【哲学】《理想国》柏拉图：西方哲学的源头，清华大学图书馆借阅榜榜首

书名：《理想国》

作者：柏拉图

今日解读：王冠

解读人简介：知名说书人，36氪特邀专栏作者，多家平台金牌讲师，自媒体人。

播音：贾逢韬，川台特约播音员。

编辑：纪余夫

音频编辑：陈子夫

01 听前思考

读《理想国》的理由是什么？

人为什么需要理性？

政治体制分为哪几种？

02 书中金句

我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的，我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。

当灵魂的眼睛真的陷入了无知的泥沼时，辩证法能轻轻地把它拉他拉上来，引导它向上。

当一个国家最像一个人的时候，它是管理得最好的国家。

一个人如果不是天赋具有良好的记性，敏于理解，豁达大度，温文尔雅，爱好和亲近真理、正义、勇敢和节制，他是不能很好地从事哲学学习的。

正义是最宝贵的财富，它虽不带来外在好处，但能让你的生命之源——灵魂是健康的。

03 精华笔记

作者简介：

柏拉图，古希腊伟大的哲学家，也是西方哲学，乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他与老师苏格拉底、学生亚里士多德并成为「希腊三贤」。

书籍简介：

《理想国》是柏拉图最著名的代表作，是人类历史上第一次全面系统地表达了政治理想主义、形而上学、至善理念等学说，被西方哲学家公认为「哲学大全」。

英国文学评论家怀特海称，「全部的西方哲学都是对柏拉图的一系列注脚」。

读《理想国》的理由是什么？

1、  通过溯源两千多年前西方文明的源头，更好地理解当今世界的价值体系。

2、《理想国》是一本涵盖众多领域的百科全书，帮你获得一个超出专业之外的全局视野。

3、  从更高的哲学层面，来理解我们生活中理性、金钱、正义、体制等最基本的问题。

人为什么需要理性？

柏拉图认为，人只有通过理性训练，才能远离自己固有的偏见，并因此获得独立面对问题和解决问题的能力。柏拉图也强调，能够真正意义上做到理性，又是极为困难的。那些看到了真实世界的人们，再回到黑暗里，试图给洞穴里的囚徒讲解自己在阳光下的见闻时，一定会遭到责骂和嘲笑。

如何获得理性？

多学习算数、几何、音乐和天文这类学科，不断地熟悉思维抽象的过程，从而获得运用抽象思维来解决问题的能力。

什么是真正的正义？

普通人认为的「正义就是欠债还钱」、「正义就是强者的利益」都不准确。

柏拉图认为正义既不是普罗大众口中的以牙还牙，以眼还眼，也不是诡辩家口中的强权即是正义，对于个人和团体而言，正义是平衡理性、意气和欲望的结果，这就是他著名的「灵魂三分说」。

他把人的灵魂分等，并与他的“理想国”等级相应。灵魂分为理性、意气和欲望，对一个团体而言，不同灵魂状态的人群从事不同的事业，大家各安其分，各司其职，整个团体才可以做到整体的正义。

案例：苏格拉底的辩论

政治体制分为哪几种？

柏拉图认为，政治体制可以分五种，按照优劣程度分别是：贤人政治、荣誉政治、、民主政治和僭主政治。只有第一种是正义的政体，其余四种都是非正义的，或者说都是堕落的政体。

贤人政治：以哲学王，或真正掌握政治知识的人来担任统治者。在理想国中, 他们凌驾在一切之上, 具有绝对的权威。

荣誉政治：统治者、管理者、劳动者三个等级相互混杂。武力起着主导作用，统治阶级往往凭借战功获得地位，追求胜利感和荣誉感，忽视精神文化教育，重视身体锻炼。

：富人执掌权力，而穷人与权力无缘。不仅是政府事务由少数人统治，而且在任何团体，比如一个教堂、工会、学校，或者任何其他机关中，都是少数人管治。

民主政治：一种使人乐意的，无政府状态的管理形式，在这种制度下，不加区别地把一切平等给予一切人，不管他们是不是平等者。但民主政体很容易演变成暴民政治。

僭主政治：僭主政体和暴君政体是一个含义，是指以非法手段取得政权的人，建立的独裁统治。在我们中国的历史上，像三国的董卓、唐朝的安禄山等建立的政权就属于僭主政体，因为他们既没有得到上一代统治者的禅让，也没有得到老百姓的支持，纯粹的依靠军队这种蛮力，来逆天而行。