学用《道德经》-第一章

第一章 众妙之门

道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼(jiào) 。此两者，同出而异名，同谓之玄(xuán) 。玄之又玄，众妙之门。

这个道就是人们常说的“参禅悟道”、“悟道成佛”的道，即常道，它可以说，又无从琢磨。

这个道是可以用语言表达的，但是，说出来的道，就不是那个常道了。就像某个名字可以代表某个人一样，名字并不是那个人，那个人当然也可以用不同名字去称呼，道也是如此，心、佛、自性等等都是它的别名。

道可以从无和有两种状态去认识体悟。

无，是天地未生之前的状态，有是万事万物未生之前的状态。无是清净状态，有是灵动状态。在无的状态，可以体会道的细微奥妙，在有的状态，可以观察道的运作规律。

无和有两种不同状态，都是从玄妙的道那里化生出来的，因此，人们要了知体悟道的玄妙，无和有就成了必经的门户。

应用过程中，我们可以从知道有念，知道无念，过度到无念，在无念状态，体验到既不是无念，也不是有念的空性，这样就可以进入“道之门”，体悟其中的玄妙了。