王冠戴在头上的时候，实际很多事情真的已经成为往事。

你再比如说我们都喜欢能力大，能力大给我们带来事业有成，但是另一面遭人忌恨，被人泼脏水、嫉妒，甚至被人侮辱，遭人陷害，也是因为能力大。所以说任何一个事情都是对待的，都是矛盾对立的，有这一面，就有那一面。我要告诉大家，对于这一点如果我们深刻的理解之后，我们的人生状态就不一样了，请问大家什么是好和坏，所谓的好和坏其原因就是我们没有深刻的理解，这是个对待的世界，没有认识到这是个矛盾对立的世界，没有认识到任何一个事情，表面上好的背后，还有重大的风险和挑战，有些事情表面上不好的背后，还有重大的机会。所以你跟人的性格一样，举例子，有人讲，这个人雷厉风行，雷厉风行他的优点就是做事果断，缺点是什么，在稳重老成，在海纳百川听取别人的建议方面，往往就有弱点，有的人是什么，很柔，你说这个人柔柔的，怎么觉得那么“面”，那我告诉你，人家这种性格在听取别人批评的时候，在海纳百川的时候，往往又是人家的优点。所以呢我们在看人的时候，不是求全责备，不是苛责别人，不是拿着一个圣人的标准去要求他，而是把他的优点充分展示，把一个人的缺点尽可能的基于避免和限制，这个才是我们应该做的。所以给大家报告，这是一个对待的世界，矛盾对立的世界，一定要深刻的领会，任何一个事情，看到这一面的时候，一定要想到另一面。

比如说有一个人在单位提拔，当然得到重用和提拔是好事，可是呢你得到重用和提拔以后，你的责任大了，实际上你的风险也大，所以有些年轻人一味的得到提拔，以为我掌握了权利，就可以耀武扬威，就可以指挥别人，这太天真了，这太幼稚了。实际上是你掌握的权力越大，你对社会的责任，对单位的责任，对别人责任越大，一旦出现问题以后，你难辞其咎。实际上是责任大风险大挑战大危险也大。

所以我们懂得这个规律以后，绝不要被眼前的景象和状态所迷惑，我们看任何事情的时候，一定要意识到事情还有另一面，或者有很多面，如果我们一旦被眼前的景象和状态所迷惑，那么我们就无法未雨绸缪，我们就没办法在事情转化的时候，不能主动的适应这种转化，甚至会深陷囹圄，更严重的，甚至会有重大的风险，甚至牢狱之灾。

所以呢我们懂得“有无相生，高下相倾”这个道理之后，这是一个对待的世界，这是一个矛盾对立的世界，所以我们每一个人在做任何事情的时候，看到这一面还有另一面，甚至还有很多面。那么这就使得我们在观察问题的时候，绝不要被我们看到的这一面所迷惑，而是能够全方位地看到事情面临的各种可能，当有了这个全面的觉察之后，我们再去决策，才能未雨绸缪，掌握主动。 

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