第25讲：孔子的一生：大刀阔斧（二.4）

接着讲孔子的一生。孔子从中都宰，到小司空，再到大司寇，在鲁国被重用，拥有了实权，首先引起了邻国的不安，首当其冲的就是齐国。

小朋友们，这就是国与国之间的关系。国家之间，没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只会根据自身的利益考虑问题，古今如此。

鲁国眼看着要强大了，齐国坐立不安，大家开始出谋划策。有人劝齐景公，不如趁着鲁国没有强大之前，去讨伐他，把他打服了。这时，齐国宰相晏婴已死，他临终前，嘱托继任者黎鉏(chú)，齐国的威胁，主要是西部的晋国，而不是鲁国。齐鲁应世代友好，打造成牢不可破的利益共同体，威慑东方，抵御强晋。

于是，这时黎鉏来劝齐景公说：“我们还是应该和鲁国友好，而不是去讨伐它。况且之前，鲁国的国君鲁昭公被三桓打败，逃亡到我们齐国，我们给了他冷遇，并帮他回国复位，后来他又逃亡到晋国，并死在那里。另外，鲁国的阳货作乱，被公山不狃打败，也逃亡到我们齐国，我们也没有接纳他，他后来也是跑到晋国去了。可以说，我们已经两次得罪过鲁国，给了晋国机会。这次，我们应该趁着孔子就任上卿，借着向他们表示庆祝的机会，召集鲁国举行一次会盟，开个国际会议，强化同盟关系，使鲁国远离晋国，让晋国少一个帮手，而我们多一个附庸。”

齐景公听从了黎鉏的意见，于是邀请鲁国，到齐国夹谷这个地方举行会盟。

鲁国接到邀请，经过考虑，决定去参加这次会盟。在鲁国看来，此约是必赴的。因为齐国宰相晏婴去世的时候，鲁国没有派人去吊丧，已经失礼，如果这次再不赴约，很可能会被兴师问罪。可答应是答应了，但是派谁陪同国君去呢？齐国很可能会提出无理要求，陪同的人一定要熟知礼仪，权谋善辩，还要临危不惧，才会不失国威。

按理，应该是三桓之首，第一权臣季桓子陪同出席，但他一掂量，自认能力不行，外交不是请客吃饭，一旦不能随机应变，处理好局势，让国家丢了颜面，丢了利益，回来可就没法交代了。让谁去呢？大家一商量，让孔子去吧。

他不是一向以知礼而闻名嘛，不是很有能力和才华吗？让他去好了。如果他表现好，我们就顺水推舟，继续重用他，如果表现不好，责任都推到他身上，免职罢官就是了。不过孔子这是的身份是司寇，主管公安司法工作的，为了名正言顺，先命孔子为冢宰，代行相事，做代理宰相，全权处理会盟事宜。

孔子对这个任命是什么态度呢？有了更高的职务，更大的舞台，他也是非常高兴，非常愿意的。甚至，孔子喜形于色，笑容可掬，打心眼儿里高兴。弟子子路见了，有点看不下去，就问老师说：“由闻，君子祸至不惧，福至不喜，今夫子得位而喜，何也？”，意思是，我听说，一个君子遇到再大的灾难和威胁，也不会感到恐惧；同样，遇到再大的好事，也不会喜形于色。可今天，您却不是这样，这是为什么呀。

孔子为自己辩解道：“然，有是言也。不曰：‘乐以贵下人乎’？”孔子说，的确有这个说法。可我得到了高贵的地位，可以向下面的百姓劝善惩恶，实现抱负了，难道不值得高兴吗！[1]

事情定下来了，孔子要陪同鲁定公去参加夹谷会盟了，这时孔子根据历史上的经验，和齐国相对强大，鲁国相对弱小的现实，提醒鲁定公说，咱们不能这么去，还得带上两个人！带什么人呢？

孔子说，“虽有文事，必有武备”，自古以来，在外交谈判的场合，一定要有背后军事实力的支撑，虽然是谈判，但是要做好打仗的准备，这样才有利于谈判的成功。反之，武事也需要文备，打仗的时候，也要随时准备动用外交手段，坐下来谈判，解决问题。所以，孔子请求把指挥军队的左右司马带上，并派出精兵500乘，护驾前行，伏兵于夹谷，以备不测。

公元前500年6月，齐鲁两国在夹谷正式举行会盟。齐国是发起者，先建起了高高的祭坛。第一天，两国使者会面，分别献上见面礼，就是一只大雁。为什么要送大雁呢？因为大雁是非常忠贞的动物，如果配偶去世，另一只会“孤雁一生”，绝不变心。所以用大雁来代表忠贞不渝。

第二天，齐景公率先登上举行仪式的高台，让黎鉏在下面迎接鲁定公。孔子陪同鲁定公走到高台之下，鲁定公就想拾阶而上，孔子把他拦住了，说这是国际会议，两国彼此平等，要齐景公亲自下来迎接才对。于是，孔子要求黎鉏，请齐景公亲自相迎，最后两位国君携手登台。

之后，两国国君祭拜天地，歃（shà）血为盟，用动物的血，拿手指蘸一蘸，涂在自己的嘴唇上，或者稍微喝一小口，以此表达诚意。随即，黎鉏安排人跳舞助兴，其实，是想趁乱劫持鲁定公，这时，孔子三步并成两步，走到台前，命令鲁国的司马，斩掉带头跳舞的人，以正礼法。

第三天，齐景公设宴招待鲁定公，并为昨天的事情赔礼请罪。这时，黎鉏又安排演奏宫廷音乐，内容是《诗经﹒齐风﹒载驱》这首诗，讲的是一件乱伦丑事，并让宫女献花，意在骂鲁定公禽兽不如。孔子对《诗经》很懂的，他听了之后，马上要求停止演出，并斥责齐国这是破坏兄弟之盟，而且演奏这首诗，是诬骂齐国先祖，完全是失礼之举，又要求杀掉乐官。

这样一来，黎鉏机关算尽，没占到便宜。最后两国缔结合约，齐国要求，以后齐国出征打仗，鲁国必须以300乘跟从，实际上是要鲁国无条件承认自己是齐国的附庸。考虑到齐强鲁弱的形势，孔子认为对此不好直接拒绝，但是也绝不能无条件接受。于是他向齐景公提出，我们已经结为兄弟之盟，你齐国出去打仗我们跟着去，可以，但是你们之前占领我们鲁国的三座城池，应该先归还给我们吧，不然咱们缔约互信的基础就不存在了。齐景公无可辩驳，只好同意归还三城。

最终，孔子在这次会盟，随机应变，以礼相争，没动用一兵一卒，反倒要回了已经失去的三块土地，以弱胜强，保全了国家尊严，取得了重大外交胜利。这件事极大提高了孔子的威望，加上孔子一向以礼律己，对国君恭敬，对工作认真，更是博得了鲁定公和季桓子的信赖。

孔子作大司寇，他的本职工作做得也非常出色。经过他的治理，鲁国政清民安，人民勤于农耕，市场欺骗行为几乎绝迹，父子家庭和睦，社会治安很好，几乎没什么人打官司告状。为了实现更大的政治抱负，孔子谋划着下一步棋，打算采取新的行动。

这个行动，和当时鲁国的局面相关。前面我们讲过，鲁国国君无权，三桓主政，但实际权力却在三桓家臣手上，社会秩序不正常。所以，孔子希望拨乱反正，让国家权力回到国君手中，三桓权力适当削弱，家臣跋扈的局面要彻底改观。然后，孔子希望用礼乐的原则，辅佐国君，以德以礼治国，先让鲁国大治，然后推行仁政，尊重天子，影响其他诸侯，最终实现天下大同。具体怎么做呢？

他打算先对兵强城高的三桓家臣下手，再一步一步实现目标，这也是孔子继夹谷会盟之后又一项重大政治举措，被称为“隳（huī）三都”，也就是拆低三桓私人领地的城墙，贬抑其家臣。

这件事是经过孔子深思熟虑，具有可行性的。从鲁定公的角度来说，他求之不得，因为可以加强国君的权力；从三桓的角度而言，他们也急于解决家臣坐大的苦恼。比如季氏的领地费邑，实际被家臣公山不狃所掌控，夹谷会盟时，鲁国向他调用兵车，他竟然拒绝了，没有出一兵一卒，而且三年不向鲁国缴纳田赋了，季桓子说的话他都不听，已有犯上作乱的野心。

比如叔孙氏家，封地郈（hòu）邑，也被家臣侯范所掌控，这个人，身高力大，武艺超群，也有劫持叔孙氏，控制三桓，掌控鲁国的野心。还有孟孙氏家，封地成邑，在管家公敛阳手里掌控着，这个人，虽然没有背叛之心，但是孟懿子对他也不大放心。孔子正是利用这些矛盾，打算推进“隳三都”的行动。

隳，就是拆的意思，因为三桓封地的城池超出当时礼仪制度的规定了。在古代，天子的城有多高，诸侯的城有多高，卿大夫家的城有多高，都有严格规定，但是现在鲁国三桓的城池都超过规格，过高过大了，很容易成为家臣犯上作乱的据点，所以要拆低些，这就叫“隳三都”。

对此，季桓子率先回应支持。叔孙氏也支持，还表示我带头先拆郈邑。孟懿子勉强赞成。三桓还共同推举孔子的弟子子路，为隳三都的军事总指挥。

但是就像我们之前讲商鞅变法时说的一样，是改革，就会有人支持，有人反对，因为改革就一定会触及某些人的利益。有一个说法是，当时鲁国另一位很知名的大夫，叫少正卯，他把孔子的意图看得很透，在背后开始搞破坏了。他先到费邑，劝公山不狃，等孔子他们去拆季孙氏的郈邑时，趁都城空虚，去袭击鲁定公，夺取鲁国的政权。又到郈邑，劝侯犯，一面据城坚守，一面派人到齐国求援，贿赂齐国宰相黎鉏，告诉他，鲁国在隳三都，很可能引发内乱，这时齐国可以大军压境，伺机攻打鲁国，彻底让鲁国变为齐国的附庸。

黎鉏得知情况，奏明齐景公，果然派出大司马，率兵车500乘，到齐鲁边境安营扎寨，以观动静。孔子获知了这个情报后，认为夹谷会盟刚刚过去一年，齐国未必会真的用兵于鲁国，但是也不能不防，就派子路率兵车抵达国境，也在对面安营扎寨，和齐军对峙。这个地方离郈邑很近，孔子叮嘱子路，一军挡两面，齐军这边有动静，可以对付齐军，郈邑这边，如果拆城不顺利，又可以马上回军支援。

同时，孔子命令左右司马乐欣、申句须，倾全国之兵，虚张声势，说去拆叔孙氏家的封地郈邑，制造首都曲阜空虚的假象。实际上，让他们调兵遣将，周旋一番后，埋伏在武子台季氏府内，护卫国都。

安排妥当，孔子宣布开始隳三都。首先去拆叔孙氏家的郈邑。叔孙氏安排心腹，在城内散布谣言，说侯犯已经投降，要把郈邑送给齐国，齐国派司马禳苴来接收，已于郈邑十里之外安营扎寨。在三五日内，全邑居民一律迁往齐国边境垦荒种田，不从者诛其九族。郈邑老百姓一听，非常愤慨，驷赤发起兵变，揭竿造反，侯犯一见大事不妙，赶紧出逃了。这样，郈邑顺利地被子路的大军占领，拆掉了三尺城池，并任命驷赤为邑宰，第一个任务顺利完成。

接下来，就是季孙氏家的费邑。果然，公山不狃不服，并想趁势攻打首都，夺取鲁国政权。孔子早有准备，下令左右司马出击，打了公山不狃一个措手不及，公山不狃大败，逃亡到齐国去了。季桓子率领军队，赶往费邑，也拆掉了三尺城池，第二步任务也完成了。

但是，拆孟孙氏家的成邑，任务却以失败而告终了。眼见另两家封地城池被拆，成邑宰公敛阳前来劝说孟懿子，说成邑不能拆啊。成邑，就在齐鲁边境之上，你拆掉它，鲁国北边就失去了一个抵挡齐国进攻的屏障；而且，没有了成邑，你就没有了根据地，没有了武装力量，很可能以后就没有你孟孙氏了。

孟懿子一听，幡然醒悟，孔子这是借着打击家臣的旗号，针对我们三桓来的啊。别人我不管，我这个成邑不能拆。

于是，孟懿子虽然表面上支持孔子隳三都，实际上暗中鼓励公敛阳抵抗，成邑久攻不下。到最后，鲁定公只好宣布班师撤军。这意味着，历时半年之久的隳三都行动最终失败。

隳三都为什么会失败，又带来了哪些影响呢？第一，是季桓子也变卦，不愿意和孔子合作了。季桓子感到，隳三都是赔本买卖，不划算了。他原本想，让叔孙氏孟孙氏他们先把城池拆掉，最后我来收拾公山不狃，借助各方力量，将其瓮中捉鳖。结果，公山不狃先叛乱了，兵败逃亡，家贼虽除，但私人武装也毁了，拆城之后，自己的实力几乎都丢掉了。

另外，季桓子也有点怀疑孔子，为什么前两个城都拆得很顺利，到了孟孙氏他们家的成邑，就拆不下去了？孟懿子可是你孔子的学生，现在子路又担任军事总指挥，如果你们联合起来对付我怎么办，这不能不防！

第三，季桓子也明白了，你孔子帮助我是假，你帮助鲁定公收回权力才是真，我再跟你合作，怕是要吃亏吃大了！

这时，齐国也抓住鲁国分裂之机，离间孔子和三桓及国君之间的关系。黎鉏献计，久劳必求逸，鲁国数年内外纷争，其君臣必然希望赶紧安定下来，好寻欢作乐。可以投其所好，送去美女良马，去其雄心壮志。如今孔子代行相事，他一向守礼，必然劝阻，如此则内讧必起，孔子之位也将难保。

齐景公依计而行。于是，公元前497年，孔子55岁时，齐国向鲁国赠送美女80人，良马96匹。齐国不敢把这些直接献给鲁定公，让她们先在鲁国南门外演习，来引诱季桓子和鲁定公。鲁国多年内部权力斗争，君臣都累了，想要寻求安乐。季桓子这时才30多岁，一见美女良马，正中下怀，自己先跑到南门去看了，以致着了迷，接连几天不上朝处理政务。孔子求见鲁定公，发现鲁定公拒不见他，也瞒着他，到南门去看美女良马的表演去了。

孔子见此情形，长叹一声，他知道，鲁定公和季桓子，他们的心已经不在自己这一边了，对自己要推行的改革措施不会再支持了。但他还没有完全绝望，还想再等一等，因为郊祭典礼就要到了，他想看看，在郊祭之后，鲁定公和季桓子还会不会按照惯例，把膰（fán）肉[2]送给他，如果送了，意味着他们心里还有自己，自己还有留下来合作的可能。但是，孔子最终的幻想也破灭了，这次郊祭进行得草率又简单，而且没有人给孔子送膰肉来。

孔子满腔的热情化成了冰水，多年来为祖国尽心尽力的心血付之东流。他心里清楚，鲁国已经不可能再给他施展抱负的舞台和机会了。在鲁国被国君抛弃，被权贵排挤，孔子决定离开自己的父母之邦，去访问列国诸侯，寻求可能的机会。 

公元前497年农历春三月，55岁的孔子伤心地踏上了离开鲁国的道路，从此开始了长达14年的列国周游。

后来，孔子在其他国家有没有被重用？他遇到了哪些危难？最终为何又返回了自己的祖国？我们下一讲接着说。

[1] 见《史记 孔子世家》。

[2]膰肉，古代祭祀时用的熟肉。生的叫脤（shen，音慎）肉，熟的叫膰肉。