《修行者的道德经》63章（道行篇）

第六十三章

（道行篇）


一、原文：为无为；事无事；味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。


二、译文：以秉着道法自然、不强为的准则做事情；以不挑起事端的方法去做事情；以清静的、平和的，不会产生贪妄之心的无味境界做品味。大由小而起，多由少而来，用合于道的方法来对待冤仇的事情。想要解决困难的事情，要从最容易的地方入手。想有大作为、做大事情要从最细微处入手。天下间的困难事情，必须从最容易的地方入手；天下间的大事，必须从最细微处入手。所以圣人始终不从大处入手，所以能做成大事。轻易的许诺必然面临着寡信，把事情看得简单、容易，其后必然面临着很多困难。所以圣人着重把困难摆出来，看得明白才会去做，这样最终就没有困难了。


三、分段译文及解析：

1、为无为；事无事；味无味。大小多少，报怨以德。

译文：以秉着道法自然、不强为的准则做事情；以不挑起事端的方法去做事情；以清静的、平和的，不会产生贪妄之心的无味境界做品味。大由小而起，多由少而来，用合于道的方法来对待冤仇的事情。

解析：顺应天道自然规律，以符合于道的本质无为而去做事情，也就是把有事情处理为合于道的无事情，合于道的作为是清静平和的，没有自私的贪欲。顺合于道的做事也是不能贪多、贪大的，要一点点的，由少积累成多。做事过程中，如果出现了怨仇，也要以合于道的方法对待，就是把有事化为无事，有形化为无形，不要以有对有，以怨抱怨，如果以有化有，冤冤相报则没有尽头。


2、图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

译文：想要解决困难的事情，要从最容易的地方入手。想有大作为、做大事情要从最细微处入手。天下间的困难事情，必须从最容易的地方入手；天下间的大事，必须从最细微处入手。所以圣人始终不从大处入手，所以能做成大事。

解析：阴阳是相对的，舍得是平衡的。要成其大事，就要从小事从细致处入手，再难的事情也有简单的一面，所以作难事也要从简单处入手。圣人始终都是这么做的，所以就能做成大事。


3、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

译文：轻易的许诺必然面临着寡信，把事情看得简单、容易，其后必然面临着很多困难。所以圣人着重把困难摆出来，看得明白才会去做，这样最终就没有困难了。

解析：随意而不加思考讲的话是很难兑现的，最后会损失信用，一切事物都有其前因后果的，把事情看得太简单，最后就面临着很多连锁的困难反应，以至于办不成事情。圣人就是把这些事情都考虑在内，不随意承诺，把事情的方方面面都看得很清楚，对应困难的方法也准备好，这样最终就可以成功了。


四、运用法门：本章讲述的是运用道的法则做事的方法。合于道做事情就会比较圆满，不会留有多余的尾巴。不合于道做事往往出现连带的不良后果，这就需要不断地去处理，那不是做事的好方法。做事不要贪多，要从小从细做起，积少成多，出现了冤仇也要以合于道的法门化解，把困难想到前面，但是却要从最简单处入手做。不要随意许诺，不要把事情看得简单、容易。世上有很多人随口应诺事情，但是往往又不去认真的给予办理，以至于耽误了人家，不仅失信于人，而且有的还结成了冤仇，给自己留下了恶因，形成了这样习惯性的坏毛病是极其不好的，会影响方方面面，以至于人生最后一事无成，即使偶尔侥幸成功了，也会由于习惯性的许诺，以致失信，形成事物及其信息的反馈，还会垮台失败的。所以，如果许诺了，不论付出多大代价也要实现自己的诺言，只有这样才会有自然规律的好回报，最后才可以圆满的做好方方面面的各种事情