2.理解•ta对我来说意味着什么？

第2课 理解•ta对我来说意味着什么？

本课概要：理解内在小孩

一、精神等价状态：这个世界就应该如我所愿

（1）父母应该竭力满足孩子，迎合孩子的这种心理状态

（2）得到满足之后，孩子才会顺应发展

二、创伤内在孩子的两个发展方向：

（1）特别糟糕、麻烦、不可爱的内在小孩

（2）特别安静、特别乖的内在小孩，但是退入自己的内心世界、隔离外界

三、  最原初的体验：全能体验（上帝体验）

—课程文稿—

大家好，上一讲中，我们讲过，内在孩子的原初的状态，并不总是一个对世界安全、信任和感到友好的状态。原因可能在于，在他的感受中，这个世界对他也不尽然都是友好的。

但实际上，就像克莱因指出的那样，一个孩子她内心的想象和现实、未必是一回事，了解这一点特别重要。这可以帮助我们去理解儿童、幼儿、甚至是成人，在看人的时候，和现实是有很大的差距的。

我们可以这样说，一个人他的内心和现实如果没有差距，他基本上就是一个精神病人，对这种状态，我们称之为精神等价。

精神等价指的是这种情况——“我的想法，我认为在现实就是应该是这样的”。 “我认为这个天下都是我的”，“我认为这个天下都都应该欠我的”，“我认为别人都是坏人”，等等。

也就是说，当你的内心和外界完全是一致的时候，就叫做精神等价。这个表现只有在精神病人中才有，在现实中不是这样的。

这种表现还会出现在什么样的人群中呢？还有就是在一些特别小的一些幼儿。他跟爸爸妈妈说，“我要那个东西”，那你就要给他。但是，中国文化中的看法就是不能太溺爱孩子。

所以，当孩子说要的时候，如果不去满足他，就会出现差异。这个差异就是——这个世界不如我愿。所以，不能宠爱孩子，不能溺爱孩子，这一类的观点，实际上就是不去满足孩子的原初的一些要求。

但这实际上是有点危险和有点矛盾的。危险在什么地方呢？孩子在特别小的时候，并不能理解现实和自身想法的不一致。他们会问“现实和我的想法怎么会不一致呢？”他是不能理解的。

也就是说，在这一点上，需要大人去理解孩子的这种心理—— “我是怎么想的，这个世界就应该如我所愿”。

因此，当孩子很小的时候，父母亲竭力的去满足孩子，并不一定是溺爱，而是迎合了孩子很小时候的心理状态。因为他无法理解现实，所以，他只能在他的内在世界中生活。

如果一个孩子，他的内在的世界是一个非常如他所愿的、安静的、宁静的，那么他的大脑的发育就会变得越来越健康，他就会无损的去发展他的其他的功能结构。

比如说，大脑细胞就会发育了，身体他也会慢慢的长起来，他的大脑的细胞的连接就会越来越多。

当这个孩子，他的心里和身体的发展，处在比较无损的状态的时候，他的大脑细胞的连接越来越多的时候，他对这个世界的看法就逐渐具有了现实性。

所以，在孩子很小的时候，尽量的无条件的去满足孩子，这并不是溺爱。那我们满足是什么东西呢？我们满足的就是内在孩子、他所提出的种种要求。

他还没有能力去适应现实的时候，我们应该给他提供一个基质，基质是什么意思呢？就是我们这个生物学上的描述，基础的基、质量的质，基质。就是提供一个土壤，就是让他能够生长起来的这种土壤。

在他慢慢的成长、长大了以后，他就具有了一种能力——就是现实检验的能力，就区分内在和外在。

所以呢，我刚才说的比较危险，危险在什么地方呢？就是我们成人总是带着成人的眼镜，去要求特别小的孩子。

让他说，要孔融让梨，要去孝顺父母亲；你不能这个样子、不能那个样子。在这种要求下，孩子感觉到的不是现实对他多么友好，而是他会逐渐就退到自己的内心中去，在他的内心里面形成了一个虚构的状态。

所以我们有时候会说，如果外在的环境特别的恶劣的时候，这个孩子他就逐渐在内心中就营造了一个理想的世界，变成“我不要跟现实接触”。

我在上一讲的时候，曾经提出来过，就是茧居族，或者是巨婴，甚至是巨胎，他就不愿意成长，不愿意适应社会，他就逐渐停留在自己的想象世界中。

这个想象的世界当然是一个乌托邦、是一个理想国，在这个世界里面，他想要什么就有什么。有理想的父母亲，这个父母亲可能比现实中的父母亲更加理想。

有很多孩子，他相信“我的父亲不是我亲生的父母亲”，“我的亲生父母亲把我遗留在这儿”，甚至还有的孩子会想象“我是外星人，是外星人把我放在这个地方的”。

我经常举的一个例子就是——一个生活特别穷困、苦困的孩子，不仅仅是物质上的穷苦，他可能跟他爸爸说，“我是不是不是你亲生的？我的亲生父母亲是不是把我留在这个地方，他们有一天会来接我的？”所以，他在内心世界中，就逐渐产生和现实差别越来越大的想象。

所以，在内在孩子中，就逐渐发展出两个方向。一个方向，他就发展成那种特别糟糕的内在孩子。

我们上讲中提到的，特别的自卑啊，特别的觉得这个世界也不友好，他自己也变得特别的激惹，成天的就哭泣，生病，皮肤出疹子，这个小孩子把自己挠的一道一道的……就是这个小就令人觉得特别麻烦，特别粘着，然后特别的不可爱。

另外一个方向，他就变成特别的安静的内在孩子，她也不哭不闹不吵，变得特别的乖。

但是，你可以看到，他越来越多的退入到他的自我世界里面去，他就变的和这个世界就不接触，也不愿意跟人有眼神接触。虽然他特别的乖，但是他也不愿意做一些对外的一些探索行为。这个孩子就变得特别得孤僻了。

这两种状况都是特别严重的状况，在后面我们会讲的，他可能就不是一个健康的，稳定的内在孩子，他可能就向病态的、创伤的内在孩子去发展了。

如果一个孩子，他坚信他不是这个家庭亲生的，他坚信他的父母亲是来自于另外的家庭，或者是来自外星球。那以后，他的发展就是儿童精神病了。

那么，怎么样让内在的孩子变得比较健康、他能够成长发展起来呢？那就是要给他足够的信任、接纳，以及给他足够的爱。但是这一点，在我们的文化中，常常就变成了宠爱孩子。

我们在很小的孩子的文化中，曾经有一个现象叫做裹粽子，现在没有这个现象了。裹粽子就是把孩子严严实实的包裹起来，像粽子一样，把他给捆起来。

对于这种文化习俗，有一种堂而皇之的说法，叫做没有规矩不成方圆。小时候就要让他呆在一个约束的环境之下。以后，他就知道懂规矩了，他就不哭不闹。

我们现在会觉得这很奇怪，这个孩子不是躺在被子中，而是被捆在被子中，把他捆得干干净净的，像一个部队打行李装一样，放在小摇篮的正中间。

孩子当然大部分的时间都是在睡觉、在吃。那么，这么安静的一个孩子，大家都觉得很放心。当然，这种情况下，孩子哭闹也没有用。

可是，这个孩子，他有机会动吗？他有机会伸展自己吗？都没有。所以这是一个特别特殊的文化现象，那这个只有在中国才有，我们现在也很少见到了。

其实，在孩子最早期的时候，尤其需要无条件的去满足，有人甚至具体说到了早到什么程度。

比如说，玛格丽特·马勒，她是一个女性精神分析师。她认为，孩子在出生以后三个月的时间里面，仍然相当于是一个胎儿的状态，所以应该给他提供一个母亲般的环境，就是一种无条件的去满足。

他哭闹的时候，就要有人陪、把他抱起来哄；他要吃东西的时候，也马上就要喂；他要尿尿、便便的时候，也要马上给他清洗干净。

于是，在孩子的内在的世界中，他就形成一种印象，就是——我就是这个世界的主宰、我就是上帝。

为什么呢？我一开口、一哭，马上就有人来哄我了；我一张嘴，马上就有乳房塞进来了，我要吃东西了；我一尿尿，就马上有人来给我清洗。

你可以看到，所有的成人，在照顾婴儿的时候，如果能完全跟得上婴儿需要的速度，让他的这种体验都是一全能的体验，就换句话就是上帝的体验。

圣经中第一章所讲的创世纪，也可以理解成婴儿出生的过程。

上帝说要有光，就有光。说的是初生婴儿睁眼睛的这个过程。这个描述实际上是关于婴儿的内在世界里感受的描述。

婴儿无法理解，为什么我的眼睛睁开，我的世界就完全不一样了？为什么我的眼睛一闭，这个世界就没有了？他并不能理解，现实环境中我一睁开眼就会看见，他并不用看见这个词。

婴儿能够得到的理解，就是心里的感觉——我眼睛一睁开就全然出现了一个世界，这个世界是我创造出来的，所以叫创世纪。

实际上，圣经的一开头讲的前七天的创世纪的过程，实际上就是婴儿出生的时候，他的一些奇特的一些体验。这些奇特的体验，就是一个上帝的感觉。

所以，早期的内在孩子，就是一个上帝。因为他在出生以后，所有的感受和待遇都是一个上帝般的感受，我要光就有光啊，我要人就有人，我要吃就有得吃。

在这种状态下的婴儿，如果不满足他，他可能就会死掉，无法存活下来。所以能够让我们活下来的，最早期的内在孩子，就是一个上帝般的存在。

所以很多母亲，都觉得特别的辛苦，原因就在于，母亲必须在孩子出现需要的第一时间，极力地去满足他、去理解他、去照顾他。

这一时期，母亲虽然做的很辛苦，孩子在这个过程中，如果确实得到了一个上帝般的感受，那么，他就能够活下来了。

因此，从某种意义上来说，我们的内在还是最原初的体验，是一个上帝的体验。那么，是谁给他的这种上帝般的感觉？其实是他的状态给他的感觉。他为什么会有这种状态呢？是因为我们的出生不像那个动物的出生。

一些哺乳动物，它出生以后，几分钟之内他就必须站起来，它就必须要跑步，不然残酷的现实就要就要把它吃掉了。小动物出生的时候，是其他的一些猛兽最开心的时候，因为它们可以轻易的去吃掉刚出生的一些小动物。

刚出生的小动物还完全没有抵抗力嘛，它们的母亲刚生产以后，也要自我休整。这时候，小动物就需要他还把自己的命保住。所以在非洲大草原上，有很多母亲生小动物的过程，实际上是一个非常危险的过程。

而对于人类来说，这个过程更加危险。因为人的出生是一个早出生，我们叫做不成熟的出生，他在一年到两年之内，他完全没有办法像一个小动物，刚出生以后，几分钟之内要站起来，就要跑掉，就要能够去逃命。

人类幼儿必须有一年多的时间，才能慢慢的学走，学会跑，才能慢慢去理解这个世界。他完全是一个手无缚鸡之力的状态；完全是一个非常脆弱和危险的状态，因此就需要人的照顾。

因此，他自己就必须具备一个上帝的感受，就是你看，我是上帝，他们都是我的臣民，他们都要来服侍我。只有这样，我才能够显得我的重要啊。

一个状态特别糟糕的人，在他的内心世界中，必须让自己变得特别重要，特别光芒四射、特别有神力，不然他活不下来。

所以内在孩子的原初的状态，我们说他是一个上帝的存在。今天我们就讲到这里，下次再聊。