【新春特辑】庚子年运丨转换、变化之中，守住本能与本心

【新课上线】2020开年好课——不生病的智慧：曲黎敏精讲《黄帝内经》《伤寒杂病论》现已上线！

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大家春节好！我在这里给大家拜年了！

本来到2月4日立春，我们才算正式进入庚子年，但今年春节早，所以今年就有了两个春，一个是春节后的立春，一个是2021年春节前的立春。

虽然一年当中有两个春，但都是料峭的春，因为去年是暖冬，所以即将到来的春天反而是场倒春寒，寒气有些逼人。所以，我们要在即将来的春天里，好好保护自己。这不，刚开年就有两件事，好像好莱坞大片，一个是戈恩逃离日本，一个是美国的斩首行动，都出乎意料，又都惊心动魄。

看来，这两个成语会成为这一年里的主题词。咱小老百姓的小心脏吃不动这等大瓜，还是自求多福吧，其实伟大的时间之神并无节点，但中国人还是以“天干地支”以及“阴阳”的方式把我们带入了新的时代和语境。

《内经》里所说的“年运”无非是告诉我们，有个比政治、经济等等更大、更重要的因素在影响着我们每一个人。在这个天地大环境里，我们虽然渺小如草芥、浮萍，但毕竟能看到，能感知着天地的大变化，并在惊涛骇浪里顽强地活着，也是了不起的一桩荣光。

为此，我还是以《黄帝内经》的语言方式为大家诠释下即将来临的庚子年。

去年一年是中国的己亥年，我说过，己亥年是生命重新孕育的阶段，那个时候生命要深藏，不要有任何外显，所以己亥年大家要懂一个字——“藏”，不仅钱要藏，命更得藏，凡不藏的呢，都疯了或死了。

己亥年最后一气尤为险要。也就是从2019年11月23号到2020年1月20号，小雪、大雪、冬至、小寒这四个节气，主气为“太阳寒水”；客气为“少阳相火”，是“冬行夏令，阳气不藏”。什么意思呢？大地不藏，地震频发，人气血不藏，精液外泄，上面有咽喉阴寒肿痛，下面有湿疮淋漓，更有小疫病频发，期间，狂躁病人明显增多，又杀医又杀人的，这都是“少阳相火”闹的。

冬天只要有火，自然破坏冬藏。还好，从20日大寒节气起，我们就进入庚子年的一支气了，这时候火气开始消退，我说过，《内经》是以大寒为一年之始，从大寒节气起，我们进入庚子年的第一步气。那么，这一步气是什么象呢？

主气为厥阴风木，客气为太阳寒水。

大家说我们也听不懂，其实不必懂，你只需知道在初春风木时节遭遇了不速之客太阳寒水的攻击，也就是说，现在本来应该是阳气生发的时节，可是又被太阳寒水给憋住了。

这一轮的“倒春寒”把我们从心烦意乱的燥火之气又带入了寒淤的一个格局，也就是说人们很容易从躁狂转入抑郁。那么，从一年之始的春天就阳气被淤，所以注定了这一年的忧郁特性。

好吧，咱们就往好了想想，这一年，我们要借助这忧郁之事，然后努力把自己培养成诗人，把心曲谱成一行行的诗篇就好了。

庚子年的主题词应该是哪个字呢？痛，也就是痛苦的痛。

如果说2019年己亥年的关键词是“藏”，那么庚子年的关键词就是“痛”。痛，可以是真痛，也可以是观念上的痛，或隐痛、伤痛等等。

为什么是“痛”呢？我解释一下，己亥之象就代表着一种怀孕，足月了是不是就得生？随之而来的庚子之象就如同出生时的阵痛，“庚”代表骨盆、盆骨，子代表新生儿出生，宫缩和生产就会产生阵痛或者是剧痛。生孩子这事儿，用身子不用脑子，疼过了，人的脑子虽然迟钝，但会渐渐清醒。

这么说，其实不过是在打比方，听明白了就明白，听不明白就混沌了过，也无所谓。人生在世，明白着过，混沌着过，都是过。总之，无论弄潮儿还是旁观者，都要先活着。

活着，才能感知，才能参与，才能热爱。

所谓“六十甲子年”不过是天干和地支的相配，我们中国的文化，我们中国人其实古代是不说什么2019、2020等等这些事的，我们都是用天干和地支相配来凑成一个年。如果大家了解汉字，就会发现一个有趣的秘密，十天干是什么？甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。这十个字，无非描述的都是人从头到脚的本相而已。

比如说甲，甲这个字就是头，像一个大头一样；乙，弯弯曲曲的，就像脖子；丙，就是平直的肩膀；到了庚，是到了身体的哪部分了？就是到了两胯，也就盆骨这个地方。这个地方代表的是什么？是人体上下肢转换和变化。

所以，庚子年首先是转换之年、变化之年，是本能之年，而不是理智之年。这是一种说法，而十二地支的十二个字，指的是人的后天，它就指从母腹中出来的次序，从会阴开始，“子”是十二地支的第一个字，象征着什么呢？象征着人从母腹中出来的大头的相，所以“子”是一个大头娃娃的象，而“丑”是小婴儿的握固象。

我们原先如果大家听了一年的《诗经》，就会记得先前我们讲的“握固”这个概念，也就是小孩子出生的时候，大拇哥握在四指当中；而“寅”这个字就像胎盘脱落；而卯呢，子丑卯的“卯”就是“剪脐带”象，你看它是两边分开的，所以它比喻着婴儿和母体的分离。

总之，人类是把人出生时带给我们的所有惊奇都放在十二地支的每个字当中。其实，天干和地支无非都在说人，所以说，在中国人眼里，天不止是天，也是人的生命；地不止是地，还是人的生命。于是，天干与地支组成的“年”也不只是时光的记载，而是生命的刻痕和生命的记载。

而“庚”“子”两个字组合在一起源自生产之痛。生和死，可能性都在一瞬间，“庚”为天干，在五行为金；子为地支，在五行为水。中国文化认为：天干为气，气常变，天老是变的；地支为根，所以根不动。

这一年天气为金，根为水。本来，我们大家学了点五行，觉得这就是“金水相生”之相，应该挺好，但是大家一定要记住，“庚金”是肃杀之金，“子水”是寒水。由此，也就是说：庚子年是金寒水冷，金越寒水越冷，“万事低迷，冷淡之势”从这个相就可以看出来了。肃杀之气太过，就容易见“灾”和见“伤”，所以这一年可以说是多事之秋。

那么，庚子年作为多事之秋，其实已经是一个大家都很提防庚子年，或者是很害怕庚子年，为什么这么说？

咱们可以往前推60年，是庚子年，也就是1960年。那个时代发生了什么事？比如说，中苏关系破裂和三年自然灾害，在国际上，它是发生了比如说，非洲十七个国都相继宣布独立，所以称为“非洲独立年”。同年，美国也正式派兵介入越南战争。

其实，1960年最可怕的都不是这些事，而是1960年5月21号下午3点，智利国家发生了9.5级的大地震。地震期间，死火山喷发，同时还有三座新火山出现，并且造成了20世纪最大的一次海啸。而且，这一场地震可以说是有仪器记录以来最大的一次地震，当时造成了很大的伤亡，这个是前一个六十年，庚子年发生的事。

再往前推六十年，也就是1900年，那一年在我们国家是八国联军侵华战争，于是就有了第二年的《辛丑条约》，明年，也就是2021年其实就是辛丑年了，八国联军侵华战争就造成了圆明园的被毁。在国际上，印度也是大饥荒，欧洲大罢工，然后出了一系列的事。

再往前推六十年，1840年，也就是中国的第一次鸦片战争，西方敲开了清朝闭关锁国的大门。所以，反观历史，我们不断地这么推下去以后一看，我们会发现每逢庚子年都会有类似几件事的发生，比如说，天灾，就是大地震或者是其他灾难；还有战争会加剧，大家现在看，刚一进年的时候，大家就觉得美伊会开战，战争隐患会出现各种各样的让我们意想不到的问题；同时还会有饥荒。

其实，这些都是人类之痛，但是，事后我们毕竟还是走过来了，所以人类还会有精神上的突破和重建。

有人可能会好奇，为什么庚子年会有大格局的变化？

其实所有大格局的变化，还真的是源于天文和地理，也就是说，影响地球的大风水据说是有三条线，一个是就是日木线，一个是土日线，那么第三条威力更大的叫做银日线，也就是地球运行到了太阳和银河中心之间三点成一线，这个就叫银日线。到了庚子年不仅有银日线，正好土星和木星也都汇合到了银日线，从而形成了一个特殊的能量共振场。

所以，每逢庚子年对人类都是一个考验，但又能怎么样呢？人类不一就是一代一代走过来，并对世界仍然充满着各种期许吗？与其有各种猜测，各种招数，唯恐天下不乱，不如明白“兵法”总是下策，总是见招拆招，然后疲于奔命的方法；唯有“心法”之妙，以静制动。年景不好时，人就少吃点，多歇着就可以了。所有的“痛”都会让我们警醒地活着。

在中国，子年其实也是一个很不错的年，又叫做鼠年。“鼠”在十二生肖中排老大，据说是老鼠有咬破天地之功，从此天生地落，人间开始万般风流。所以这一年，这么讲吧，大家除了防火、防震、防小三，还要少乔迁，少跳槽，少创业。为什么呢？乱的时候，自己就不要乱了，以静制动就好了。

而身体呢，因为这一年是金运太过，大家就明白“金克木”所以要防肝病，上半年是“少阴热气司天”，所以要防肺病和心病。下半年“阳明燥金在泉”，你可以不懂这些，但你要知道是“燥金”，金就克木，所以要防心病和肝病。

总之，保持心境的稳定，遇事遇病都先别怕，大家听《内经》也一两年了，也知道“惊伤肝，恐伤肾，忧伤肺”这些道理了，那么更知道什么？更知道法喜忧然的好处了。

所以，任凭天地怎么乱，先保住内心这片净土。历史已经几千年了，自有其韵，人生不过百年，我们还是要先活个明白，不仅脑子要明白，身体要明白，所以《内经》《伤寒》这些经典真是关键。

如果不学就辜负了先贤前嫌，其实也就是辜负了自己。无论好年景、坏年景，我们都要找到一个地方，安放我们每一个孤独的心，这个地方是什么地方？就是经典。

虽然一生我们可以读很多书，但唯有一两本经典，必须常读且常新。因为经典即慈悲，经典即美好。

年运讲到这也就讲完了。

总结一句话就是：

所谓旧岁新年，无非一念，无论新知旧雨，此心依然，任人凝神静气，祈愿国泰民安。

还是以我那句小诗结尾：在一首永恒的诗面前，在一个永恒的爱面前，时间也会腐朽。

好，让我们一起祝世界和平，祝大家年年吉祥安康！