能否具体讲讲修习上善的方法?
嗯,这个问题确实很重要,下面我就给大家讲讲修习上善智慧的四大重要的法门:知下善之危害而断绝,明上善之大利而定向,修善法之智慧而成事,绝小我之习气而圆满。下面就逐条给大家讲一讲:
一是知下善之危害而断绝,这说的是要深刻认识下善的危害性,才能断绝这种自以为是、实则是害人害己的做法。知道了下善做法会随着次数增加把自己的人格卖光、把自己的信用耗尽、以至于人生前景一片黑暗的未来。唯有深刻认识下善的各种危害,才能断绝下善这种贱卖自己人格与信用,并出卖自己未来的愚蠢模式,才能真正向着上善的方向转化。用一句话概括第一法门就是:坚决断绝恶性行为。
二是明上善之大利而定向。断绝了低级有害的下善模式,还需真正明白上善的“大利”,这样才能真正自愿地将上善选定为自己人生的价值方向。上善之大利主要有四,一是普遍性耕种,二是现在和未来的播种,三是不同时空的、不同类型的利益良性强化作用,四是规避负面性能量积累。够好吗?足够好吗?用一句话概括第二法门就是:坚定选择综合利益最优!
三是修善法之智慧而成事。这说的是针对不同的对象、精准诊断寻求、准确选用适当方式和方法,保障最终效果的绝对良性。用一句话概括第三法门就是:做好事,能把好事做好!
四是绝小我之习气而圆满。这说的是在做到上述三条之后,必然成绩斐然,成就卓越,此时能够有效管控自我更加良性,绝不发生恶性的自我变性。如此,一个良性的循环链条就开始运转起来了。用一句话概括第四法门就是:做好了自己不变性,要让自己变得更好!
齐老师好,我们讲的放弃主观是不是有问题的,因为人的主观是不可能完全去除的,主观也是客观大道规律得一部分,我们要做的是把主观合并到客观规律中去,并不是完全去除,这样才算是全面,如果去掉了主观那么人也就没有意识,也没有思想了,那肯定是不行的。我这样理解对吗?
问鼎喜玛 回复 @心海侃侃: 掌控主观不造成对生命的干扰,方向是对的。
上善若水
上善若水。
修善法之智慧而成事!
齐老师,道德经是如何看区分“善恶”,谢谢!
讲的好
过而能改,善莫大焉。所以上善即改过,对吗?
问鼎喜玛 回复 @爱童爱读书: 过于笼统。上善不仅有一个方向,还涉及过程、方法,以及对结果的认知和态度等。