225.行政效法正道，是人君托以安身的法宝

故礼者君之大柄也，所以别嫌明微，傧鬼神，考制度，别仁义，所以治政安君也。故政不正则君位危，君位危则大臣倍、小臣窃。刑肃而俗敝，则法无常，法无常而礼无列，无礼列则士不事也。刑肃而俗敝，则民弗归也，是谓疵国。 故政者，君之所以藏身也。是故夫政必本于天，肴以降命。命降于社之谓肴地，降于祖庙之谓仁义，降于山川之谓兴作，降于五祀之谓制度，此圣人所以藏身之固也。故圣人参于天地、并于鬼神以治政也。处其所存，礼之序也；玩其所乐，民之

礼运第九（9） 诸侯非问疾吊丧， 而入诸臣之家， 是谓君臣为谑。 是故礼者君之大柄也， 所以别嫌明微， 傧鬼神，考制度，别仁义， 所以治政安君也。 故政不正则君位危， 君位危， 则大臣倍、小臣窃。 刑肃而俗敝，则法无常， 法无常而礼无列， 无礼列则士不事也。 刑肃而俗敝， 则民弗归也，是谓疵国。 故政者，君之所以藏身也。 是故夫政必本于天， 殽以降命。 命降于社之谓殽地， 降于祖庙之谓仁义，

礼运第九（9） 诸侯非问疾吊丧， 而入诸臣之家， 是谓君臣为谑。 是故礼者君之大柄也， 所以别嫌明微， 傧鬼神，考制度，别仁义， 所以治政安君也。 故政不正则君位危， 君位危， 则大臣倍、小臣窃。 刑肃而俗敝，则法无常， 法无常而礼无列， 无礼列则士不事也。 刑肃而俗敝， 则民弗归也，是谓疵国。 故政者，君之所以藏身也。 是故夫政必本于天， 殽以降命。 命降于社之谓殽地， 降于祖庙之谓仁义， 降于山川之谓兴作， 降于五祀之谓制度， 此圣人所以藏身之固也。