第60课时-严先生祠堂记-名师解析

第60课时-严先生祠堂记-名师解析

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严先生祠堂记:先生之风,山高水长

北宋范仲淹

你好,这里是小鹿听课《初中古诗文素养课》,今天跟你讲的是范仲淹写的《严先生祠堂记》。

汉光武帝是个很优秀的皇帝,他从西汉末年的战乱里走出来,建立了东汉政权,勤于政事,发展农业,减轻徭役,重用人才,创造了一个叫做光武中兴的时代。史籍里说他性情温厚,重情义;毛主席评价说,最有学问,最会打仗,最会用人的皇帝就是汉光武帝刘秀。他登基之后,身边的功臣也都得到善待。这样一个皇帝,按理是大家都愿意追随的,可他却偏偏有一个不知趣的哥们,叫做严光。

说起来,他们相识的时候都还是穷学生,在长安的太学读书。虽说是穷学生,但他们读的学校了不起,在全国最高教育机构——太学,好比是我们现在的清华、北大,进了太学,就是未来的栋梁之才。这两个人当年情谊深厚,相谈甚欢,聊到夜深就同榻而眠。不仅是同学,还是室友,一对臭味相投的铁哥们。

后来西汉朝廷腐败,政局动荡,王莽篡位,赤眉、绿林纷纷起义,严光一看天下大乱,书也读不成了,他就回到家乡余姚隐居去了。而刘秀呢,经历多年战乱,从一个太学生,变成农民,再到颠沛流离,奋然起兵,再到大将军,最后成立了东汉政权,登基当了开国皇帝。政局稳定之后,急需贤能的人来协助他治理江山。他想起了老朋友严光,于是派人到处去找。严光猜到是刘秀派来的人就躲藏起来,就算见到了也是三番五次地拒绝邀请。刘秀没有办法,亲自来找好朋友,这面子是给得足足的,可是严光就是不领情。皇帝亲临,他还躺在床上假睡,就是不起来。皇帝也没办法叫醒一个装睡的人。刘秀说:“你这个怪人呀,就这么不肯帮助我治理天下吗?听了这句话,严光睁开眼睛,笑嘻嘻地跟他哥们说:“以前尧帝有德有能,巢父还不愿出去做官,只想隐居。我是一个一心读书的人,有我自己的志趣,兄弟呀,你何必一定要逼我去当官呢?”

皇帝没有死心,好说歹说把他连哄带骗拉到洛阳。皇帝每次去见他,他也不行君臣之礼,施施然就跟从前一样。刘秀对他也是没有办法,还在外人面前维护他,笑他是“狂奴故态”,就是说:他原来就是这样一个狂放的家伙,到现在还是一点也没有改变。
  话说有一天,刘秀又把严光请到宫里促膝谈心,这两个人好像回到了一起读书的时候,谈古论今,滔滔不绝,一直谈到深夜,刘秀就留他同床睡觉。严光也不推辞,躺在床上,就沉沉入睡。睡到半夜,竟把一条腿搁到皇帝身上,刘秀为了不惊动他,一夜没有睡好。
  第二天一大早,天还没亮,严光还在呼呼大睡,皇帝准备上朝就起了床。忽然钦天监惊慌失措地闯进宫门,说道:“我昨日夜观天象,发现有客星冲犯帝座,恐怕对皇帝您不利,特地进宫面禀。”光武帝哈哈大笑道:“哪里有什么客星冲犯帝座,是朕与严光同床而眠,他的脚搁到朕身上了。”

客星,彗星或流星;帝座,中国古代星座名,属于现代天文学的“武仙座”。《宋史·天文志》:“帝座一星在天市中,天皇大帝外座也。”

从此严光这个“客星”的雅号就名扬四海。现在他家乡的山陈山还被称为“客星山”,桥被叫作“客星桥”。

对于老铁严光的才华和人品,皇帝十分钦佩,皇帝也知道给再多的高官厚禄、荣华富贵都是打动不了严光的,但是天下初定,皇帝是真的求贤若渴,想要留他来协助自己。可严光一心只想归隐,后来干脆不辞而别,回到家乡余姚隐居。没多久刘秀又派人去找他,他干脆带着家人一起迁居,用实际行动告诉了皇帝自己的志向。从此之后,严光隐居富春山直到生命的尽头,知道他离世后,刘秀伤心痛哭。这一对铁哥们的神仙友谊,也是让我们开了眼界。

今天,我们就借着这个故事,一起来了解一下,宋代文化名人范仲淹到东汉名士严光的隐居之地当官后,对于自己佩服的严光,有什么样的记录。

 

原文精讲

 

先生,汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生以节高之。既而动星象,归江湖,得圣人之清。泥涂轩冕,天下孰加焉?惟光武以礼下之。

 

先生:指严光。西汉末年,王莽篡位,建立新朝,开始了大刀阔斧的改革,可是用力过猛,完全不切实际,导致天下大乱。再加上连年天灾,赋税太重,全国各地纷纷爆发了农民起义。

赤符:王莽篡位后,出来一个《赤伏符》,是一个符箓,上面的文字说,刘秀将受天命的安排,继承汉朝当皇帝。

谶纬学,是汉朝的一种预测学,通过易经推算来预言历史发展趋势,最开始的时候,是一些读书人,通过这种方式来向皇帝提意见。后来被人用来做舆论宣传的工具。

后来汉宗室刘秀经过长达二十年的战争,推翻王莽,击败其他竞争者,终于统一了天下,建立了东汉。

臣妾:是说做臣子奴婢的统称,在这里是指被统治的人。亿兆:古代以十万为亿,十亿为兆。臣妾亿兆就是天下万民的意思。

乘六龙,出自《易经•乾卦•彖》:“……六位时成,时乘六龙以御天……”。乾卦由六阳爻组成,就像六条龙,代表创造天地自然的能量。又用来比喻太阳,中国古代传说中,太阳神叫羲和,每天驾着六条龙拉的马车,从天空经过。再后来,用来比喻天子,天子坐的马车是用六匹马来拉。

得圣人之时,得到称帝的时机。古代称天子为圣人。开创东汉的他统治万民,天下孰加焉,天下还能有谁比得上皇帝的尊贵呢?只有严光先生,高风亮节,让光武帝折服。后来严光先生与光武帝促膝长谈,同床而卧,竟不小心而触动了天上的星象。这般深厚的情谊,加之皇帝千般挽留,都不能动摇先生的志向。严光视名利富贵如流水,归隐江湖,清白自守,达到了圣人那般清静自然的境界。泥涂轩冕,严光先生视官爵如泥土,天下又有谁比得上呢?即便如此,光武帝也始终如一地礼遇他、尊崇他。轩冕,古代大夫乘坐的马车和戴的官帽,用来借指爵位。

在《蛊》之上九,众方有为,而独“不事王侯,高尚其事”,先生以之。在《屯》(zhūn)之初九,阳德方亨,而能“以贵下贱,大得民也”,光武以之。盖先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生,不能成光武之大;微光武,岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也。

易经六十四卦,由上下两个三爻卦组成,共有六爻,阳爻“━━”,阴爻“━ ━”,每一卦有它的卦辞,每一爻有爻辞。占卜的结果,就是看卦辞和爻辞怎么说,以此来预测吉凶。

上九:古人认为奇数为阳,偶数为阴,九是奇数,又是个位数里面最大的,所以用“九”来代指阳爻,用“六”来代指阴爻。所以我们把九月初九,称为重阳节。每一卦的顺序,从最底下的一爻开始,逐步往上数,比如《蛊》卦:它的卦象是这样的:

,我们从下往上数,分别称它为“初六、九二、九三、六四、六五、上九”。每一爻,代表事物发展的不同阶段。

在《盅》卦的“上九”爻辞中说:“大家正当有为的时候,偏偏独立出来,不去侍奉王侯,保持自己品德的高尚”,严光先生正是这样做的。

《屯》卦的卦象是这样的:
,初九爻辞中说,阳气(帝德)开始亨通,如果能够“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。

范仲淹的文辞精炼,叙述流畅而且高度评价了这对老朋友,作为帝王与名士,互相映衬和彼此成就的关系。在这里我们需要理解一下,因为范仲淹是来做官的,他修建严光先生的祠堂,并且为之写记,主要是要表达地方官的态度立场。他推崇的是严光先生的拒绝名利,不贪婪,和皇帝的礼贤下士,能够给大家带来一种礼仪教化的作用。

用今天我们的眼光来看这段故事,我倒是觉得严光先生的任性逍遥与光武帝的礼遇尊崇是互相成就,而不是特意给天下人看的。如同他们曾经年少都是读书郎的时候一般。相知甚深,也互相欣赏和敬佩,所以严光敢在皇帝面前装睡不搭理人,也敢把脚驾到皇帝身上而惊动了钦天监的官员。而皇帝刘秀也是懂得严光的人,他天下至尊的身份,只是多番挽留,并不强求。这是彼此敬仰钦佩又彼此包容懂得的友情,加上两人有皇帝和名士的身份,太多顾忌,还能做到相互包容,更加弥足珍贵。

原文:仲淹来守是邦,始构堂而奠焉,乃复为其后者四家,以奉祠事。又从而歌曰:“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长!”

复:免除徭役。

我到这里任职,开始建造祠堂祭奠先生,于是免除了先生四家后裔的徭役,让他们来负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
  云雾缭绕的高山苍茫巍峨,大江流的水浩浩荡荡,先生的风骨啊,比高山还高,比江流还长。

云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。文末这首歌把严光先生的风骨写出了气象,非常有感染力。即便现在读来,依然觉得清高而壮阔。严光先生这样一个不慕名利,不贪权柄的人,值得这样地歌颂。成就他的光武帝也同样值得名传千古。范仲淹也是宋代名士,特意修建先生的祠堂,给我们留下了如此精美的散文,他自己也留下了先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的美谈。

流传下来的美文,美文中的故事,故事里的人,乃至写文的人,如玉如竹的品性,交相辉映,都是我们值得去细品的。

互动写作

对于故事中的光武帝和严光这两个人,你有什么样的理解?

字词卡片

1. 相尚以道的“尚”:推崇。这句话的意思,是两个人互相推崇,因为思想接近,志趣相投。

2. 泥涂轩冕,轩冕,古代官员乘坐的马车和戴的官帽,这里借指官爵。泥涂,泥涂,污泥,淤泥。这里是名词作动词用,意思是,把官爵看得像泥土一样。毛泽东的“粪土当年万户侯”就是这个意思。

3. 构堂而奠的“构”:动词,建造。作名词用,是建筑的意思。

4. 乃复为其后者四家的“复”:免除赋税。

 

模拟考题

(1)解释下列句子中加粗的字。

A.及帝握赤符,乘六龙(乘:    )

B.先生以之(以:    )

C.微先生不能成光武之大(微:   )

(2)将下列句子翻译成现代汉语。

A.不事王侯,高尚其事。

译文:________________________________________

B.先生之风,山高水长!

译文:________________________________________

(3)有人评价范仲淹这篇文章时说,范仲淹写这篇文章,是希望宋仁宗能像汉光武帝那样,有___________的气度。(用原文填空)

(4)作者十分仰慕严先生的节操,称其品行为:________________(用原文填空)

(5)阅读本文后,你认为范仲淹是否有以严先生自许的意思?

答:________________________________________

《严先生祠堂记》阅读答案

(1)A.驾驭 B.做 C.如果不是、如果没有

(2)A.不肯服侍王侯,以保持自己高尚的节操。

B.先生的风范,似山高,如水长。

(3)包乎天地之外

(4)出乎日月之上

(5)有。作者对汉光武帝的仰慕和对严先生的赞扬中就包含了自许的成分。

 

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