3-9 易经丨从“震”到“艮”，居安思危，才能长长久久

正文

我们在看了“革卦”和“鼎卦”之后，根据事物发展的规律，就可以做一个预判。新时代来临之后，如果一个伟大的领导人，他顺应时代的变化，这个就是“革”，面对社会发生大的调整之后，又及时的休养生息，不断的去发展，然后蓄积国力，下面一步就是今天我跟大家分享的两卦，五十一卦的“震”，还有五十二卦的“艮”。震其实就是雷，说雷的时候，大家的感受是什么？雷声滚滚，大地在震动，天空在震动。实际上这个雷，它是指的一个国家的国力充实到一定程度以后，奋发有为的时代就要到来了，也是国力充实之后，它的必然的逻辑。

我们看人类的历史都会发现，一个伟大的时代刚开始的时候，其实就是“鼎”，“鼎”就是不要老翻动它，你要给它一个温火慢炖的时候，其实就是休养生息的时候。当国家发展到一定程度以后，它必然是奋发有所作为，因为它国力充实到一定程度以后，它的整个的守城之象，就会变成进取之象。所以“震”卦就春雷滚滚，这个时代就必然到来了。

“震”之后为什么是“艮”，当一个国家国力充实以后奋发有所作为，如果你一味的去有所作为，四面出击，可能这个国家迅速的就会转向衰败，所以，它下一卦马上就告诉我们，奋发有为之后一定要把握好这个尺寸，如果说一味的奋发有为超出了国力的实际，会导致社会的盛世之象走向反面。所以五十二卦就是“艮”，“艮”是什么，它的象就是八卦的八个符号的山，山太高了，大家一听就知道，该止了，如果我们不能止，止就是停止，我们的整个事业就可能急转直下，由盛转衰。

所以，我们今天给大家分享“震卦”和“艮卦”，就是想告诉大家，一个国家也好，一个人也好，经过长期的蓄积国力之后，必然有守城的状态，走向奋发有为积极进取的状态。这就是讲的“震”，“震”之后，该止的时候要止，而不是一味的超出自己的国力，那样的情况下，可能会带来国家迅速走向衰败，所以这就是“艮卦”。

理解“震”的时候，我们有几个需要注意的，第一个就是这个时代来临的时候，整个国家或者每一个人应该如何适应。比如说汉代开始的时候修养生息，修养生息的时候，它不是一个积极进取的象，而且它的国力也不允许，所以那个时候当匈奴来入侵的时候，大汉王朝采用的政策就是和亲，和亲某种程度上是带有一点屈辱的，当别人打的时候就把一个姑娘给送出去。后来经过惠帝、文帝、景帝，到了汉武帝的时候，“震卦”。那汉武帝，他开始的时候，建元新政，开始想准备做一番事业，但是由于一直推行休养生息政策的那个代表人物窦太后还在，建元新政迅速失败了。但是这个并没有让汉武帝改变他对整个形势的预判。后来窦太后去世以后，汉武帝积极的就在整个国策上做调整，他怎么调整的？

当一个奋发有为积极进取的时代到来的时候，首先经济的准备，历史记载，经过70余年的休养生息，整个汉代的国力已经是非常充盈，那个钱多的花不完。历史记载是穿铜钱的绳子都烂掉了。经济的富裕是奋发有为的基础。

另外一个人心的准备，汉武帝是怎么调整的？改变了以往的“黄老之学”那种无为而治，而是主张儒家的大一统，就是整个的中央权力集中在一起。大家知道儒家的精神里边还有好多进取之象，你比如说我们读孟子的书，孟子讲“吾善养浩然之气，至大至刚，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（顺序错了），此之谓大丈夫”；孔子讲“杀身成仁”，后来孟子又加了四句话（个字），叫“舍生取义”；你读孔子的书叫“岁寒，然后知松柏之后凋也；三军可夺帅，匹夫不可夺志”，这些力量实际上都是一个积极进取的力量。

大家发现汉武帝通过董仲舒的“天人三策”，他在整个民心上和舆论上、文化上做准备，就是由黄老之学转向对儒家文化的重视；在军事上也做准备，从这个马匹，包括武器等等都在做准备，你只有充分的做好准备以后，才能彰显国威，才能真正呈现出一个大国应该有的气度。

所以，我们在分析“震卦”的时候一定要明白，就是经过一个国家国力积蓄之后，这个“震卦”它是必然到来的。就像我们每一个人，一个人在少年的时候发奋图强，去读书、去历练、去成长，在青年的时候，去观察社会、去增长才干，实际上这就是一个积蓄的时候。可是如果你积蓄到一定程度以后，你也有“震卦”，这个“震卦”就是20多岁，或者30多岁的时候崭露头角，在这个过程中，如果说你自己能够把握住机会，而且前期的积蓄真的到位，人生的灿烂时期就会到来。可是我们进一步就要想了，当你奋发有为、积极进取的时候，其中一个非常值得我们警惕的一个现象就是，当自己做出一番功业的时候，千万要注意自己的主观愿望和自己的实力一定要匹配起来。

从国家的角度来讲，我们讲汉武帝，汉武帝多年用兵，尽管70多年的修养生息，为西汉的国力打下了坚实的基础，但是经不起连年用兵，连年用兵之后，国库就开始空虚，而且一打仗就需要让老百姓的孩子去参军，势必会造成骨肉分离。实际上长期积累以后，老百姓的怨气就开始增加，国力就开始贫弱。这就反映出下一卦了就是“艮”，知止。你在奋发有为的时候，一定要结合自己的实力，国力到了什么样的程度，一定要注意那个边界，如果我们的进取之象超出了实际的国力支撑，可能就会发生一个大的问题，这是从国家层面。

从个人层面，一旦志大才疏，就是你的积累并没有那么厚重，而且或者说你多年的积累已经用的差不多了，这个时候如果说你提出一些不切实际的目标，有的时候对你个人往往是适得其反，或者叫做事与愿违。

说到这里以后，无论从国家的层面，从个人的层面，应该是在事业越是辉煌的时候，越得好好的体会体会这个“艮卦”给我们的启发。这个启发是什么，就是从国家的层面讲，国家的进取一定有实际的国力作为支撑，如果说社会的进取超出了国力支撑，就可能发生一个重大社会的变革。再就是国家在积极进取的时候，对社会的变化和民心的变化一定要敏锐的把握，能够让政治和民心结合起来，政治能够真正去顺应民心、引领民心，这个国家才是稳定的。

从个人的角度，越是有成就的时候，越应该有一种态度，这个态度实际在《论语》里边讲到的，就是曾子在去世之前，他曾经把学生叫到面前说了几句话叫“如履薄冰，如临深渊，战战兢兢”。很多年轻人特别不理解这种状态，以为那个年轻人那就得挥斥方遒，指点江山，激扬文字，干嘛这么唯唯诺诺。实际上，曾子告诉我们一个极大的智慧，这个智慧就是，这一辈子千小心万小心，谁都不敢保证不翻船，更不要说自己粗心大意、得意张狂，那更是自己主动去招祸。所以“如履薄冰，如临深渊，战战兢兢”，它告诉我们，当我们这一生如果取得事业辉煌的时候，就是讲“震”，这个时候一定注意“艮卦”在后边等着，我们要懂得知止，我们越是有成就的时候，越得掂量自己的实力，越得知道自己哪里有不足，哪些能做，哪些不能做，越要知道边界。如果一个人一旦被表面的胜利冲昏了头脑，做出了错误的判断，有的时候会犯颠覆性的错误。所以我们希望我们每一个人好好的读一读“震卦”“艮卦”。

当我们有足够的积累之后，该做出一番事业的自然要把握机会，让人生辉煌，让国家辉煌，但是在辉煌的时候又要懂得止，不要因为自己的主观认识的不当，而迅速的国家转向衰败，个人走向没落，这不是我们所期待的。

所以我们希望，把“震卦”和“艮卦”的道理学通之后，这一生于国家，当奋发有为的时候，同时要非常谨慎、非常周全，让国家的政策和自己的实力相匹配，各方面都能处理好，让国家能够持续发展、持续繁荣；于我们个人而言，我们经过青少年时期的艰难的积累之后，该做出一番事业的把握机会，但是做出事业之后，绝对不会被表面的成绩冲昏头脑，什么该做什么不该做非常清楚，细心谨慎，从而让自己的人生少一些坎坷和苦难，多一些人生的成就和喜悦。

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