结课寄语

范景中声明：

我讲课的全部收益用于那特艺术学院的建设和发展，希望更多的人士关注和支持那特。

本集文稿 

大家好，西方美术史的课讲到这里就算结束了，有几点也想跟大家说明一下。

第一点，在准备讲稿的时候，我把我的听众设定为大学本科的学生。因为这样设定对象，我也想起了自己在读书的——也就是70年代末到80年代初，那时候那些个读书的岁月，我也想起了我跟着我的老师读书的一些情况。我的老师卢鸿基先生非常喜欢希腊雕刻，我一入门也跟着他学习希腊雕刻的知识，在那时候也翻译、写了一些关于这方面的东西，这也是我正式地走到西方美术史的大门，初步入门的这时候做的一些个准备工作。可是后来因为自己又做了一些别的事情，跟西方美术史也越来越远了。讲这课对我来说实际上是力不从心，自己常常感到不知道该讲些什么、说些什么，才能够跟大家沟通的更融洽、更和谐。因此我也常常想起我的师兄潘耀昌先生，想起我的同学欧阳英先生、樊晓明先生，他们三位好像都写过西方美术史的书，我想实际上这样的课由他们来讲更合适。可惜我跟他们联系的不是那么很多，所以也没有请到他们，这是一个遗憾，也希望大家能够去关注他们的著作，看看他们的书，跟他们学习西方美术史，我觉得要比听我的课可能更合适一些。这是第一点。

第二点，因为我也不知道我应该讲一些什么，在这样设想的时候，我自己忽然冒出一个念头来：就是把我对于艺术史是文明的代言人这种想法想贯彻到我的讲课当中，也借机想向大家说明艺术史的研究不容易。我总是强调艺术史是一个民族一个国家的学术的一个晴雨表，或者说是一个国家、一个民族，他们学术水平高低的一个标准、一个鉴定的尺度。

我这样强调，不是说来吹捧艺术史是怎么样，而是强调希望大家人人都来研究艺术史。艺术史确实研究它非常的困难，因为其他的学科所用到的知识、手段、方法，美术史都能够用到。而美术史或者说艺术史，它的强调的对于绘画的这种感受、对于雕塑的感受、对于建筑的感受、对于空间的感受、以及对于作品真伪的鉴定，都不是其他学科所能够取代的，也不是其他学科所能够做得很好的，也许科学仪器的发展能够做的更好，但是鉴定家们对这个一直抱有怀疑的态度。举个例子，比方说我们可以鉴定一个陶瓷作品，用碳-14一测定，时间什么的都没有问题，可是它却是一个新造的，因为它用的这些材料都是旧材料。这时候就需要人的感官，还是不能够完全靠科学来鉴定。我强调感官的作用，是因为我常常想，我们处在机械时代，机械可能会把我们不少的器官都能够取代了，但能不能取代我们比如说眼睛、耳朵的这种感觉能力，我一直也是怀疑的。而且我也害怕，如果我们对于我们的感官忽视它，甘愿让一些技术手段来代替它，我们可能真的就变成机器人了。那时候说机器人聪明还是人聪明，我觉得已经没有什么必要了。因为我们的感觉能力都被机器代替了，你还谈什么人跟机器之分，人已经变成机器的一个可以说寄生虫，机器寄生在人身上、人寄生在机器身上，已经二者不分了。再谈人跟机器有没有什么差别已经没什么意义了。所以我一直强调艺术在未来的时代，它的作用可能是要比哲学还要强大，只有它才能够跟技术的发展相抗衡。

我这样强调，当然也是我对我们处在的技术时代的一种担心、一种忧虑，但是也是对我们人之所以成为人的一个人性的一种强调。所以就这点来讲，我是到处地宣讲，人应该时时地靠艺术来烟云供养、来培养自己的感受、培养自己的人性，以至于在未来的时代人还是能够成为人。这是第二点。

第三点，是向大家表示一个感谢。我现在的感谢不是客套，也不是惯例，是真心的感谢。因为大家花了这么长的时间，也就是说花了这么长的生命，陪伴着我，听我来讲我对艺术的感想、感受，我觉得确实心中很不安。因为我讲的到底怎么样，我自己心里边很明白。也就是经常我会想到庄子说的，人的言语有时就是糟粕，那些精华、精粹是讲不出来的。所以还是向大家感谢的同时，想强调一下，我们要对艺术真的有感受，看文章也好、听讲课也好，这些都是可以说是第二意的，第一意还是去看原作。希望大家能够经常的接触到原作，接触原作越多，可能也会真心的感受到听那特艺术学院他们设计的课程，是没有白花这个钱。为什么这样说？因为看原作的时候，一开始可能不知道该看些什么，要靠指引。靠什么指引呢？可能就要靠那特艺术学院所设计的这些课程，来给大家作一个陪伴，作一个就是导游，作一个导览。这样的导览，我觉得很有意义。我也听说了那特艺术学院的一些课程，我觉得这些老师请的都很高明，我在其中只是一个滥竽充数？这也不是客气，这是真心的话。

所以说最后的感谢是发自内心的、真心的感谢，因为大家毕竟是花了生命，而且是花了钱，再就是说支持那特，从而也从那特得到反馈，也从那特得到回馈。支持大家，也包括支持我，我们毕竟还是跟艺术在厮守，可以说不离不弃。

关于讲课就谈这些内容，再一次深深地衷心地感谢大家。

范景中声明：

我讲课的全部收益用于那特艺术学院的建设和发展，希望更多的人士关注和支持那特。