03 六十四卦的来历

喜马拉雅朋友，你好。上一讲，我们介绍了上古的伏羲画卦，那在这一讲理，让我们在跨越到3000年前，来了解一下周文王这个人物，以及他创立的后天八卦。

在古代帝王后妃诸侯，包括社会上的一些名流，就是他们死后，人们都要根据他生前的事迹和品德来给他选一个词，或褒或贬，作为他的谥号。这个谥号就算是对他的盖棺定论。

那么周文王他是黄帝的后代，本身他姓姬，名昌叫姬昌。他对于咱们中华民族的贡献啊主要有两个方面，一个是他撰写了周易，奠定了中华民族的文化根基。

那另一方面是它奠定了周朝的发展，它开创了一个新的时代。所以他死后后人给他的谥号为文，就是文化的文。就是说它能够经天纬地，把国家都可以管理的很好的意思。所以后代一直到今天，我们都把它称为周文王。

那么我们大多数人对于商朝那个时期的了解，基本上都是在商朝末代国君纣王和妲己的故事上展开的。纣王这个人可以说是家喻户晓的暴君，也算是在统治者当中它是一个标准的反面教材了。

其实啊，纣王他从一开始还是很有能力的，在史记当中也有记载，说他是天下之杰，他重视农业，也能文能武。曾经他一度使商朝的国力达到了鼎盛，但后期他也许是膨胀了，就开始作妖了，就说纣王在当权的时候，各地都会把美女、珠宝、土特产都要给他进贡，以表示臣服。

在进贡来的贡品当中，他最喜欢一个叫做妲己的美女。而这个妲己呢他不仅长得漂亮，而且呢她有一套取悦纣王的媚术。但别看这个妲己他长得貌美如花，可是她的心却毒如蛇蝎，她不仅喜欢杀人，而且还特别喜欢看别人受这个炮烙之刑。

所谓炮烙之刑是什么呢？就是说把犯人要绑在涂了油的一个铜柱上，然后用火去烧这个铜柱。最后受刑者由于不堪忍受这个痛苦，慢慢从铜柱上就滑到火炭当中被活活烧死。每当妲己看到受刑之人的惨状时，就会高兴地拍手大笑。那么纣王为了让妲己高兴，就经常让人受炮烙之刑。

在当时的商朝有一个诸侯国，这个诸侯国在今天陕西的岐山县，古代的时候把这个地方称为叫周元，也称为周国，而文王就是这个周国的国君，他为人非常贤达，治国有方，和纣王形成了一个鲜明的对比，所以他享有很高的威望，老百姓也都很拥戴他。

那纣王荒淫无度的很多事传到文王的耳朵里，他就不仅也就摇头叹气，但没想到这个举动就让纣王身边的一个奸臣知道了，这个人的名字叫崇侯虎，他就向纣王打小报告，暗中告密揭发。

他就说，周国的这个姬昌他对你很不忠心，他听见你用炮烙之刑杀人，他就摇头叹气，而且他在自己的国家，他实行仁政，他到处收买人心。我看将来早晚有一天，他会造反的。

那纣王听了崇侯虎的小报告，就派人把姬昌招到了商朝的国都叫朝歌，之后就把他关押了起来。这个被关押的地方叫羑里。这羑里就是在今天河南省安阳市汤阴县的北边。

我记得我大概20多年前将近30年前我去过那个地方，在羑里城的监狱里，姬昌并没有怨天尤人，自暴自弃，他为了安稳自己的心灵，也为了把自己的思想和学问传承给后代。

于是他便潜心研究伏羲所创的八卦，那么他用了整整七年的时间，就在河图洛书和伏羲的先天八卦的基础之上，把八卦进行了两两的组合，那么构成了八八六十四个组合，于是他推演出了64个卦象，重新排列了64卦的顺序，并写出了卦辞。

那大家知道在伏羲时代本身是没有文字的，所以伏羲的八卦，它只有卦画符号，就是阴阳符号。如果没有人对这个八卦真正懂得或者进行讲解，一般人是根本看不懂这个八卦它里面讲的是什么东西。

那么正是由于文王，他用文字注解了这个八卦，他注解了64卦的卦辞，才填补了这个没有文字的空白。那么后人为了纪念姬昌，在羑里城的遗址上给他建了一个文王庙。周文王推演的八卦和周易，它不仅是咱们中国古代先民认识世界的智慧宝典，它更是中国传统文化的发展源头。

那《周易》里面它告诉我们什么？它告诉我们面对生活中的不同情况，就应该采取灵活多变的解决方案。就如同太阳每天升起，日月交替在运行，阴阳它也在交替变化之中，四季它也在不断的更替，所以说每一个人都要不断地进行学习，不断的努力去敬业，这就是天行健，君子以自强不息的天道精神。

那么大地它容纳万物，育化万物，那每个人也要像大地一样，要养成为人和谐，谦虚低调，同时能够包容万物的良好品德。这就是所谓地势坤，君子以厚德载物。《周易》里面它告诉我们许许多多做人的道理和做事的方法，在几千年以来，他始终在影响着我们。

那这里面有一个大问题，就是周文王他为什么要修改伏羲的先天八卦？前面伏羲的先天八卦已经很完美了。周文王他为什么要重新打乱他的次序，重新建立了一个文王八卦的系统？

其实就是因为历史从伏羲时代到文王时代，又跨越了5000年。其实无论是天象也好，地理也好，还是社会情况还是人文情况，其实都在发生着变化。那么伏羲时代，人们生存面对的最大问题是自然界的障碍，所以先天八卦主要是以大自然的阴阳消长的规律来判断事物吉凶的。

那么文王时代人们生存的最大问题是不同利益集团之间的关系，是人本身的问题。那么伏羲时代是一个自然状况的问题，这是他们两个的根本区别。所以文王便以人类活动为主体，演算出的八卦图是从先天八卦图到后天八卦的一个过渡关系，也可以说是从以天为本，向以人为本的一种升级。

那说到文王八卦，还必须提及一个同样了不起的人物，这个人就是文王的儿子，周公旦。纳文王有很多儿子，其中有两个非常优秀，一个是继承父志，起兵推翻了商王朝的武王，那另一个就是周公旦。

这个周公旦他不仅辅佐哥哥周武王建立了周王朝，而且他把父亲创立的后天八卦学说发扬光大，他在这方面下了很大的功夫，把64卦中的每一个爻，总共是384个爻，他把这些爻都一一做了注解，用文字写出了爻辞，从而使周易就形成了一部完整的经典。所以说周公旦对于周易的贡献也是居功至伟的。

那《周易》呢是咱们中国古代最重要的经典之一，这2000多年来他始终居于群经之首的地位。从春秋两汉开始，后世对易经的诠释就越来越多。从中医兵法到老庄哲学，从阴阳五行到诸子百家，可以这样说，中国文化发展的过程在几千年的历史长河中，都有它的精神骨血。

这一讲我们通过对中古周文王演卦的讲解，了解了后天八卦诞生的缘由，也进一步认知了周易它对我国文化发展的作用。那下一讲，我将为大家来介绍一下我们妇孺皆知的第三个圣人，孔子。

好，各位听友，我们下期再会。