第一讲《行由品》 惠能自述得道成佛经历（上）

   原文：

     时，大师至宝林，韶州韦刺史与官僚入山请师出。于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。

       大师告众曰：“善知识！菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。善知识！且听惠能行由得法事意。”

         惠能严父，本贯范阳，左降流于岭南，作新州百姓。此身不幸，父又早亡，老母孤遗，移来南海，艰辛贫乏，于市卖柴。时有一客买柴，使令送至客店，客收去，惠能得钱，却出门外，见一客诵经。惠能一闻经语，心即开悟。遂问：“客诵何经？”客曰：“《金刚经》。”复问：“从何所来，持此经典？”客云：“我从蕲州黄梅 县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化，门人一千有余。我到彼中礼拜，听受此经。大师常劝僧俗，但持《金刚经》，即自见性，直了成佛。”

        喜马拉雅的各位听众朋友，大家好，从今天开始，我来给大家逐字逐句地讲一讲《坛经》。在开讲之前，先跟大家声明一下，我这个永嘉学派的普通话刚开始听起来，你们可能会有些不习惯，但是我向你们保证，肯定会越听越有味道！

        现在讲第一品《行由品》，“品”是佛经章节的名称，“行由”就是一个缘起，《行由品》就是讲这部《坛经》是怎么出现的，惠能又是怎么样成就佛道的。所以，第一品就讲缘起，是一个开头，一个历史镜头的开始。我们可以想象一下，正在看一部电影，这个镜头从哪里开始呢？地点就选择在宝林寺。惠能圆寂有1300多年了，他的真身现在就被安放在那里。 

        惠能24岁得到佛法之后，曾经隐居了15年。出山之后，先是在广州的法性寺住了一年，第二年就搬到宝林寺。宝林寺，后来也叫南华禅寺，所在的地方叫韶州，也就是现在的广东韶关市。在唐朝，韶州相当于现在的一个省，后来到了清代，改称为知府就降了级，成了一个地级市。当时的长官韦刺史叫韦璩，按现在的级别来说，相当于韶州的省长。那一天，这个“省长”亲自带着他的下属到了宝林寺，把惠能大师请出来，到韶州市中心，一个叫大梵寺的寺庙给大家讲经说法。我们知道惠能不认识字，也写不了书，《坛经》这部经典就是他的弟子们，根据惠能平常的讲话记录下来汇编而成的。今天惠能在这里讲经说法，就是他出山之后的第一次公开对外讲话，所以，《坛经》的第一章就从这里开始。那一年惠能正好39岁。

        这一次讲经说法的场面很大，听众很多，有政府官员30来位，还有社会上的名流30来人，以及和尚、尼姑、道士与其他信徒居士，加起来大概有一千多人。大家都觉得能有缘分聆听惠能大师讲佛法，非常欢喜，“愿闻法要”，纷纷表示要抓住机会，洗耳恭听。

        惠能看大家这么虔诚，还特地为他组织了这么一个隆重的“讲座”。他也就当仁不让，觉得有好多话是应该要借这个机会给大家说一说了。

        说什么呢？惠能说：“菩提自性，本来清净。”佛性本来清静，每个人身上都有，只要用心在自己身上找，好好地看住自己这颗心，守住“清净心”常住不退，就能马上成就佛道。惠能讲到这句话以后，怕大家不相信，决定现身说法，就说“且听惠能行由得法事意”，跟你们讲讲我的成佛经历吧！那刚才已经把惠能讲经说法的缘由、地点、时间、人物与目的交代得很清楚了。

        这好像一部电影的开头，画面描述了这么一个场景：在大庭广众之下，有一千多人聚集在那里听惠能讲课。而这个时候，镜头马上就停止了。接下来，采用惠能自述的方式，在画外音的引导下，引出了惠能的身世。这种倒叙的方法，与我们现在拍电影的手法非常相似。

        接下来，都是惠能的回忆。惠能的回忆从他的父亲开始。惠能的父亲原先是范阳人，范阳相当于现在北京的大兴一带。当年“左降流于岭南”，“左降”就是官员被贬降级。据说惠能的父亲是一位很耿直的朝廷要员，由于在朝中触犯了权贵小人，被陷害降级，流放到了岭南这个地方。岭南大致相当于现在的广东、广西一带。流放地正好就在岭南的新州，也就是现在的广东新兴县。惠能的父亲被贬到岭南之后，就与当地的一位女子结了婚，第二年就生了惠能。但不幸的是，他在三岁的时候父亲就去世了。惠能的父亲原来是在京城做大官的，现在被贬到了岭南这个荒凉之地，当一个不起眼的小官，这种大起大落很难有人能承受得了。据说被贬后的好几年里，他几乎每天都在等着朝廷的召唤，希望能官复原职。后来，终于等到了一封来自京城的书函，但这是他在朝廷的一位好朋友写来的信，告诉他官复原职回到京城已基本没有希望。听到这消息，他当场吐血，一病不起，加上岭南偏僻，医疗条件有限，不久就去世了，当时惠能还只有三岁。此后，惠能就与母亲两人投靠了舅舅，还到了南海，相当于现在的广东佛山一带。这孤儿寡母的生活怎么办啊？惠能说他从小开始，便以上山砍柴谋生，养活他跟母亲两个人，所以他说“艰辛贫乏，于市卖柴”。当然啦，这样一种生活也就没有机会让他去读书了。

        那时候惠能年纪还小，正是长身体的时候，但砍柴是一种体力活，很辛苦，砍完后他还要挑很重的柴到集市上去卖，加上家里贫穷，肯定经常是饿一顿、饱一顿，所以惠能的个子矮小，而且被晒得黑乎乎的，这与他小时候这段艰辛的砍柴生活有很大的关系。不过，因为常年劳作，他的身体倒是很结实。

        接下来，《行由品》要用卖柴，来引出惠能是怎么样跟佛结缘的。他说，有一天我应一位客人的要求，要挑一担柴到他的客店里去。当我收了柴钱，准备出门离去的时候，抬头看见有一个人站在客店旁边念经。惠能很有悟性，一听心中马上受到触动。于是，他非常兴奋，就问那个念经的人，刚才念的是什么经。当他得知是《金刚经》时，便马上对这位诵经老者提出了一连串的问题：您从哪里来？为什么会有这本经书？等等等等。这位诵经的老者也很有意思，好像是特地来为惠能念经似的，一听惠能紧追不舍地提问，就说自己刚从“蕲州黄梅县东禅寺来”。蕲州相当于现在的湖北省蕲春县。黄梅县有一个东禅寺，寺里的方丈叫弘忍，弘是弘扬的“弘”，忍是忍耐的“忍”，他是禅宗的第五代祖师，现在大概有一千多人在那里跟他学习佛法。这位老者说他自己也是听说了弘忍的大名，才千里迢迢来到东禅寺的。到那里学什么呢？“大师常劝僧俗，但持《金刚经》”，就是听弘忍大师讲《金刚经》。还说弘忍大师一再劝告他们，如果能把《金刚经》读透的话，可以“即自见性，直了成佛”，马上就能顿悟成佛。