《瑜伽师地论》真实义品 - 吕新国讲解 01-1

第1讲

本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处真实义品第四

　　云何真实义？谓略有二种：一者依如所有性诸法真实性，二者依尽所有性诸法一切性，如是诸法真实性、一切性，应知总名真实义。

　　此真实义品类差别复有四种：一者世间极成真实，二者道理极成真实，三者烦恼障净智所行真实，四者所知障净智所行真实。

　　云何世间极成真实？谓一切世间，于彼彼事随顺假立、世俗串习，悟入觉慧所见同性。谓地唯是地，非是火等，如地如是水火风、色声香味触、饮食衣乘、诸庄严具、资产什物、涂香华鬘、歌舞伎乐、种种光明、男女承事、田园邸店宅舍等事当知亦尔。苦唯是苦非是乐等，乐唯是乐非是苦等。以要言之，此即如此，非不如此，是即如是，非不如是，决定胜解所行境事，一切世间从其本际展转传来，想自分别共所成立，不由思惟筹量观察然后方取，是名世间极成真实。

　　云何道理极成真实？谓诸智者有道理义，诸聪睿者、诸黠慧者、能寻思者、能伺察者、住寻伺地者、具自辩才者、居异生位者、随观察行者，依止现、比及至教量，极善思择决定智所行所知事，由证成道理所建立所施设义，是名道理极成真实。

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