有人处世一味向前,也有人一味退后,如何才能进退得宜、契合大道?
举国都认为不孝的人,孟子竟与其同游,还礼貌相待,这是为什么?
一起来学习圣贤的处世智慧吧。
离娄下·第二十九章
禹、稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之。颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮;人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之。孟子曰:[禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之,可也;乡邻有斗者,被发缨冠而往救之,则惑也;虽闭户可也。]
离娄下·第三十章
公都子曰:[匡章,通国皆称不孝焉,夫子与之游,又从而礼貌之,敢问何也?]孟子曰:[世俗所谓有不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弈好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗很,以危父母,五不孝也。章子有一于是乎?夫章子,子父责善而不相遇也。责善,朋友之道也;父子责善,贼恩之大者。夫章子,岂不欲有夫妻子母之属哉?为得罪于父,不得近,出妻屏子,终身不养焉。其设心以为不若是,是则罪之大者,是则章子而已矣。】
感谢讲师!20210813于东莞再来一遍
君子知时达变,求全之毁
叩其两端而执其中,不得已而为之。
时不同,做为不同
讲得太好了!
讲的好!
责善,朋友之道也;父子责善,贼恩之大者。 求全之毁,真是很好的提醒自己的例子啊。
曾墨冉 回复 @哈利波特与死亡圣器下: 叩其两端而执其中,不得已而为之。
五不孝: 1.四肢懒惰,只顾懒散、不喜欢工作,去养他的父母。 2.喜欢赌博、下棋、喝酒,忠于娱乐,不顾及父母到父母的奉养,不好好的工作。 3.偏袒他的妻子,顾及他的儿子,不奉养父母,是第三种不孝。 4.放纵声色、欲望的的满足,儿子做事让父母感到羞辱、担心,是第四种不孝。 5.喜欢跟人家打架、闹事,让父母非常不安,这是第五种不孝。