导读（一）：一个让无数大文豪追随的“文盲”

        喜马拉雅的各位听众朋友，大家好，在进入正课之前，还需要先让大家再清楚地认识一下这门课程的主人公——惠能，和他的《坛经》这部书以及禅宗这个思想宗派。

        在介绍惠能之前，我先来转述一位大人物对他的评价。1956年5月，毛泽东同志去广东省视察。在一次座谈会上，他对广东省委主要领导说了一段意味深长的话：

        你们广东省有个惠能，你们知道吗？惠能在哲学上有很大的贡献，他把主观唯心主义的理论推到最高峰，要比英国的贝克莱（1684-1753）早一千年。你们应该好好看看《坛经》。一个不识字的农民能够提出高深的理论，创造出具有中国特色的佛教。

        这是60多年前毛泽东同志说的一段话。从毛泽东同志的这一番话来看，我们知道他是非常认同和赞赏惠能和《坛经》这部书的。后来，毛泽东同志还在不同场合（甚至在中共中央政治局扩大会议的讲话中）多次提到了惠能和《坛经》，也都持肯定与赞赏的态度。曾经为毛泽东同志管理了17年图书的逄先知先生，在他的回忆录里就说：“《六祖坛经》一书，毛泽东要过多次，有时外出还带着……哲学刊物上发表的讲禅宗哲学思想的文章，毛泽东几乎都看。”毛泽东同志精通中国古代文化，又有很深的马克思主义理论素养，他作为这样一位优秀的政治家，如此重视禅宗、认同惠能这个人和他的《坛经》这部经典，我想这当中肯定是有很大理由的。

        那惠能到底是一个什么样的人呢？毛泽东同志为什么会对他评价这么高呢？

        惠能的祖辈是范阳人，也就是现在北京大兴一带。后来他父亲做官被贬至岭南新州，相当于现在的广东省新兴县。惠能就是在那里出生的，所以也就成了新州人。但是在惠能3岁的时候，父亲就去世了。他是由其虔诚信佛的母亲含辛茹苦扶养成人的。长大后，他就靠卖柴来养活母亲度日。惠能出身贫寒，没念过书，也不识字。在当时来讲，就是最贫穷的人家子弟。后来，他在湖北黄梅的禅宗第五代祖师弘忍法师那里学习佛法，由于其天资聪颖，见解独到，就被老师弘忍禀为禅宗第六代传人。

        有意思的是，就是这么一个砍柴出身的惠能，竟然会让王维、白居易、柳宗元、苏东坡、黄庭坚等无数的大文学家、大艺术家都对他佩服得五体投地，争相投到他的后辈弟子门下，奉他为祖师；

        他虽然被当时的人谑称为“南蛮子”，就是还没有开化的南方小子，说的不好听就是还很野蛮、落后。然而，贵为女皇的武则天以及唐中宗数次下诏请他进宫，要礼拜他为国师，却都被他婉言谢绝；

他与老子、孔子一起被西方人称为“东方三大圣人”，并位列“世界十大思想家”之一；他实现了印度佛教中国化，这是中国历史上外来文化本土化最成功的事例；他对传统佛教的改革，是一次中国历史上思想解放的大运动，更是一件人类智慧超常解放、创造和发挥的大事件；他所创立的禅法，几乎成了汉传佛教的代名词，并对整个东方文化格局产生了重大影响，诗歌、书法、绘画、音乐以及雕塑等各个领域无不受其影响，受其渗透。

        千百年来，他的思想不仅影响着中国社会，还传播到世界很多国家，就拿邻国日本来说，自从鉴真东渡把中国文化带到日本之后，禅宗竟然成了日本三大文化（其他两大文化是儒家思想与日本的神道文化）之一。可以说，在日本几乎没人不知道禅宗。

        上个世纪五、六十年代，日本有位叫铃木大拙的学者，还不遗余力地把禅宗介绍到了欧美国家，清楚而生动地向欧美地区的公众传授了禅宗。于是在欧美大地上便出现了一股“禅宗热”。禅宗开始渗透到欧美国家的哲学、文艺、音乐、医学、心理学、社会学等各个领域。许多著名大学都有研究禅宗的机构或团体，各种出版机构也竞相用欧洲各种文字出版、编译与禅宗有关的著作。并且，在欧洲各地还相继出现了很多禅寺、禅堂、禅宗学校、禅定中心、修禅兼研究中心，如德国汉堡禅中心，法国格雷茨欧洲第一禅寺，意大利威尼斯禅宗研究中心等。

        大家听我对惠能的这一番描述，就知道他的影响力有多大了，也就能理解毛泽东同志为什么这么重视他的原因了。刚才我还念了毛泽东同志的另一句非常重要的话，就是那句“你们应该好好看看《坛经》”这本书，那么《坛经》到底又是一部什么样的书呢？值得毛泽东同志在这样高级别的讲话中如此重视它？

        要想知道详情，且听下回分解……