3-2 易经丨坤卦和乾卦的关系是什么？如何成为优秀的辅佐者？

正文

今天我给大家分享的是六十四卦的第二卦，叫坤卦。前面我们曾经说过，乾卦。作为万事之基，就是有大使命，大报复，大情怀的人，决定干一翻事业那个开基之作，有雄心壮志的人，那种状态，是一个核心的领导人的那个的相。

而坤卦是什么呢？坤卦实际上是一个辅佐的相。任何一个干成大事的人，他是单枪匹马就能完成一番事业的吗？很显然不是，这个世界上没有单枪匹马的英雄。他总是需要有领袖，叫敢于决策、敢于拍板、敢于承担，他也需要无数的人围在领袖身边，共同地出谋划策，各司其职。在这个过程中，众志成城，上下同心，才能完成一番事业。

好了，当我们明白了坤卦的角色以后，我们就能更好地去理解他了。这个坤卦易经是怎么给他判断的呢，总体上是这样说，叫元亨。元亨就意味着坤他作为成就大事业者的辅臣，那个成全者和帮助者的角色，基本上讲是顺利。然后“利牝马之贞”，牝马是什么？就是母马。说得直白一点，他是针对二把手的，不是领袖的。怎么样做好下属，怎么样做好副手，针对这个进行预测的，或者进行指导的，叫利牝马之贞。

下面“君子有攸往，先迷，后得主。”这句话的意思是一个二把手，他是个辅佐者，如果说去做一番事业，开始的时候，他还对自己的角色不是很清楚，这就是迷，但是后来，当他真正知道了自己的角色以后，知道了自己的位置是什么，不是争抢出头，不是非得去露脸，而是很好的把辅臣，把辅佐者的角色给担起来，这就是先迷后得主。

从人生的经验来讲，开始的每一个年轻人，我们总是希望当领导，总是喜欢说了自己算，我相信这种人比较多。但真正在大江大河里走几年以后，才知道自己根本不是一把手的料，自己应该老老实实的，在一把手的领导下，好好地去完成任务，去承担一些事情，这才是自己正确的定位。这就叫先迷而后得主。

下面“利。西南得朋，东北丧朋。”为什么这样说呢？这个和八卦的布局有关系。还记得吗？西南这个方向，后天八卦就是坤位，坤实际上就是讲的地。那么西南的方向其实就是他应该有的位置。西南如果说从季节来讲，比如说东方如果是春天的话，南方是夏天的话，西南正好是将要收获的时候，大家知道，从夏天到秋天过渡的时候，那是万物进行孕育的时候。所以呢，如果这个时候，一句话“利，西南得朋，东北丧朋”，他其实讲的就是一个人一定要认清自己的位置。如果你是谦卑的，你知道你不是一把手的料，不是非得做领袖，而是很谦卑的，把自己的身段给降下来，做一个很好的辅臣，做一个很好的辅佐者。如果你懂得这个了。你有这么一个角色的定位之后，得朋，很多人就会围在你的身边。反过来讲，如果你很高傲，觉得自己了不起，那这个时候，很多人就会离开你。这个在生活中间，我们从人生经验里边也能体会得到。一个很谦卑的，一个不扎人的，一个很随和的，一个能够经常地团结别人，重视别人，认可别人的坤卦的心态，就更容易得到朋友，得到别人认可。如果是趾高气扬，自以为了不起，到处觉得高人一等，这个时候不大有人在你身边。

东北是什么，是艮，艮就是山，山就意味着什么？高高在上，自以为了不起。在生活中间，我们有体会就是一个觉得自己以为了不起的人，实话实说大家有的时候不愿意和他打交道。

最后是安贞吉，安贞吉是什么呢？就是告诉你心要安下来。一个人一旦知道自己的角色以后，要放下很多的妄念，老老实实在最适合自己角色的那个位置上发挥作用，最后的结果是吉。

好了，坤卦总体这几句话的说明应该说是很清楚。他针对的是辅臣，辅佐者，成全者，那么我们就看一看，作为一个辅佐者，作为一个辅臣，在历史上，你比如张良，你比如刘伯温，就类似于这样的角色，你应该怎么样承担好自己的角色？比如说，像我们的周总理，大家知道是团结在我们毛主席的身边，共同为中国人民的解放事业做出了巨大的贡献。那么这种角色到底应该怎么做呢？或者应该得到什么指导呢？我们看一下，坤卦。

坤卦的第一个爻叫“履霜坚冰至”。从字面的意思来看，就是我踩到霜了，就应该知道下雪的时候快到了。那么这个意思背后究竟说什么，其实是告诉我们一定要未雨绸缪。当踩到霜的时候，就要知道非常严寒的天气快要到来了。大家想想，你作为一个下属，你在帮助领导人的时候，你应该未雨绸缪，凡事预则立不预则废。既然知道了“履霜坚冰至”，那就要（在）情况还没有发生的时候，就要做好万全之策。我们做领导人的，恐怕不是那么多。我们更多的人是帮助领导人，更好的把事情做好。我们怎么样才能做一个出色的助手，做一个非常优秀的下属，怎么样才能帮助领导人把事做好做成，第一步“履霜坚冰至”。他告诉我们，很多事情漏一点苗头的时候，就要想得很长远，做好万全之策。不能到严峻的事情发生了，而没有准备好，那我们作为一个辅臣，作为一个助手，我们就是失职的。

那么讲到这里以后，朋友们“履霜坚冰至”，给我们每一个人都有非常好的启发。比如说所有读大学的人，你考上大学的时候，拿着通知书狂喜了一个暑假，你有没有想到读大学以后面临的挑战和困难，你知道大学生活和高中生活的区别是什么，一个人怎么样才能尽快的实现生活方式和学习方式的转型，怎么样尽快的适应大学生活，怎么样才能真正过一个有意义的有收获的大学四年。实际上很多年轻人一阵狂喜以后，一进大学就开始蒙圈。他根本不知道大学应该怎么过，有的时候过了半年多了都没办法适应大学生活，这就是不懂得“履霜坚冰至”。我们每一个人的幸福，一个极大的依赖就是国运，可以这么说，国家就像房子一样，当房子如果破的时候屋子里的每一个人必然会受到风雨的冲击。现在是中美贸易战，朋友们，这只不过是毛毛雨，未来随着中华民族国力的进一步提升。当我们中华民族，越来越走到世界舞台中心的时候，未来的10年、5年、20年，我们会遇到多大的挑战，一定要做好万全的准备。习主席曾经说一句话，他说：复兴的道路上，绝不是敲锣打鼓可以实现的，会有惊涛巨浪。这里我可以说得明白一点，未来美国面对中国的进一步发展，会不会摊牌？如果真的摊牌的话，中华民族在政治、经济、军事、外交，包括人心，是不是团结，是不是做好了准备。这个直接关乎国运。记住朋友们，“履霜坚冰至”。包括谈恋爱的朋友们，其实对方有一点轻微的变化，你就要预见到这个变化对你产生的影响。这是第一个爻。

下一个爻叫“直、方、大；不习，无不利”。这个有不同的解释方式，就是断句在不同的地方断，它的含义是不一样的。但是呢，他总结来是讲，我们作为一个助手，应该具备的品质是什么呢？

第一是直，正直。在领导面前，不要那么多的花花肠子，谎言连篇，一旦领导发现，绝对会弃之不用。

方，做事要有原则。自己如果当着助手，或者当着领导的秘书，老是任人唯亲，老是帮着自己的亲属办事，捞便宜，那就不是方。方，叫方方正正，是讲的原则。注意！第一个是直，正直诚恳，方是讲的规矩，方方正正。

大，这是有大局。什么是大局呢？大胸怀、大格局。就意味着一定要替领导着想。比如说领导的资源就那么多，你就是很好的给他出力，帮他出主意，但是他就是没有提拔你，记住，不要难过，你要站在大局的角度，要想到领导在这个事上很为难，不要斤斤计较。如果说觉得自己受委屈了斤斤计较，恐怕领导也很难信任你。因为大家知道资源就那么多，领导要在各种力量之间进行平衡的时候，不是说你作为一个助手，出了一些力之后，就一定提拔重用你，不是这样。这就需要“大”，格局胸怀都要大。

“直、方、大。”大家一听就知道这是作为一个助手，作为一个辅佐别人的人应该具备的品质。下面是不习，无不利，其实讲的就是，如果说这些品质你不具备，你不去践行，你没有把直、方、大，作为一个辅臣必备的素质，不利，这就说明你根本没有能力做一个很好的助手，或者下属。

注意，第二爻，他就告诉我们，一个助手或者一个下属，他必须有“直、方、大”这样一个品质德行才能胜任这个角色。

那么第三爻，含章可贞，或从王事，无成有终。这个“含章可贞”，它和乾卦里边的“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”正好是形成一个对照。大家想想领袖要在整个社会中间，万民欢呼，他是一个众星捧月光彩照人的角色，那个是对乾卦。但是坤卦是一个助手，是一个下属，是一个辅臣。这个角色在领导人的面前，切不要张扬，注意如果你夺了领袖的光环，那是非常危险的。所以乾卦就是终日乾乾，那种刚强奋进的样子，但是呢，坤卦是含章可贞，就是收着活。含章，隐藏起来，即便很有才能，即便是给领导做了很多的事，不张扬不飘飘然，绝不居功自傲，这就叫含章可贞。

再往下，比如说一个助手有非常好的才华或从王事，他真从事政治活动，辅佐领袖干成一番事业的时候，无成有终。记住这个话，千万不要张扬，千万不要凸显自己多好多优秀多厉害，不要这样。在领袖面前要收着活，这个是有终，才能避免灾祸。

再往下一爻，叫“括囊，无咎，无誉。”括囊是什么，扎紧袋子。朋友们这个扎紧袋子，大家想想什么意思，袋子里面那么多的好东西金银财宝，不是让人看。是说作为一个助手和下属，不能张扬，要把最好的位置——现在拍电视的时候叫C位，留给领导人。自己哪怕再有才能要收着一些隐藏一些，注意这才是一个助手应该具备的一种自觉的修养，这就叫括囊。如果是你做到这一条了，你就没有灾祸，领导人就不会迁怒于你，这叫无咎。无誉是什么？就是不要追求多大的名声。一切的名声，一切的声誉，或者一切的美好的赞美都属于领袖，都属于单位，而不是把功劳揽在自己身上，这就是无誉。

下一爻，叫“黄裳元吉”。从第一爻“履霜，坚冰至”，一直到第五爻的时候，实际上是代表着这个下属，他的能量进一步发展，他的地位进一步提升。我想问大家，作为一个助手，你的本职工作是帮着领袖做事，说白了我们是在打下手，那么随着能量越来越强。他已经走进权力的中心了。在这个时候，他告诉我们“黄裳元吉”，啥叫黄裳呢，这个“黄”是土的颜色，黄裳实际上是讲一个人穿着和土一样的颜色的衣服，大家一听就知道一点都不要艳丽。他背后的意思是指，随着这个下属的能量越来越强，甚至一步一步走进中心的时候，越要谦卑，越要收着活。穿着大地一样的颜色的衣服，不要艳丽，就意味着千万不要去争风头，千万不要在领导人面前，把光环聚拢在自己身上，也就是说，越走近舞台的中心，越是位高权重，越要谦卑，越要自觉地把自己隐在老百姓中间。

大家知道八卦总共6个爻，第五爻的时候已经是靠近中心了，这个时候越要谦卑。那么到第六爻，“龙战于野，其血玄黄。”这一卦忽然画风变了，有血有战。其实就是警告什么呢？他从“履霜，坚冰至”，一步一步地告诉我们，作为一个辅臣，一定是认清自己的位置，老老实实地去努力，把自己的本分尽好，即便是出了力，领导没有提拔自己也不生气，而且格局很大，能体谅领导；即便是为单位，为这个事业做了巨大的功劳，但是不夸功，不邀功，不显摆自己。你发现没有，坤卦一直在这样告诫我们，一个下属应该怎么样做。可是说来说去当这个下属的能量，一步一步膨胀的时候，难免就想觊觎一把手的权力。说白了，就是想争一把手，结果就是“龙战于野，其血玄黄”。这个就是讲的助手或者说二把手，他膨胀到一定程度以后，动心思就会引来血雨腥风。

最后有一个用六，用六是什么呢？实际上就对例外的情况做了一个说明。这个例外的情况是利永贞，永贞其实就是讲的一个人不管遇到什么，美好的品质不能丢，这就叫永贞。也就是说，刚才讲的六个爻，六种情况，不管是哪一种情况，只要你的品质和德性靠得住，对社会对老百姓对单位都非常有责任感，那么无论是哪一种情况结局都不会太差。 这就是坤卦告诉我们的道理。

在这个“利永贞”的问题上，我特别想举一个例子，就是北宋的开国的帝王赵匡胤的故事。他开始的时候，实际上是一个辅臣的位置，在辅佐别人的时候，他自己为人处世，包括能量之大，到了一定程度以后，后来就是陈桥兵变。陈桥兵变，其实就是讲了“龙战于野，其血玄黄”，讲的就是你一旦冲击皇权的时候，他就会引来争斗。当然了，在历史记载的时候，陈桥兵变好像是没有发生大的冲突，那为什么赵匡胤陈桥兵变能成功呢。注意，这就是利永贞。因为人家赵匡胤当时就规定，如果我们陈桥回去以后，到了皇城里边，所有皇帝的内眷家眷和孩子一个都不能杀。而且赵匡胤还有规定，他说我们宋朝建立以后，当文官批评皇帝的时候，轻易不能杀，而且还专门下了这个圣旨。这种对老百姓的爱，对当时社会的宽容，就这种品质实际上就是永贞。所以呢，你看人家赵匡胤开创了一个北宋的基业，结局是利。

也就是说，这个坤卦，它告诉我们的无论是做一个下属，本本分分的把自己的角色扮演好，还是能量到了一定程度去往那个最高的位置去冲击。不管你走哪一步。前提一定是你的德性非常好，你对社会对国家、对人民都有深切的感情，愿意发自内心的承担责任，没有这个就没有吉祥，如果有这个，那就是利永贞。 

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