现在的人很多忧伤、愤怒、不满,都是在计较自己的得失。君子则与此不同,“有终身之忧,无一朝之患也”。什么是君子的终身之忧?一起来学习吧。
离娄下·第二十七章
公行子有子之丧,右师往吊,入门,有进而与右师言者,有就右师之位而与右师言者。孟子不与右师言,右师不悦曰:“诸君子皆与驩言,孟子独不与驩言,是简驩也。”孟子闻之,曰:“礼,朝廷不历位而相与言,不逾阶而相揖也。我欲行礼,子敖以我为简,不亦异乎?”
离娄下·第二十八章
孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉?其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也,君子必自反也:我必不忠。自反而忠矣,其横逆由是也,君子曰:‘此亦妄人也已矣。如此则与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉?’是故,君子有终身之忧,无一朝之患也。乃若所忧则有之:舜人也,我亦人也。舜为法于天下,可传于后世,我由未免为乡人也,是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。若夫君子所患则亡矣。非仁无为也,非礼无行也。如有一朝之患,则君子不患矣。”
“如果有一个人待我非常的无礼暴虐,那么一个君子会怎么想?他会自己回来自己反省,我一定是爱人的心不够,或者是我一定是敬人的心不够,不然这个事怎么会发生在我的身上呢? 如果我反省自己,我是爱人的,而且我是有礼的,其横逆还是一样,那个人对我还是这么无礼,他还是反省:我是不是处事没有公平正义呀?”
有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:”我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉?”其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也,君子必自反也:“我必不忠。”
非仁无为也,非义无行也!
感谢张讲师!
言观观言 回复 @言观观言: 20210813再来一遍于东莞
值得一听再听!
君子异于仁,小人同于仁。
非常喜欢张讲师
乡人
谢谢老师
外面没有别人,只有自己!讲师说得太正确啦!祸福无不自己求之者!