第一回：第7讲 甄士隐悬崖撒手 贾雨村高中得官

文中的跛足道士，看似“疯狂落拓，麻屣鹑衣”，吟诵着云里雾中的“好了歌”，在我看来不禁也是种大智慧！“好便是了，了便是好”或许也是曹雪芹的人生慨叹。而甄士隐历经人生冷暖后，一句“甚荒唐。到头来，都是为他人作嫁衣裳”更是对人世间世态炎凉的血泪控诉！甄士隐最后落得个与“疯”道人飘飘而去的下场，是大火造成的，是水旱灾害造成的，是贾雨村造成的，是他丈人封肃造成的，更是那个“吃人”而麻木的封建社会造成的！

甄士隐的女儿丢失，致使他们夫妻二人昼夜啼哭，几乎不顾性命，这还没完，家中意外失火，贼盗蜂起，官兵作乱，一夜之间，从富贵到贫困的天差地别，令人不禁唏嘘。 甄士隐家的落败含蓄按时了曹雪芹家的落败，表现了雍正帝为了巩固政权的狠毒做法。

“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”这句话里隐含着甄士隐多少的心酸与苦泪，人生一场，免不了要受尽“人情势利”的风霜刀剑，内心再坚定纯贞的人在此面前也会逐渐变得麻木不仁，到最后，看透了人生，斩断了尘缘，“落了个白茫茫大地真干净”，可悲亦可叹！虽然自己现在还是学生身份，但终有走入社会的那一天，彼时也免不了面对那些人情世故，但所幸，在读此经典巨著的过程中，能够提早有所感悟和收获，想必对自己的将来也是大有裨益。

英莲一夜“音讯全无”，接着“士隐已先得病，夫人封氏也因思女构疾”。“将一条街烧得如火焰山一般”的火灾毁了他的家产，而“偏值近年水旱不收”令他无法在田庄安身。“略与他些薄田朽屋”“且人前人后又怨他不会过，只一味好吃懒做”的岳父又给了他巨大的精神打击。这使我不禁想起《水浒传》里林冲的岳父王教头，更他比起来，封肃真不称职。那一首好了歌也是唱进心坎里去了。人生一世，不就如其所言“可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了”，真可谓看破红尘的箴言了。只可惜了甄士隐，翩翩君子，悬崖撒手😔

甄士隐本是地方乡绅，日子过得格外悠闲。可当英莲丢了以后，又有一场大火，烧毁了甄家的府邸，田庄恰逢水旱没有收成，最终，甄士隐变卖田产，带着家人投靠岳父，结果被岳父坑了一把，自此穷困潦倒，最后看破红尘，跟着一僧一道离开了家。 甄士隐的性格，最不懂得未雨绸缪。 甄家被烧，他能想到的最好去处，是拖家带口去田庄。靠天吃饭的他，从未想过给自己留半点后路。田庄遭遇水旱，颗粒无收之下，日子竟然也过不下去，只是匆匆将手里的田产发卖，然后去投奔岳父。 他的性格里，似乎没有一个叫做“吃苦耐劳”的词，顺境时他能过得悠闲自在，却不懂得为未来的逆境筹谋打算，等到逆境来袭，他比任何一个人都先投降，然后一路向下，难东山再起。

这一讲让我了解了曹家历史，对红楼梦的写作背景有了体会，曹雪芹先生能完成这一举世著作实属不易。“甄士隐”的结局也是出乎读者的意外，说到底还是当时的社会性质造成的 。“可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，需是了”。这是甄士隐老先生看破红尘的金言。

讲得好好

第七讲感悟：1.先是失去女儿，然后遭遇火灾，最后又被岳父的“势利眼”所伤，不得不说甄士隐太苦了，从一个乡绅沦落到如此地步，只能说命苦，而甄士隐这一段惨痛经历又着实映射出曹家的悲惨际遇，隐去的真事大概也就是如此吧。2.跛足道人的出现又使得故事进入一个高潮，“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了”多么讥讽的语言，此刻在甄士隐的耳旁回响又是多么讽刺。甄士隐对《好了歌》的解读预示着整部书的结局，句句都是精华。第一回是整本书的基石，期待第二回的讲解。🉑以

甄士隐先是失女，后又遭遇火灾，明明是难得的君子，却接连遭受无妄之灾，不免想到当时的君子们是否也在不明之治下遭受着苦难。 烧家为假，抄家为真，在老师的带领下，我才能知道“真事隐”到底都隐了什么。曹先生将自己经历的苦难都隐藏在《红楼梦》中甄士隐的家祸中，我们在感叹的同时也不免感到政治的残忍。

第一回在明老师的精彩演绎下，于我心中已是一副清晰的模样。以前还真真的是像明老师说的那样，读不进去，即使读进去了又读不懂，经过明老师的这么一引导，我如今已经爱上红楼了！这一讲的结尾中，明老师的结语气势铿锵，让人听起来也是无比酣畅，丰富的语言极见明老师的深厚的文字功力。现在每天都很期待听明老师的讲读红楼，根本停不下来！