菜根谭1：霍明琨丨企业家推崇的书，讲的竟是屌丝智慧

喜马拉雅的朋友你好，我是黑龙江大学的霍明琨。

在20世纪下半叶的亚洲企业史上，有一位罕见的传奇人物，他在二战后的经济低迷时代，竟然创造出了一手打造两家世界五百强的奇迹。这个人就是稻盛和夫。

稻盛和夫怎样创造了这种前无古人的成功？令人惊奇的是，他在有一次谈到经营之道时说：“我是严格按照《菜根谭》等等中国古典的智慧来指导和管理企业的。”而在以东方管理流派著称的日本企业界竟然流行着这样的话：“《企业管理》可以不读，《菜根谭》不能不读。”

——《菜根谭》到底是一本怎样的书？它为何有如此神奇的魅力？

如果用一句简单的话界定：

《菜根谭》是晚明万历年间，由儒生洪应明所写，关于修身养性的语录体典籍。

那么问题来了：

第一， 什么是语录体典籍？

第二， 晚明万历年间，是什么样的时代？

第三， 洪应明是谁？

第四， 这本书为什么叫《菜根谭》？

语录体典籍，就是由一条一条的话语记录下来构成的。这样的著作，不像章回体小说那样，全书有明显的篇章结构；而是像一串串散落的珠玉，各自熠熠生辉。其中的语句虽然短小精悍，但是文辞典雅、清新隽永，给人以无尽的智慧启迪，我们往往对其中的经典句子耳熟能详。

我们最熟知的语录体典籍，就是《论语》，由孔子的弟子把他的言行整理记录而成。提起《论语》，就会想到“学而时习之不亦说乎”，“三人行必有我师”。而提起《菜根谭》，也许有人一时间想不起来。如果我说这一句：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”相信大家就会恍然大悟。

《菜根谭》写于晚明万历年间。万历帝明神宗是一个非常出名的昏庸皇帝，他创造了二十多年没有上朝的记录，整天深居宫中，荒淫享乐、朝政荒废、政治腐败。

当时的市井文化当中流行着四个字——“好货好色”，就是金钱权势至上、肉欲美色至上。《三言二拍》和《金瓶梅》中写到了很多晚明社会形形色色的众生相。比如当时有很多像西门庆这样的人物，一个泼皮无赖、整天只知道打打杀杀；竟然靠着和黑道白道的关系捐了钱、买了官、置了田产，成了远近闻名的大户。他整天没有什么正事，除了喝酒打牌，就是找女人。而他身边的这些女人也都是争风吃醋、撒泼耍混。虽然物质和欲望是极大地满足了，但是心灵和精神却是前所未有的空虚和荒芜。

万历年间，北方的努尔哈赤已经建立了后金，游牧民族的铁骑正在虎视眈眈窥伺中原；而在明朝内部，很多老百姓还挣扎在水深火热当中，有多少像武大郎、郓哥这样的人物仍然奔波在温饱线上。同时，晚明社会还涌动着各种各样标新立异的思潮，有的人提倡张扬人欲；有的人强调克己复礼；有的人认为人皆自私；有的人在讲经世致用。

那个时代，欲望横流、危机丛生；充满了选择和挣扎，也充满了拷问与追求。

洪应明，就生活在那个时代。

如今《菜根谭》名扬四海，而洪应明似乎并不是一个名人，而只是一个人名。用今天的话来说，他更像一个屌丝，一个有过光荣与梦想，而终于落败的屌丝。

《菜根谭》最早的版本上有洪应明朋友的一段题词：

谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得。其颠顿风波，备尝险阻可想矣。

洪应明是一个知识分子，在400年前，知识分子最理想的人生，就是金榜题名、出将入相。于是他也一头扎进了追求功名利禄的滚滚红尘。几十年过去了，寒窗苦读、满腹经纶；才高八斗、学富五车；有过天真幻想、碰壁撞过南墙；经过人情百态、见过世事炎凉；明了人生大道，也知道了人生的无奈与苍凉。最终，却是清苦一世、布衣终生。

到了中晚年，在人生途中受尽磨炼、历尽风波，终于明白：

浓肥辛甘非真味，真味只是淡；

神奇卓异非至人，至人只是常。

味道浓烈、辛辣甘甜的大鱼大肉、美酒佳肴都不是真正的美味，真正的美味只是粗茶淡饭；才智卓绝超凡绝俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人只是那些看起来平凡无奇的人。

每个人的气质里，都藏着读过的书、走过的路，经历过的人心与人性。

最后，由定生慧、厚积薄发，洪应明把他丰富的人生阅历、深厚的儒道释修养、洞如观火的智慧，凝结成字字珠玑、熠熠生辉的《菜根谭》。

究竟，为什么要叫《菜根谭》呢？

有人说：《菜根谭》的名字取自宋代儒生汪信民的一句话：

人能咬得菜根，则百事可做。

就这一句话，值得百般品味。白菜根有什么特点呢？

第一、质朴粗糙，不好看

《论语》里有这样一段记载：有人说：冉雍这个人很有仁德，但是口才不好、不会说话。孔子反问：需要那么好的口才做什么？言词敏捷，口中随时有话来对付人，表面看起来是以口才取胜，实际上因此招人厌恶，人真的需要那么乖巧、那么会说话吗？

作为一个博学多闻，很早就被天下人景仰，称为圣人的人，孔子从来不喜欢乖巧伶俐、逞口舌之才。他曾经说过：“巧言令色，鲜矣仁。”“刚毅木讷，近乎仁。” 越是说着好听的话，陪着笑，越缺乏真诚厚朴的仁德；越是方直刚正、愚讷少言，越接近真诚厚朴的仁德。

这就像《菜根谭》说的：

涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

一个刚踏入社会的人阅历很短浅，所以受到的各种濡染也少；一个饱经世事阅历很广的人，智谋城府也深。所以一个有修养的君子，与其讲究做事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。

第二、白菜根苦涩难咽

白菜根是苦的、粗糙的，可是苦就是人生的真相，中国民间有这么一种习俗，孩子一出生，先在他的嘴上抹黄连汁，再抹点蜂蜜，寓意是希望这个孩子能吃得起苦，才能享得了福。“吃得苦中苦，方为人上人”， 品尝过清苦贫寒、经历过摸爬滚打、耐得住磨难历练，这样人生才更有重量和内涵。

所以《菜根谭》说：

横逆困穷，是煅炼豪杰的一副炉锤。能受其煅炼者，则身心交益；不受其煅炼者，则身心交损。

飞来横祸、挫折恶逆、困顿潦倒、穷途末路。这些事情对于人生的考验，就像烈火熊熊的熔炉，经得住的，就是精金美玉；经不住的，就是残渣废料。

管理学中有一种“鲶鱼效应”。欧洲人爱吃沙丁鱼，但沙丁鱼却十分不适应离开大海后的环境。当渔民把捕捞到的沙丁鱼放入鱼槽运回码头后，用不了多久，沙丁鱼就会“香消玉殒”。死掉的沙丁鱼味道不鲜美，因此销量很差，其价格也比活鱼低好几倍。后来，渔民们想出了一个办法，在船上的鱼槽内放一条以吃小鱼、贝类为生的鲶鱼。鲶鱼进入鱼槽后四处游动猎食，沙丁鱼为了避免被吃掉，会在鱼槽内不停游动。这样，虽然最终会有几条小沙丁鱼被鲶鱼吃掉，但是其余大部分的沙丁鱼却能活着抵港。

这就像：

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，满前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

一个人生活在艰难困苦的环境中，身边就像是摆满了治病救人的针灸器具，不知不觉中砥砺品行磨练意志；而一个人如果生活在无忧无虑的顺境中，就好似在面前摆满了刀枪利器，不知不觉中就使身心萎靡不振、遭受戕害。

第三、怎样才叫“咬菜根”

郑板桥在《竹石图》题诗中写道：

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风！”一个“咬”字，就是坚忍不拔、百折不挠。

人生就像攀岩，如果不慎滑掉到悬崖边上，生死系于一线的时候，必须有这么一股劲，必须挺住，坚信自己，做一个深呼吸、缓一缓劲，也许就会翻身跃上。可是如果心灰意冷，看到万丈深渊，手一松，就会万劫不复。

《菜根谭》说：

恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。

一个人在志得意满时应该及时警醒、尽早觉悟、急流勇退；而在遭受挫败后，则要不抛弃不放弃，绝地求生、触底反弹。

有一副对联说：“有志者、事竟成，破釜沉舟、百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆、三千越甲可吞吴。”我们都熟悉破釜沉舟和卧薪尝胆的故事。怎样才叫有志？老子说：“强行者有志”。只有那些坚持不懈地追求下去、绝不轻言放轻易罢休的人，才称得上是真正的有志者。

世事如菜味、百事由根发。《菜根谭》的确有其神奇魅力。那么，它里面究竟写了些什么？又为何被奉为企业管理的神书？

下一讲，我们揭晓答案。