道德经第十四章

视之弗见名曰微听之弗闻名曰希捪（min）之弗得名曰夷三者不可至计故混而为一 其上不悠其下不忽寻寻呵不可名也復归于无物是谓无状之状无物之象是谓沕望随之不见其后迎之不见其首执今之道以御今之有以知古始是谓道纪

文章大意；

看它看不见叫做微；听它听不到叫做希；摸它摸不到叫做夷。这三者的形状无从追究，原本就浑然而为一的。它的上面既不明亮；下面也不晦暗、延绵不绝不可称名，一切又回到无形无象的状态。这就是没有形状的形状，不见物体的形象，称作深微的样子。迎着它，看不见它的头，跟着它也看不见它的尾。能够用早已存在的道，驾御今天的既有事物，并由此而追溯、知晓事物的起源，这就叫做认识道的规律。